观世音菩萨普门品浅释,ISBN:9787801239181,作者:宣化法师讲述
观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
评分观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
评分观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
评分观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
评分观世音菩萨(梵文:Avalokiteśvara),玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,iśvara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音...
这部书简直是为我们这些在喧嚣尘世中摸索的人准备的一盏明灯啊!拿到手的时候,我首先被它那种沉静而有力的文字风格所吸引。作者的笔触细腻入微,对复杂哲理的阐述却又保持着一种令人心安的清晰度。我尤其欣赏其中对于“慈悲”这一核心概念的深入挖掘,它不是那种空泛的说教,而是真正落到了日常生活的细枝末节之中。比如,书中对如何处理人际间的误解、如何面对突如其来的挫折,都有着非常具体且富有启发性的引导。读完第一部分,我感觉自己看待周围世界的目光都变得柔和了一些,那些曾经让我耿耿于怀的小事,似乎也找到了一个更宽广的视角去容纳它们。这本书的节奏把握得极好,既有引人深思的理论探讨,也有让人会心一笑的生活实例,读起来一点都不枯燥,反而有一种跟随智者漫步林间的惬意感。它真的让我重新审视了自己内心的力量,明白了真正的平静并非外界的缺乏干扰,而是内心拥有坚实的依靠。
评分说实话,我以前对这类题材的书籍总是抱有一种敬而远之的态度,总觉得太高深莫测,难以亲近。然而,这本《观世音菩萨普门品浅释》完全颠覆了我的固有印象。它的语言是如此的贴地气,充满了人情味儿。作者巧妙地将古老的智慧融入到现代生活的语境中,读起来丝毫没有隔阂感。我特别喜欢它分析问题时的那种层层剥开的逻辑性,每一步推理都稳扎稳打,让人不得不信服。它不是那种读完就忘的“速食”读物,更像是一壶需要慢慢品味的陈年老茶,每一次重读都有新的感悟浮现。尤其是在谈及“不二法门”时,作者的阐释让我茅塞顿开,明白了看似矛盾的对立面是如何在更高的维度上统一起来的。这本书的价值,在于它真正做到了“解惑”,把那些看似玄奥的教义,转化为我们日常可以实践的智慧和力量,这对于我们这些在世俗中努力修行的人来说,太重要了。
评分这本书的文字风格有一种独特的韵律感,仿佛能听到作者在耳边低语,引领着你穿越迷雾。它的叙事方式非常灵活,时而化用典故,时而穿插个人体会,使得整本书的阅读体验极为丰富和立体。我注意到作者在诠释经文时,非常注重保持其原始的“张力”,并没有为了迎合现代读者的口味而过度“软化”其深刻的内涵。相反,是通过更精准的语言工具,把这种张力清晰地呈现出来。特别是关于“随缘自在”的阐述,让我对“放下”有了更深刻的理解——那不是放弃,而是一种更高明的掌控。这本书让我意识到,许多困扰我的“为什么”,其实只是因为我选择了错误的提问方式。它提供了一种全新的思维框架,帮助我重新构建了对“得失”的认知。
评分作为一名对古典文献有一定涉猎的读者,我必须说,这本书在学术的严谨性和大众的可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者显然下了极大的功夫去考证和梳理不同版本的细微差别,但所有这些深厚的积累,都被巧妙地“隐形”了,呈现在读者面前的是极其流畅、毫无阻碍的阅读体验。它没有使用晦涩的术语来建立壁垒,而是用最朴实、最富有人文关怀的语言,构建起一座通往真理的桥梁。我个人最受启发的是关于“观照自心”的部分,它像一面镜子,让我看清了自己潜意识中那些不自觉的评判和限制。这本书的价值在于,它不仅是知识的传授,更是一种内在的**转化**过程。读完它,我感觉自己的“精神气场”都有所提升,看待问题的视角也变得更为宏大和包容。
评分我是在一个非常低谷的时期偶然翻开这本书的,坦白讲,当时的心情是带着审视和怀疑的。我期待着能找到一些慰藉,但更怕读到空洞的安慰。令人惊喜的是,这本书提供的不是廉价的安慰剂,而是一剂强效的“精神助推器”。它的结构设计非常精巧,每一章的过渡都像是精心铺设的阶梯,引领读者不断向上探索。我特别欣赏它在探讨“普度众生”这一概念时,并没有将其浪漫化,而是非常务实地指出了个体付出的责任和可能遇到的困难,并提供了应对的策略。这种脚踏实地的教导,比任何华丽的辞藻都来得更有力量。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,花上几分钟消化吸收其中的信息,因为它们触及的深度远超我的预期。它真正让我体会到,真正的力量来自于内在的觉察和无条件的接纳。
评分南无法华经 南无观世音菩萨 南无宣化上人
评分要一心,要善应诸方所。
评分要一心,要善应诸方所。
评分此书为讲解《(妙)法(莲)华经》中的《观世音菩萨普门品》。佛陀讲了何为观、世、音、菩萨,观世音菩萨都做些什么,众生应该如何对待观世音菩萨。不足处在于,宣化法师没有讲到“普门”的含义。intro over. 三转四谛法轮;明心见性,知行合一;以三观断三惑至三德;择善而从,不善而改,是道则进,非道则退;上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶。广济寺。
评分平时常恭念南无观世音菩萨,遇难之时念观世音菩萨,菩萨闻声救苦,必定让你化险为夷,一定要深信,不可狐疑,否则没有任何感应。
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