具体描述
《大乘百法明门论讲记》简称《百法》，是世亲菩萨在世间的森罗万法中取出一百种法，以唯识观点分成五类，认为这一百种法是万法的总纲，所以又称为“五位百法”。我个人认为，《大乘百法明门论讲记》是大乘法相的精髓，加上一些唯识见解的著作。其实本论中只有两种法是唯识宗的法相，那就是“阿赖耶识”和“末那识”；在佛学思想上，五位中的“所现影故”是唯识思想；除此之外，其余的法皆出现在各大小乘部派的法相里，只是大乘的五位分类比小乘部派的分类来得正确。
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目录信息
读后感
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
那天无意听闻慧律法师开示唯识，反复听多遍，无奈根性差，多多不解，便开始找唯识简介，从基础学起，慧律法师说无论哪一个人都是要学《百法明门论》的，无论学显、密、净土、禅宗、天台等都是要学的，真正学佛的人都要研究这一部，因为每个人每天的所有行为都在这百法里，包括...
用户评价
这本书拿到手里，首先映入眼帘的就是那种沉甸甸的质感，纸张的触感也相当不错，不是那种廉价的印刷品，看得出装帧上是下了功夫的。我本来对这类比较深入的佛学论著有点畏惧，担心内容过于艰涩晦涩，但翻开目录和前言后，发现作者的行文思路很清晰，逻辑性很强。尤其是那些复杂的概念，作者似乎总能找到一个非常巧妙的角度去切入，用现代人更容易理解的语言去重新阐释，这对于初学者来说简直是福音。我尤其欣赏其中对于一些核心概念的区分辨析，那种严谨的态度让人感觉作者是在真正下功夫去梳理和消化这些古老的智慧，而不是简单地进行复述。读起来感觉就像是跟着一位经验丰富、耐心十足的老师在进行一场深入的对话，而不是一个人在面对枯燥的文字。对于想要系统学习佛法基础理论的读者来说，这本书无疑提供了一个非常扎实的起点，它不仅仅是知识的堆砌，更像是一份思维导图，帮你把庞杂的教义串联起来。
说实话，我对这本书的期待值是挺高的，毕竟这个题目本身就指向了佛教哲学中非常核心的部分。阅读体验上，我最大的感受是“层次感”。它不是那种平铺直叙的讲解，而是像剥洋葱一样，一层层深入。一开始你会接触到一些比较基础的概念铺垫，让你对整个论述的框架有个大致的了解，然后才慢慢进入到对具体“法”的细致剖析。我发现作者在解释那些绕口的术语时，总会引经据典，但引用的部分又恰到好处，不会让读者迷失在过多的引文中，而是服务于当下的论点。最让我惊喜的是，作者似乎非常注重“实践意义”的探讨，他不仅仅是在做理论上的梳理，还会时不时地将这些理论与我们日常生活中遇到的困惑联系起来，让人读完之后，不仅懂了“是什么”，更能体会到“这对我意味着什么”。这种将抽象理论具象化的能力，是这本书脱颖而出的关键。
我个人认为，这本书的价值远远超出了其作为一本“讲记”的范畴。它更像是一部系统性的哲学导论，只不过它的根基深植于东方传统思想之中。阅读过程中，我经常会停下来，思考作者是如何将如此庞大的知识体系梳理得井井有条的。它不像某些畅销书那样追求速度和表面的易懂，而是鼓励读者慢下来，细细品味每一个论断背后的逻辑支撑。书中对“心识活动”的分析尤其令我震撼，那种对内在世界的细致入微的观察和描述，仿佛是用一把极其锋利的手术刀剖开了我们的意识活动。对于那些真正想深入了解佛教哲学思想的内在结构，而不是仅仅停留在概念层面的人来说，这本书是不可多得的良师益友。它不仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种看待世界和自我认知的全新框架。
我花了很长时间才把这本书看完，过程中做了大量的笔记，其中一些章节我甚至反复阅读了三四遍。坦白说，这本书的阅读难度是偏高的，它要求读者有一定的专注力和对逻辑推理的敏感度。它不会喂给你现成的结论，而是引导你去思考推理的过程。比如在探讨某个特定“法”的属性时，作者会引出对立的观点，然后层层递进地进行论证，指出前一种观点的局限性，最后给出更圆满的解释。这种辩证的思考方式，非常锻炼人的思维。我感觉自己不只是在学习佛学知识，更是在进行一场严格的逻辑训练。这本书的价值不在于让你成为某个学派的追随者，而在于培养你独立、深入地分析复杂问题的能力。对于那些已经有一定佛学基础，想要往更深层次探索的读者，这本书提供的深度和广度绝对是顶级的。
这本书的排版设计非常考究，内页的字体大小和行距都非常适中，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳，这对于这种厚重的学术性书籍来说非常重要。内容上，我特别欣赏作者对不同宗派见解的尊重与平衡。在阐释核心教义时，作者尽量保持一种中立、客观的立场，不会带有过强的个人偏好，而是力求呈现出一个尽可能全面的图景。读到某一处时，我突然领悟到之前一直困扰我的一个概念，那感觉就像是浓雾突然散开，豁然开朗。作者巧妙地使用了一些类比和比喻，这些比喻既贴切又富有画面感，让那些原本冷冰冰的教条鲜活了起来。这本书更像是一座宝库，里面收藏了经过时间考验的智慧精华，等着你去挖掘。
从成都峨嵋山到三清山，从天津到北京。。。。快半年了。总算看完了。好像有点懂，又有点不懂。
这书还有出版？？？厉害
大乘佛法真正要入门，必读《百论》。拖拖拉拉看了很长时间，才看完。广超法师讲得很好，不只是在原文名相上打转，而是融会贯通，时加辩难，不离实相。本论的很多东西，现在还确实不能理解。有的似乎是理解了，但并不能贯通，更不谈亲身体会。有机会还要再学习。
杭州佛学院老师推荐的唯识宗入门第一本书。
杭州佛学院老师推荐的唯识宗入门第一本书。
