圆觉经略说

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出版者:北京师范大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1993.1
价格:10.50
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787303022397
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾 
  • 佛学 
  • 佛法 
  • 修行 
  • 佛教 
  • 宗教 
  • 哲学 
  • 佛 
  •  
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具体描述

读后感

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可以说,在修行初步遇到的问题,仔细研读此书,均可找到答案, 之所以给力荐,深感此书是实修过程中可采撷不尽的一本著作。 也因为走了弯路,再看此书,才知自己魔障在何处。 良师益友莫若如此。 建议读《圆觉经略说》可先从第十二章看起,再读第一章,先正心诚意,可 ...  

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诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 虽然这句话不是圆觉经里的,但是南老讲述时似乎特别偏爱这一句。 我就想啊,想啊,这不生不灭,不垢不净,不增不减,究竟是个什么境界呢? 忽然有一天我想到,好像只有双方都互相喜欢但是还没表白时是这种感觉——不生不灭,不垢不净...  

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我看了不到两分钟,发现了三处明显错误,大家在阅读时理性、批判地看待: 1.“ 净土宗三经一论——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大乘起信论》。” 【按:净土三经一论中的论应指世亲《往生论》,而不是《大乘起信论》。《大乘起信论》,按印顺法师观点,是...  

用户评价

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大菩萨的修行次第。

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安師大小書店買的

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善男子,末世众生,欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识。彼善知识欲来亲近,应断乔慢;若复远离,应断嗔恨。现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异。当精进降服烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断。

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1994年9月2日。

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善男子,末世众生,欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识。彼善知识欲来亲近,应断乔慢;若复远离,应断嗔恨。现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异。当精进降服烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断。

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