具体描述
读后感
不俗即仙骨，多情乃佛心。 南：假使心中有所求，有修道清净，想图个清净，那就不清净了，必须摆脱这一念，才是毕竟清净。不过，这个境界太高了，不容易达到，因此，文殊菩萨退而求其次，而问大菩萨如何发起清净心？ 我：和尚、尼姑，出家是误。清净不是外界清净而是内心清净，...
评分平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然 金庸小说《鹿鼎记》中说：平生不识陈近南，就称英雄也枉然。 在股市上，高手说：“平生不识巴菲特，就称高手也枉然。” 在修行界，人们说：“平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然。” 《你就是百万精兵》中这样评论南老师的《圆觉经略说》： 《圆...
评分我看了不到两分钟，发现了三处明显错误，大家在阅读时理性、批判地看待： 1.“ 净土宗三经一论——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大乘起信论》。” 【按：净土三经一论中的论应指世亲《往生论》，而不是《大乘起信论》。《大乘起信论》，按印顺法师观点，是...
评分平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然 金庸小说《鹿鼎记》中说：平生不识陈近南，就称英雄也枉然。 在股市上，高手说：“平生不识巴菲特，就称高手也枉然。” 在修行界，人们说：“平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然。” 《你就是百万精兵》中这样评论南老师的《圆觉经略说》： 《圆...
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用户评价
呵呵
评分再倒着读一遍。学而不思则罔，思而不行则殆。
评分呵呵
评分善男子，末世众生，欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断乔慢；若复远离，应断嗔恨。现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异。当精进降服烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断。
评分1994年9月2日。
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