具体描述
本书收集了著名哲学家、伦理学家周辅成先生的重要文章。
作者简介
目录信息
伦理学上的自然主义与理想主义
格林的道德哲学
《歌德之认识》编者前言
歌德对于哲学的见解
康德的审美哲学
克鲁泡特金的人格
中国文化对目前国难之适应
哲学大纲
论莎士比亚的人格
冯桂芬的思想
荀子的认识论
“秦汉之际”的政治与思想
评《中国古代思想史》
评两本关于先秦诸子的著作
必须重视祖国哲学遗产的特点和价值
魏晋南北朝时期唯物论思想的发展
戴震
戴震在中国哲学史上的地位
苟子
陈炽的思想
郑观应的思想
论《淮南子书》的思想
论董仲舒思想
周辅成文集:卷2
简论霍布士及其伦理思想
亚里士多德的伦理学
希腊伦理思想的来源与发展线索
近代哲学家、政治思想家的人性论与人道主义
法兰西斯?赫伯特?布拉德雷
论当代西方的道德现实与道德理论
论人和人的解放
鲁多夫?奥伊肯
开展西方伦理思想史研究的几点意见
谈关于人道主义讨论中的问题
《西方著名伦理学家评传》编者前言
苏格拉底前与同时的伦理思想
论当前农村社会的道德风气
喜读布鲁诺三部曲
熊先生的人格和哲学体系不朽
孔子的伦理思想
论人民传统与文化
忆金岳霖先生
唐君毅的新理想主义哲学
许思园的人生境界和文化理想
吴宓的人生观和道德理想
伦理学与道德生活散论
为科学、文化、道德的振兴而努力
论社会公正
关于西方“人学”、“人伦”的看法
我所亲历的20世纪
中国道德传统的特色
论中外道德观念的开端
对科学与道德关系的一点看法
中国伦理学建设的回顾与展望
建设中国特色的新伦理学――访周辅成教授
《论人和人的解放》后记
论人道主义和个人主义
我如何爱上了哲学
论“礼失而求诸野”――儒学传统与时代车轮
喜读《西方社会公正思想》
富贵不淫贫贱乐
《吴宓诗集》吟诵记
《平凡的真理》就是劳动人民心目中的真理――冯定百年诞辰纪念
再识先贤亚里士多德
回忆唐君毅先生――百年诞辰纪念
健全的人道主义哲学――唐君毅哲学体系简评
周辅成:少年奋发有为,老来笑看风云
七十年前的康德美学研究――周辅成先生访谈录
听大师讲说生活哲理
蔡元培著《中国人的修养》代序
《论道德与立法的原则》中译本序
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《周辅成文集(一、二)》的装帧设计和纸张质感给我留下了极其深刻的印象,完全不同于我之前接触过的许多现代出版物。它的封面采用了一种沉稳的墨绿色,配以烫金的书名,在光线下散发出一种低调而典雅的光芒。当我翻开书页时,能清晰地感受到纸张的厚实和纹理,这使得阅读体验变得非常舒适,即便是长时间的伏案研读,眼睛也不会感到明显的疲惫。更值得称赞的是,内页的排版处理得极为考究,字体的选择和行距的把控都显示出编辑团队对古籍整理和现代阅读习惯的深刻理解。虽然内容本身是严肃的文集,但版式的设计却让人感到十分亲切。我尤其欣赏它在注释和校勘上的用心,那些细微的批注和引文出处都被巧妙地放置在页边或脚注,既保证了文本的完整性,又方便了深度研究者进行交叉验证。总而言之,从实体书的角度来看,这套文集无疑是一次对传统阅读美学的成功致敬,拿在手里,便能感受到一种沉甸甸的历史厚度与文化重量,让人忍不住想立刻沉浸其中,体会文字背后的时代风貌。这种对物料和工艺的精益求精,使得它不仅仅是一套知识载体,更像是一件值得珍藏的艺术品,提升了每一次翻阅时的仪式感。
阅读《周辅成文集》的过程,仿佛是一场与历史深处思想的私密对话。我被周辅成先生那种行文的节奏感深深吸引住了,他的笔触时而如涓涓细流,娓娓道来,细致入微地剖析世事变迁中的微妙人情;时而又如狂风骤雨,气势磅礴,将他对家国命运的忧思与抱负一吐为快。最让我震撼的是他论述政体和礼制的那几篇核心文章,逻辑的严密性和论证的充分性,即便放在今天来看,也具有极强的现实穿透力。他似乎总能穿透表象的迷雾,直指问题的本质。我注意到,文集中的一些书信和日记部分,文字风格又瞬间变得鲜活起来,充满了生活的烟火气和真性情,这与他正襟危坐的学术论述形成了有趣的张力,让人得以窥见这位大学者在不同情境下的多面性。这种跨越不同文体的阅读体验,让我对“周辅成”这个人物形象的认知变得立体而饱满,不再是教科书上刻板的符号,而是一个有血有肉、不断思辨的鲜活灵魂。可以说,这是一套能让人在跟随作者思考的同时,也重新审视自身立场的难得之作。
抛开学术和装帧不谈,我最享受的是阅读过程中那种纯粹的“文字的韵味”。周辅成的语言,有一种老派文人特有的从容与克制,即便是在表达最为激烈的情感时,也绝不显得失控或矫饰。他的句式长短错落有致,声调抑扬顿挫,读起来颇具音乐性,仿佛能听到古老的吟诵腔调。特别是当他引用古典诗词或典故时,那种信手拈来、浑然天成的融合,体现了极高的文学素养。我甚至尝试着大声朗读其中几段他论述哲学思辨的文字,发现它们竟然具备了一种近乎于散文诗的节奏感和美感。这套文集不仅仅是研究资料,它本身就是一篇篇优秀的散文或政论佳作。对于那些厌倦了当代白描式写作风格的读者来说,重温这种经过精心雕琢、充满张力和深意的古典语境下的叙事,无疑是一种难得的享受,它让人重新认识到文字本身所能承载的美学高度。
我对这套文集的学术价值极为推崇,它不仅仅是简单地将分散的篇章汇集一堂,更是在整理和编排上做出了极具前瞻性的工作。尤其是在对周辅成先生不同时期思想演变的研究上,编者采取的编年体与专题相结合的方式,极大地便利了后学者的梳理工作。我特别关注了文集中关于“地方治理与士绅互动”的那一组论述,他对于清代中后期基层权力结构的观察角度非常独特,超越了传统史学过于侧重中央的叙事框架。他没有流于空泛的理论批判,而是通过大量的案例分析和地方志的引述,构建了一个微观而真实的权力生态图景。这种扎实的田野式考据功夫,使得他的论断具有了不可动摇的基石。此外,文集对于一些被学界长期忽略的零散文本的补录,更是功德无量,这为我们理解他晚年思想的转向提供了关键的线索,填补了以往研究中的一些空白点,无疑为相关领域的研究提供了新的切入点和丰富的史料支撑,其学术贡献是毋庸置疑的。
购买这套文集的过程其实也颇具波折,因为它并非随处可见的畅销书,而更像是面向专业读者和资深爱好者的精装版本。正是这种稀缺性,反而激发了我对它的渴望。收到书后,我最先翻阅的是卷二中收录的关于他早期留学见闻的那些随笔。那时的文字,笔锋锐利,充满了对西方文明的观察与批判性的反思,那种初涉新知时的那种激昂与困惑,隔着百年来读,依然能感受到那种强烈的时代脉搏。我发现,周辅成的思想并非一成不变,而是经历了深刻的自我修正与迭代。早期的激进主张,在后期逐渐沉淀为更加温和、更具建设性的改良思路。这种思想轨迹的展现,对于我们理解中国近现代知识分子的心路历程,提供了极具价值的参照系。每一次阅读,我都会在不同的段落处停下来,想象着这位先生在昏黄的灯光下,是如何艰难地权衡取舍,如何在传统与现代的巨大张力中寻找平衡点的,这种代入感,是其他泛泛之作所无法比拟的。
只能说,大部分没有读懂。
只能说,大部分没有读懂。
看得很有帮助
看得很有帮助
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