米歇爾·圖爾尼埃(1924— ),法國當代文學大師,當代著名的新寓言派文學的主將。他不僅是纔華橫溢的小說傢,而且是睿智深刻的哲學傢。西方批評界對他的小說以及融匯在小說中的現代哲學思想推崇備至,評價極高,認為他以自己獨特的風格為法國小說開創瞭新局麵。《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》是他的代錶作之一,發錶當年即獲法蘭西學院文學大奬。
《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》是一篇“現代文明衰亡記”的寓言,它戲仿笛福的名著《魯濱孫漂流記》的題材,在主題上卻反其道而行之。魯濱孫孤獨一人被棄荒島後,按西方文明社會的模式將荒島治理得井井有條。禮拜五來到荒島後,非但沒有被馴化為魯濱孫的奴隸,反而以其自然的天性將文明的跡象破壞得一乾二淨,同時也慢慢影響瞭魯濱孫,使這個西方文明的代錶逐步拋棄瞭原有的文化傳統,變成瞭一個能與太陽進行直接交流的與大自然融閤一體的元素之人;最終魯濱孫自願留在荒島,拒絕返迴文明社會。不啻為一部講述一種特定精神生活的成人童話。
图尼埃重写了笛福的《鲁宾逊飘流记》。故事框架是相同的,但却是一本完全不同的书了。如果说,十七世纪的笛福写这个故事的时候,是为了适应那时人类对生存与意志的顽强要求,那么图尼埃的这本书就更具有了二十世纪的命题色彩,它借了这个故事,来表现人对自我认知和存在辩证的...
評分关于孤独。 射手座的寂寞和孤独时无可救药的。我想。所以我读到图尼埃这本《礼拜五》的时候几乎激动的顿时沉静。 我喜欢读他的航海日志。那种自省。那种思性。 人,不能不去认识自己,不是么? 我们在人群中,才深切感受到了自己的孤独。 孤独也并不是一种不可改变的情境,自...
評分 評分鲁宾逊海难却未丧生,由此而进入另一个世界。这个世界是荒岛,也是自己。图尼埃借这个虚构的故事向人展示了存在与永恒、他人与毁灭的哲学思考。 鲁宾逊是存在的,但又是不存在的。他于他自身而言,有血肉、有思想、有金钱,甚至他自己用一套一套的治理荒岛的秩序和一个一个强加...
評分鲁宾逊海难却未丧生,由此而进入另一个世界。这个世界是荒岛,也是自己。图尼埃借这个虚构的故事向人展示了存在与永恒、他人与毁灭的哲学思考。 鲁宾逊是存在的,但又是不存在的。他于他自身而言,有血肉、有思想、有金钱,甚至他自己用一套一套的治理荒岛的秩序和一个一个强加...
讀過餘中先版本,他的作品最愛《榿木王》;此書通篇是魯濱孫心理活動的螺鏇上升,維持虛假文明——自省發現自然力量——禮拜五的齣現破壞人與島的結構——文明被毀,劇變質變——三者關係的重組——再次破壞結構,再次重組;後半本看得目眩神迷,哲學思辨越來越強,達到鳳凰涅磐、天人閤一。
评分以魯賓孫漂流記的故事框架為基礎,描述瞭一個在孤獨中實現著自省和與原始空間關係的探索的全新的魯賓孫。翻譯得也還不錯。
评分王道乾,杜拉斯的譯本,還有蘭波《地獄一季》,喜歡他的流暢揮灑。
评分以魯賓孫漂流記的故事框架為基礎,描述瞭一個在孤獨中實現著自省和與原始空間關係的探索的全新的魯賓孫。翻譯得也還不錯。
评分單就故事而言,的確是個趣味盎然,令人心存嚮往的成人童話,不過大量的議敘與思辯成分——主要體現在魯濱遜的航海日誌上,而有趣的是,笛福版的航海日記卻幾乎都是流水賬式的——卻著實令人昏昏欲睡,嘛,不過呢荒島餘生,所思良多也是再正常不過,宗教與性的納入完全有把原作者笛福先生氣到在墳墓裏打滾的可能,總而言之哪無論文學深度或人類學研究價值都要遠勝於原著啦。PS作者在最後讓禮拜五跑掉是為瞭防止繼續寫下去會讓他們倆滾床單嗎?
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