露絲·本尼迪剋特(Ruth Benedict,1887—1948) 美國當代著名文化人類學傢、詩人。《大不列顛百科全書》稱她的理論“對於文化人類學,尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響”。她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得瞭世人的尊敬,代錶作有《菊與刀》《文化模式》《種族:科學與政治》《人類的種族》等。
簡介:
《菊與刀》是作者於二戰後受命於美國政府,為分析、研究日本社會和日本民族性所作的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年,本尼迪剋特把報告整理齣版後,在日本引起強烈反響。1951年,這本書被列入日本《現代教養文庫》。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
導讀:
譯林名著 經典讀本
《菊與刀》——美國人二戰後對日本的調查分析報告
精準,透徹,現代日本學的鼻祖關於日本研究的經典著作
在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
評分 評分 評分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
人們不遺餘力的盡著義務,這份人情債不會隨時間的流逝而消減,反而會增加,像在纍計利息
评分相較而言,還是喜歡中國人解讀的日本。同為美國人,這一本小冊子,倒還不如《群氓之族》裏的那幾段話來得透徹。書過譽瞭。
评分無論如何,菊與刀 都是我們從局外人的視角瞭解日本最佳的一本書。本尼迪剋特的敘述通俗易懂,為我們展現瞭一個既熟悉又陌生的民族。
评分按書中那樣說的話,日本人活得真的好苦,太過敏感的內心固然是可以最大化感知來自周遭不管是人還是自然的美,但也因為如此背負瞭最多的“恩債”怪不得一生被“忠”“情義”束縛的日本人,卻對“性”如此的寬容。
评分七月初復習民法時的休息期間看的,雖是六十多年前戰後的書籍,但是關於日本人遵循何種內在邏輯的討論和思考是無比深刻的。(反正我也沒去過日本,不知道現在是啥樣= =)
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