圖書標籤: 日本  文化研究  社會學  文化  人類學  社會  曆史  美國   

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買瞭兩三年都讀不下去，最近突然一口氣讀完瞭。這就告訴我們，每本書，都有它被讀到的命，你要等。【

雖說人類學傢能抓住文化結構中最本質的一些要素加以鋪敘描述就是完成工分瞭，但是苛刻的讀者還是希望能對要素間的機製進行一定展示。《菊與刀》無疑是很優秀的人類學研究範本，但是在結構運行的機製這一層麵上做的工作仍嫌不足，即在關於兒時經驗和成年經驗如何碰撞進而轉化成日本人的雙重性格這一點上沒有給齣滿意的論證。

是瞭解日本人性格成因的最好讀物，對理解日本文學作品中的人物也大有俾益。也在告訴我們，對任何一個民族不同於己的行為錶現都不該嗤之以鼻報之，尊重並瞭解他們纔是最好的辦法

沒有專業詞匯。日本人那個時期的民族性很有趣，羞恥心我覺得是現在的中國人缺乏的。另外，人類學的研究範式是怎樣的？作者如何得到的這一係列所謂的分析結果？

經典之作 作為中國人讀來自然難免會講中國加入其中來對比 從而發現中西方文化衝突和共同點 感覺中國更加符閤東方主義而日本纔是東西碰撞的産物 但又覺得日本纔是最保守的東方主義 總結起來 日本一是森嚴的等級製（而這由日本政治製度設計造成） 二是起羞恥、情義、恩等形成的民族性格 三是日本人幼年時期和成年時期生活體驗的矛盾 作者聯係日本曆史用這幾樣工具來剖析日本民族的行為 酣暢淋灕 對其矛盾性格分析得思思順滑 甚至對於戰後日本國傢行為的預言也大多得到瞭印證 通過自己不多的對日本的瞭解（大部分靠日劇 = = ）那些以前無法理解的東西也能大概明白瞭 對這個國傢也越來越有興趣 社會學知識其實也和自然科學一樣 是為解決問題而存在的 那麼也確實能撫慰我的好奇心 什麼時候去日本！（很期待有類似分析中國人性格的書

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...