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親切,細膩,質樸.

「哲學即死亡練習」，愛與懼怕，何以紓解。楊絳譯本注重語言的平實可讀性，有別於嚴群的儀式感。無可以言高下，但私心偏愛後者。

能言善辯還真有點化腐朽為神奇的力量，有理有據的打消疑慮，讓追隨者深以為然；蘇格拉底（柏拉圖）中間幾次淺顯易懂的答疑解惑和睿智辯證挺精彩，但作為無神論者，在未死而復生之前，對於死後的所有學說和論證都沒法堅信；總歸價值也好、意義也罷，抑或道理，都是人類自己所賦予和創造齣來的一套東西，思想和語言，也是人之所以為人最為高級和優越的部分；換言之或許隻有對智慧的無限追求纔能抵禦人生虛無的本質，並能坦然無懼的麵對死亡；另外隻要想到靈魂是不朽的，當肉身死後靈魂還會沒完沒瞭的投胎轉世就覺得異常可怕，活一次就夠瞭。讀到最後會對蘇格拉底極具深意的一死心生敬佩，試問當下能為信念果決赴死的人又有幾個？

不是我的菜。要我說死就死瞭吧。。。永恒不重要。

古人有多少智慧和勇氣來闡述這些

听说老人都爱画圈，2000多年前，苏格拉底就画过一个圈，他老人家说，圈内是已知，圈外是未知，一个人知道得越多，圈的周长越长，也就越心怀敬畏，相反，圈越小，越一无所知，也就越无知者无畏。想起一句口号：培养大无畏的革命精神。大无畏，或许就是“大无知”。 在东方，也...  

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...  

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...  

1.真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态，那么当认真学习的死到了眼前，倒烦恼了，岂不可笑？ 2.和肉体一起去寻找智慧，肉体是帮手还是阻碍？人的视觉、听觉真实可靠么？ 3.如果一切东西都有相反的一面，这些东西是不是...