柏拉圖對話六種 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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柏拉圖

華東師範大學齣版社

張師竹

2011-3

240

28.00元

平裝

西方傳統：經典與解釋·柏拉圖注疏集

9787561782491

圖書標籤: 柏拉圖哲學政治哲學古希臘經典與解釋蘇格拉底張東蓀西方哲學

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发表于2024-05-11

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柏拉圖對話六種 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

《遊緒弗倫》等六篇對話，基本屬於柏拉圖的早期對話，圍繞蘇格拉底去世前後的一係列經曆展開。這六篇對話的重要性，它們在柏拉圖思想中的地位，並不亞於柏拉圖的其他幾部長篇對話。

《柏拉圖對話六種》是20世紀30年代柏拉圖翻譯的早期重要成果之一，由張師竹先生從久負盛名的喬維特(B．Jowett)英譯本譯齣，又經張東蓀先生參照洛布(Loeb)古典叢書希-英對照本校譯。《柏拉圖對話六種》通過通篇文言譯就，文筆優美。六種對話分彆是：《遊敘弗倫》(Euthyphro)、《蘇格拉底的申辯》(Apologia)、《剋力同》(Crito)、《斐多》(Phaedo)、《普羅塔戈拉》(Protagoras)、《美諾》(Meno)。重讀譯文，可於古典文言語境中，細心揣摩柏拉圖的“微言大義”，以達古典學之堂奧。

節選：

其人提議處我以死刑。我則自提議何刑以代之耶？所擬議者必為我所應當受者。夫斯人如我，終身未嘗寜息，絕不措意於金錢、産業、軍職、官位、議席、政黨，——以自審贛直，不宜於此，遂捨此於人己兩無裨益之事而弗為。——乃專就公等各人行吾所認為人世最有利益之事業，即曆勸公等進德修智，自臻於完善，此當視為較其他諸事為急，凡事皆應按此先後之序而行者吾其以刑科與罰鍰為所當受者乎？如斯之人其所當受者為何乎？雅典諸公，果賞罰而得當，則吾必按吾所應受者而提議一種惠施，且正適為吾所需者。此正為貧士所需，欲得暇以從事於勸說者為何事乎？自當無過於供膳於優待館。②且我之應得斯報乃較公等中有於運動會競車賽馬而得勝者為尤宜。以彼使公等似得樂，而我則使公等真得樂也。而況彼本富，足以自瞻，而我正貧，適需此耳。故若我必須自擬處分為吾所當受者，則日供膳於優待館是已。

有人將疑我之言此，正猶我前言及隕涕乞憐者，似為傲慢，然其實非也。實因我自信我從未有意害人。現雖不能使公等見信，以今為時太促故耳；然設雅典亦有與他邦相同之法律，凡死罪之決定不得於一日內行之，而必須延至三五日後，則吾信公等必可摺服也。特今則決不易一掃厚誣於一時耳。吾既自信未嘗害人，故亦不願有以害己。因不以為自當受害，不自擬刑罰加於其身。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻譯的文采較全集更優美，紙版收藏。

評分☆☆☆☆☆

書是好書，但沒有編碼。另外拿已經作古瞭的老前輩的譯本是要鬧哪樣啊！

評分☆☆☆☆☆

前四種乃蘇格拉底之死也，後兩種乃德論而多涉智者即詭辯傢矣。遊敘弗倫談敬與不敬，還有敬與見好於神之關係。蘇格拉底的申辯多毀於其智也！剋力同侃談公正不齣，泥於法律與其政治觀歟？斐多暢言靈魂，楊絳之大譯在我心中最為不朽。普羅塔戈拉開始談德，德是否可以從其學習，蘇格拉底嫌普羅塔戈拉不配閤他強加於人的咄咄逼人問答法，還嫌普氏囉嗦，我靠其實您最話嘮。還把普氏當作傻子來耍，說什麼是兩個人一起把思考推到瞭新的境地。你妹，人是萬物的尺度，是蘇格拉底存在的存在的尺度，也是蘇格拉底不存在的不存在的尺度。最後老普終於受不瞭蘇爺爺的嘮叨說我還忙呢哥哥……最後的美諾所及甚多，蘇爺爺又繼續他對德的大辯，然後扯齣迴憶說也就是古先驗論之復闡，然後又談知識和意見，最後迷狂神人說把全人類打翻，還讓彆人做壞角，自己裝純，濛田救我！

評分☆☆☆☆☆

文言文

評分☆☆☆☆☆

書是好書，但沒有編碼。另外拿已經作古瞭的老前輩的譯本是要鬧哪樣啊！

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：Taylor认为《普罗塔哥拉斯篇》对话是戏剧杰作，可与《会饮篇（Symposium）》媲美；在这篇对话中，智者(Protagoras)也被赋予了一种较高尚的形象。在这篇对话录中，Socrates被告知，智者Protagoras的职业是传授政治技艺，而Protagoras主张美德是可传授的；随后在讨论...

評分☆☆☆☆☆

真正的文学家和艺术家都是上帝的宠儿。上帝赋予他们对人情事物敏锐的洞察力，赠赐他们对宇宙自然进行玄想哲思的思维能力。他们是上帝残留在世间的零星智慧凝成的智者，，他们有孩童般澄澈的双眼，有炽烈而深邃的心灵，却不得不面对现实世界里无数非艺术化的浮生与俗世。同时...

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