貫休歌詩係年箋注 pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:中華書局

作者:貫休

出品人:

頁數:1404

译者:鬍大浚注解

出版時間:2011-4

價格:138.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787101078725

叢書系列:中國古典文學基本叢書

圖書標籤:

古典文學
貫休
詩
文學
中國古典文學基本叢書
集
隋唐史
隋唐五代
貫休·歌詩·係年·箋注·唐詩·佛教·文學研究·詩史·注解·古代詩歌

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具體描述

《貫休歌詩係年箋注(套裝共3冊)》共分三冊，由唐朝貫休寫就，鬍大浚箋注，共分為二十六捲，分彆為樂府古題雜言、古風雜言、五言律詩、七言律詩和七言絕句，主要有大蜀皇帝壽春節進堯銘舜頌二首、苦熱寄赤鬆道者、送張拾遣赴施州司戶等。

《文心雕龍》：中國古典文學理論的裏程碑一、緣起與背景：南朝梁代的文化思潮《文心雕龍》，這部由南朝文學理論傢劉勰（約465年—522年）所著的鴻篇巨製，並非一時心血來潮的産物，而是特定曆史文化背景下思想激蕩的結晶。南北朝時期，是中國文學史上一個極具張力和矛盾的時代。北朝戰亂頻仍，文化相對粗獷；而南朝，特彆是梁代，在宋齊兩代對文學理論的初步探討後，迎來瞭文化藝術的鼎盛期。此時，文學創作日益繁榮，詩、賦、駢文等體裁相互影響，文風趨於華麗、雕琢。然而，繁盛之中也潛藏著危機：文人對辭藻的過度追求，使得內容與形式的關係逐漸失衡，理論探討停留在零散的篇章或感性的批評層麵，缺乏係統性的總結。正是在這種背景下，劉勰，這位深受佛教文化熏陶、對儒傢經典有深刻理解的學者，立誌要為文學創作構建一套完整、係統的理論框架，以正視聽，規範文風。《文心雕龍》的完成，標誌著中國古典文論從零散的經驗總結，邁嚮瞭自覺的、體係化的理論建構階段。它不僅是對前人文學實踐的總結，更是對未來文學發展方嚮的深刻預見。二、結構宏大：二十捲的文學“百科全書” 《文心雕龍》共分十捲，二十四篇，內容涵蓋瞭中國古代文學的方方麵麵，其體例之嚴謹，結構之宏大，堪稱前無古人。全書結構可以概括為“總論—文體論—創作論—批評論”的遞進邏輯。 1. 宗源之論（總論）：開篇的《原道》、《徵聖》、《宗經》、《慎獨》等篇，奠定瞭全書的哲學和思想基礎。劉勰認為，文學的根源在於“道”，文學的最高使命是“兼濟天下”，要以聖人之道為圭臬，以經典為依歸。這為後文所有文體和創作技巧的評判提供瞭價值標準，體現瞭中國古代“文以載道”的核心精神。 2. 辨體之論（文體論）：這是全書最核心的部分之一。《文心雕龍》係統梳理瞭先秦至南朝的各種文學體裁，如“諸子”、“詩賦”、“銘誄”、“頌贊”、“章錶奏議”等，共計二十餘種。劉勰對每一種體裁的起源、特點、創作要求及代錶作傢進行瞭精闢的論述。例如，在論述“賦”時，他分析瞭漢賦的鋪張揚厲與楚辭的浪漫源頭；在論述“詩”時，則探討瞭《風》、《雅》、《頌》的演變脈絡。這種對文體特徵的細緻劃分，極大地豐富瞭文學體裁學的內涵。 3. ব্যাপ文之論（創作論）：這部分深入探討瞭文學創作的內在規律和技巧，是古代美學理論的精髓所在。 “神思”與“意象”：劉勰提齣瞭“神思”的概念，強調作傢的想象力、情感的深度和思維的敏捷性，認為這是創作的靈魂。同時，他對“意象”的錘煉，即如何將抽象的情感轉化為具體可感的形象，進行瞭深入闡述。 “風骨”與“辭采”：著名的“風骨”說，將文學的骨架（精神、氣勢）與血肉（辭藻、文采）並列，明確指齣“風骨”是衡量作品高下的根本標準，避免瞭單純追求形式美而內容空洞的弊端。 “章法”與“句法”：詳細論述瞭文章的篇章結構布局（章法）和句子節奏的安排（句法），指導作傢如何做到“起承轉閤”得宜，音律和諧。 4. 審情之論（批評論）：最後，劉勰設立瞭批評的標準和方法。《體要》、《知音》、《纔略》等篇章，探討瞭如何評價作品的優劣。他強調批評必須“知音”，即評論者要站在創作者的立場上，理解其風格和意圖，纔能做齣公正的評判。這種強調“理解”的批評態度，顯示齣極高的文學自覺性。三、核心貢獻與思想深度《文心雕龍》的偉大之處，在於其理論的全麵性、深刻性以及對後世文壇的深遠影響。 1. 首次構建文學理論體係：在劉勰之前，對文學的討論多散見於序、跋或個彆作傢的尺牘中。劉勰首次將文學現象納入一個宏大的、有機的、辯證的體係進行考察，涵蓋瞭文學的起源、本質、分類、創作過程和評價標準，構成瞭中國曆史上第一部係統的文論巨著。 2. 辯證的審美觀：劉勰的理論充滿瞭辯證法色彩。他反對將“文”與“質”對立起來，而是主張“文質相成”。他警惕文風的偏頗，如批評瞭當時文壇盛行的過度雕琢之風，倡導在形式美（辭采）的錶達下，必須有堅實的內在精神（風骨）作為支撐。這種對形式與內容、自然與雕琢的平衡追求，是其理論生命力的關鍵所在。 3. 對作傢創作心理的洞察：通過對“神思”、“隱秀”、“誇飾”等概念的闡述，劉勰超越瞭單純的技巧羅列，深入探究瞭作傢的精神狀態和創作動機，極大地提升瞭文學理論的心理學維度。四、曆史地位與影響《文心雕龍》一問世，便受到瞭當時士人的推崇，雖然在唐代其光芒一度被韓愈、柳宗元等人的古文運動所遮蔽，但其理論並未失傳。宋代以來，隨著對古典文學研究的深入，其價值被重新發掘。清代，隨著考據學的發展和對文學批評的重視，學者們對《文心雕龍》進行瞭大量的箋注、校勘工作，使得這部作品得以完好地流傳至今。它不僅是研究中國古代文學理論的必讀書，更是研究魏晉南北朝文學思潮、社會文化變遷的重要一手資料。它所提齣的諸多概念，如“風骨”、“體裁”、“知音”，至今仍是中國美學和文學批評領域中具有生命力的術語。總而言之，《文心雕龍》以其嚴密的結構、深刻的洞察和宏大的視野，奠定瞭中國古典文學理論的基石，是中華文化寶庫中一顆璀璨的理論明珠。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

评分☆☆☆☆☆

對於一個初涉該領域的人來說，這本書的入門友好度令人驚喜。它並沒有一上來就拋齣過於晦澀難懂的概念或術語，而是循序漸進地引導讀者進入情境。作者巧妙地將復雜的背景知識融入到生動的案例分析之中，使得枯燥的學習過程變得引人入勝。每介紹一個新的觀點，都會配以恰當的解釋和形象的比喻，幫助讀者建立起清晰的認知框架。即便是麵對一些挑戰性的思想，作者也能用清晰的邏輯鏈條將其層層剖開，讓人茅塞頓開。可以說，這本書為知識的傳遞搭建瞭一座非常堅實的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀體驗來看，這本書成功地構建瞭一個沉浸式的世界。作者的描繪能力強大到足以將讀者完全吸納進去，仿佛我們就是故事中的一員，親曆著書中發生的一切。無論是宏大的場景構建，還是細微的情感波動，都處理得極其到位，充滿瞭畫麵感。閱讀過程中，我幾乎忘記瞭時間的存在，完全沉浸在作者編織的這個時空之中。這種強大的代入感和敘事張力，是很多作品所難以企及的。讀完之後，那種意猶未盡的感覺，讓人久久不能忘懷，甚至開始期待作者的下一部力作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，拿到手裏就有一種沉甸甸的質感。紙張的選擇也十分考究，厚實又不失細膩，文字排版疏朗有緻，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。封麵上的燙金工藝在不同的光綫下會反射齣不同的光澤，細節之處盡顯匠心。整體來看，這本書的實體呈現已經超越瞭一般書籍的範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。從書籍的整體觀感上來說，它無疑達到瞭一個很高的水準，讓人忍不住想細細摩挲，慢慢品味。這種對書籍本身的重視，也從側麵反映瞭內容創作者和齣版方對傳統文化的敬意與珍視。

评分☆☆☆☆☆

這本書在思想深度上的挖掘令人印象深刻。它絕不是停留在錶麵的陳述，而是深入到事物的本質和肌理之中，提齣瞭許多發人深省的觀點。作者的視角獨到且充滿批判性，不盲從既有的定論，敢於挑戰權威，這種探索精神令人敬佩。讀到一些深刻的論述時，常常需要停下來反復咀嚼，思考其中的多重含義和潛在的哲學意蘊。它成功地激發瞭我的主動思考，讓我開始用更宏大、更辯證的眼光去看待周圍的世界。這種能夠引發智力共鳴的書籍，纔是真正的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

贯休诗歌历来少有注本，此为第一部全面注释系年的力作，作者为西北师范大学退休教授胡大浚先生，胡大浚先生原任西北师大系主任，古籍所所长，甘肃唐代文学学会会长。毕生致力于唐代文学研究，其中贯休诗歌的笺注研究是其倾心之作，积多年之功而成，可谓贯休诗歌之功臣，唐诗研...

評分☆☆☆☆☆