具体描述
本书是一部大型古籍丛刊，共收六十六种中国古籍，都是中国宋代元代刊刻、后来流传到日本、现今保存在宫内厅书陵部的珍贵典籍。所收者或为海内外孤本，未见其他藏书机构收藏者；或者在同书诸多版本中宫内厅藏本是初刻本或较早版本者；或者中国国内（包括大陆和台湾）藏本是残本，而宫内厅藏本是足本或较全者；或者概述学术价值甚高，二海内外至今未有影印本或排印本者。每种书前均附有专家撰写的影印说明。如朱熹传、许谦音释《诗集传音释》、吕祖谦撰《十七史详节》、李昉撰《太平御览》等。
作者简介
目录信息
1 程朱二先生周易傳義十卷 （宋）程颐傳（宋）朱熹本義 顧永新 元刊本
2 周易本义附錄集註十卷 （元）張清子編 顧永新 元刊本
3 尚書正義二十卷（一） （唐）孔穎達撰 卷1—卷9 顧永新 宋刊本
4 尚書正義二十卷（二） 卷10—卷20
5 呂氏家塾讀詩記三十二卷（一） （宋）呂祖謙撰 卷1—卷19 顧永新 宋刊本
6 呂氏家塾讀詩記三十二卷
（二） 卷20—卷32
7 詩集傳音釋十卷
詩童子問二十卷（一） （宋）朱熹集傳
（元）許謙音釋
（宋）輔廣撰
卷1—卷3（缺2） 顧永新
顧永新 元刊本
8 詩童子問二十卷（二） 卷4—卷20
9 詩緝三十六卷（一） （宋）嚴桀撰 卷1—卷17 顧永新 元刊本
10 詩緝三十六卷（二） 卷18—卷36
11 禮記集說十六卷（一） （元）陳澔撰 卷1—卷8 曹亦冰 元刊本
12 禮記集說十六卷（二） 卷9—卷16
13 春秋經傳集解三十卷（一） （晉）杜預集解 卷1—卷8 顧永新 宋刊本
14 春秋經傳集解三十卷（二） 卷9—卷16
15 春秋經傳集解三十卷（三） 卷17—卷23
16 春秋經傳集解三十卷（四） 卷24—卷30
17 春秋胡氏傳附錄纂疏三十卷（一） （宋）胡安國傳
（元）汪克寬纂疏 卷1—卷7 顧永新 元刊本
18 春秋胡氏傳附錄纂疏三十卷（二） 卷8—卷14
19 春秋胡氏傳附錄纂疏三十卷（三） 卷15—卷21
20 春秋胡氏傳附錄纂疏三十卷（四） 卷22—卷30
21 春秋諸傳會通二十四卷（一） （元）李廉撰 卷1—卷13 顧永新 元刊本
22 春秋諸傳會通二十四卷（二） 孝經一卷 （元）李廉撰
（唐）李隆基注 卷14—卷24
顧永新
宋刊本
23 論語註疏十卷
附音傍訓論語句解二卷 （魏）何晏集解
（宋）邢昺疏
（宋）李公凱撰 顧永新
顧歆藝 宋刊本
元刊本
24 四書輯釋十四卷（一） （元）倪士毅輯釋 孟子輯釋 顧永新 元刊本
25 四書輯釋十四卷（二）
四書章圖纂釋五卷
（元）程復心撰 大學、中庸朱子或問
顧永新
元刊本
26 爾雅注疏十一卷 （晉）郭樸注
（宋）邢昺疏 顧歆藝 宋刊本
27 集韻十卷（卷一原缺） （宋）丁度撰 顧歆藝 宋刊本
28 古今韻會舉要三十卷（一） （宋）黃公紹編
（元）熊忠舉要 卷1—卷7 吳國武 元刊本
29 古今韻會舉要三十卷（二） 卷8—卷
30 古今韻會舉要三十卷（三） 卷
31 史記一百三十卷（一） （漢）司馬遷撰
（南朝宋）裴駰集解
（唐）司馬貞索隱 卷1—卷9 安平秋 元刊本
32 史記一百三十卷（二） 卷10—卷19
33 史記一百三十卷（三） 卷20—卷35
34 史記一百三十卷（四） 卷36—卷55
35 史記一百三十卷（五） 卷56—卷84
36 史記一百三十卷（六） 卷85—卷110
37 史記一百三十卷（七） 卷111—卷130
38 東都事略卷一百三十（一） （宋）王偁撰 曹亦冰 宋刊本
39 東都事略卷一百三十（二）
40 東都事略卷一百三十（三）
故唐律疏議。名例篇
（唐）長孫無忌等撰
林嵩
元刊本
41 十七史詳節二百七十三卷（一） （宋）呂祖謙纂 林嵩 元刊本
42 十七史詳節二百七十三卷（二）
43 十七史詳節二百七十三卷（三）
44 十七史詳節二百七十三卷（四）
45 十七史詳節二百七十三卷（五）
46 十七史詳節二百七十三卷（六）
47 十七史詳節二百七十三卷（七）
48 十七史詳節二百七十三卷（八）
49 十七史詳節二百七十三卷（九）
50 十七史詳節二百七十三卷（十）
51 通典二百卷（一） （唐）杜佑纂 卷1—卷25 楊忠 宋刊本
52 通典二百卷（二） 卷26—卷57
53 通典二百卷（三） 卷58—卷93
54 通典二百卷（四） 卷94—卷121
55 通典二百卷（五） 卷122—卷154
56 通典二百卷（六） 卷155—卷178
57 通典二百卷（七） 卷179—卷200
58 太平寰宇記二百卷（一） （宋）樂史編撰 卷1—卷108 劉玉才 宋刊本
59 太平寰宇記二百卷（二） 卷109—卷200
60 新編四六必用方輿勝覽七十卷(一) （宋）祝穆編撰 劉玉才 宋刊本
61 新編四六必用方輿勝覽七十卷(二)
62 新編四六必用方輿勝覽七十卷(三)
63 本草衍義二十卷
新編類要圖註本草四十二卷（一） （宋）寇宗奭撰
（題宋）劉信甫校正
卷1—卷5 陳曉蘭
陳曉蘭 宋刊本
宋刊本
64 新編類要圖註本草四十二卷（二） 卷6—卷21
65 新編類要圖註本草四十二卷（三） 卷22—卷42
66 楊氏家藏方二十卷 （宋）楊倓撰 曹亦冰 宋刊本
67 魏氏家藏方十卷 （宋）魏峴撰 曹亦冰 宋刊本
68 諸病源候論五十卷（一） （隋）巢元方撰 劉瑛 元刊本
69 諸病源候論五十卷（二）
增廣太平惠民和濟局方五卷
（宋）陳師文等校正
劉瑛
元刊本
70 文中子中說十卷
論衡二十五卷（一） （題隋）王通撰
（宋）阮逸注
（東漢）王充撰
卷1—卷13 顧歆藝
顧歆藝 宋刊本
宋刊本
71 論衡二十五卷（二）
游宦紀聞十卷
（宋）張世南撰 卷14—卷25
顧永新
宋刊本
72 初學記三十卷（一） （唐）徐堅等編撰 卷1—卷14 劉玉才 宋刊本
73 初學記三十卷（二） 卷15—卷30
74 太平御覽一千卷（一） （宋）李昉等撰 吳國武 宋刊本
75 太平御覽一千卷（二）
76 太平御覽一千卷（三）
77 太平御覽一千卷（四）
78 太平御覽一千卷（五）
79 太平御覽一千卷（六）
80 太平御覽一千卷（七）
81 太平御覽一千卷（八）
82 太平御覽一千卷（九）
83 太平御覽一千卷（一0）
84 太平御覽一千卷（一一）
85 太平御覽一千卷（一二）
86 太平御覽一千卷（一三）
87 太平御覽一千卷（一四）
88 太平御覽一千卷（一五）
89 太平御覽一千卷（一六）
90 太平御覽一千卷（一七）
91 太平御覽一千卷（一八）
92 太平御覽一千卷（一九）
93 太平御覽一千卷（二0）
94 太平御覽一千卷（二一）
95 太平御覽一千卷（二二）
96 太平御覽一千卷（二三）
97 太平御覽一千卷（二四）
98 太平御覽一千卷（二五.）
99 太平御覽一千卷（二六）
100 太平御覽一千卷（二七）
101 花果卉木全芳備祖五十八卷 （宋）陳景沂編輯 楊忠 宋刊本
102 四六發遣膏馥集四十一卷（前集十卷續集十一卷後集十卷別集十卷） （宋）楊萬里、李劉撰 周公恕、陳範 編類 楊忠 宋刊本
103 纂圖增新群書類要事林廣記二十卷（一） （宋）陳元靚編 曹亦冰 元刊本
104 纂圖增新群書類要事林廣記二十卷（二）
105 新編排韻增廣事類氏族大全十卷 撰者不詳 曹亦冰 元刊本
106 世說新語三卷 （南朝宋）劉義慶撰 （梁）劉孝標注 曹亦冰 宋刊本
107 大方廣佛華嚴經八十卷（一） （唐）實叉難陀譯 卷1—卷40 劉玉才 宋刊本
108 大方廣佛華嚴經八十卷（二） 卷41—卷80
109 禪林類聚二十卷（一） （元）釋道泰、智境編纂 卷1—卷5 劉玉才 元刊本
110 禪林類聚二十卷（二） 卷6—卷10
111 禪林類聚二十卷（三） 卷11—卷15
112 禪林類聚二十卷（四） 卷16—卷20
113 正法眼藏三卷 (宋)釋宗杲撰 曹亦冰 宋刊本
114 禪宗頌古聯珠通集十卷（一） （宋）釋法應輯集
（元）釋普會續輯 卷1—卷6 楊忠 元刊本
115 禪宗頌古聯珠通集十卷（二） 卷7—卷10
116 聯燈會要三十卷（一） （宋）釋悟明撰 卷1—卷10 曹亦冰 元刊本
117 聯燈會要三十卷（二） 卷11—卷20
118 聯燈會要三十卷（三） 卷21—卷30
119 集千家注分類杜工部詩二十五卷（一） (唐)杜甫撰
（宋）徐居仁編 黃鶴補注 卷1—卷7 王嵐 元刊本
120 集千家注分類杜工部詩二十五卷（二） 卷8—卷18
121 集千家注分類杜工部詩二十五卷（三）
寒山詩集不分卷
（唐）寒山撰 卷19—卷25
劉玉才
宋刊本
122 歐陽文忠公集一百五十三卷（存六十九卷）（一） （宋）歐陽修撰 卷24—卷80 王嵐 宋刊本
123 歐陽文忠公集一百五十三卷（存六十九卷）（二） 卷81—卷97
124 歐陽文忠公集一百五十三卷（存六十九卷）（三） 卷98—卷117
125 歐陽文忠公集一百五十三卷（存六十九卷）（四） 卷118—卷153
126 王文公文集七十卷（一） （宋）王安石撰 卷1—卷19 楊忠 宋刊本
127 王文公文集七十卷（二） 卷20—卷39
128 王文公文集七十卷（三） 卷40—卷70
129 王荆文公詩五十卷（一） （宋）王安石撰
李璧箋註 劉辰翁評點 卷1—卷33 楊忠 元刊本
130 王荆文公詩五十卷（二）
景文宋公集存十八卷
（宋）宋祁撰 卷34—卷50
卷26—卷125
顧歆藝
宋刊本
131 東坡集四十卷（一） （宋）蘇軾撰 卷1—卷14 楊忠 宋刊本
132 東坡集四十卷（二） 卷15—卷29
133 東坡集四十卷（三）
東坡後集八卷
（宋）蘇軾撰 卷30—卷40
134 王狀元集百家注分類東坡先生詩二十五卷（一） （宋）蘇軾撰
題 王十朋纂集 卷1—卷7 楊忠 宋刊本
135 王狀元集百家注分類東坡先生詩二十五卷（二） 卷8—卷19
136 王狀元集百家注分類東坡先生詩二十五卷（三） 卷20—卷25
137 重廣分門三蘇先生文粹一百卷（一） （宋）蘇洵、蘇軾、蘇轍 撰 卷1—卷35 楊忠 宋刊本
138 重廣分門三蘇先生文粹一百卷（二） 卷36—卷69
139 重廣分門三蘇先生文粹一百卷（三） 卷70—卷100
140 誠齋集一百三十三卷（一） （宋）楊萬里撰 卷1—卷5 楊忠 宋刊本
141 誠齋集一百三十三卷（二） 卷6—卷22
142 誠齋集一百三十三卷（三） 卷23—卷38
143 誠齋集一百三十三卷（四） 卷39—卷63
144 誠齋集一百三十三卷（五） 卷64—卷80
145 誠齋集一百三十三卷（六） 卷81—卷94
146 誠齋集一百三十三卷（七） 卷95—卷111
147 誠齋集一百三十三卷（八） 卷112—卷123
148 誠齋集一百三十三卷（九）
誠齋先生南海集八卷 卷124—卷133
楊忠
宋刊本
149 崔舍人玉堂類稿二十卷（附 西垣類稿） （宋）崔敦詩撰 顧歆藝 宋刊本
150 北澗集十卷（北澗外集、北澗語錄不分卷） （宋）釋居簡撰 劉玉才 宋刊本
151 中州集十卷（附中州樂府一卷） （金）元好問編撰 曹亦冰 元刊本
152 村西集十六卷
西翁近稿十一卷 （元）譚景星撰
（元）譚景星撰 顧歆藝
顧歆藝 元刊本
元刊本
153 文選（贛州本）六十卷（一） （南朝梁）昭明太子編撰 （唐）五臣並李善等注 卷1—卷6 楊海崢 宋刊本
154 文選（贛州本）六十卷（二） 卷7—卷15
155 文選（贛州本）六十卷（三） 卷16—卷23
156 文選（贛州本）六十卷（四） 卷24—卷30
157 文選（贛州本）六十卷（五） 卷31—卷38
158 文選（贛州本）六十卷（六） 卷39—卷45
159 文選（贛州本）六十卷（七） 卷46—卷53
160 文選（贛州本）六十卷（八） 卷54—卷60
161 文選（明州本）六十卷（一） （南朝梁）昭明太子編撰
（唐）李善等注 卷1—卷9 楊海崢 宋刊本
162 文選（明州本）六十卷（二） 卷10—卷20
163 文選（明州本）六十卷（三） 卷21—卷30
164 文選（明州本）六十卷（四） 卷31—卷41
165 文選（明州本）六十卷（五） 卷42—卷52
166 文選（明州本）六十卷（六） 卷53—卷60
167 國朝文類七十卷（一） （元）蘇天爵編 卷1—卷17 盧偉 元刊本
168 國朝文類七十卷（二） 卷18—卷34
169 國朝文類七十卷（三） 卷35—卷49
170 國朝文類七十卷（四） 卷50—卷70
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读后感
用户评价
**时代的剪影：在版刻与尘封中寻找温度** 如果说阅读体验是一种人与文本的温度交流，那么这套巨著给予我的，更多是一种寒冷的、凝固的“历史感”。我之所以被这套书吸引，是因为它声称是“宋元版汉籍”，这暗示着那些刻工的指尖温度、墨汁的晕染程度，都凝聚着千年的时光。然而，当我们面对的是现代技术复制出的“影印本”时，那种原物的“灵气”便大打折扣了。我花费了大量时间试图辨认那些因岁月侵蚀而模糊的字迹，试图想象当年抄书人或刻工的心境。遗憾的是，书中缺乏足够的考证性注释或背景介绍，使得许多孤本的价值停留在“稀有”层面，而非“可读性”层面。我更想看到的是，那些被日本宫内厅小心翼翼保存下来的文献，其内容在当时的社会背景下扮演了怎样的角色？是启迪民智的范本，还是王朝更迭中的注脚？仅仅罗列文本，而不提供解读的阶梯，使得这套书的阅读过程，更像是一场徒劳的寻宝游戏，最终得到的，或许只是一堆漂亮的纸张和墨迹，而非鲜活的历史片段。
**书海拾珠：一部令人扼腕的珍本遗珠** 这本《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊（全170册）》的出现，无疑是学术界的一场盛宴，但对于我这样的普通读者来说，它的价值更多地体现在一种遥远而神圣的距离感上。我原本满心期待能从这浩瀚的卷帙中窥见宋元文人的风骨，或是领略古籍善本的墨香。然而，当我翻开那些装帧精美的影印件时，一种强烈的疏离感油然而生。那些密密麻麻的朱砂点校、细如发丝的版刻字体，对于非专业研究者而言，简直是一道难以逾越的屏障。我试图在其中寻找那些耳熟能详的篇章，却发现大多数都是在传统文人圈子里流传的冷门疏注，或是地方志的节选。这让我不禁怀疑，这种“选刊”究竟是为了普惠大众，还是仅仅满足了特定学派的“炫耀性”收藏需求？书中的内容本身固然珍贵，但其呈现方式过于“精英化”，仿佛是把一座密不透风的宝库钥匙，直接递给了不识门径的门外汉，让人望而却步，空留一声叹息。它更像是一件博物馆里的展品，需要专业向导才能解读，而不是一本能让人在灯下细细品读的“书”。
**跨越国界的文化之桥，却少了一份心灵的共鸣** 我们都知道，这些汉籍在日本得到了完好的保存，这本身就值得庆幸，也展现了跨越地域和时代的文化传承力量。这套选刊无疑架起了一座沟通中日古代学术的桥梁。我本应感到由衷的欣慰，但在阅读过程中，我总觉得缺少了某种“语境的共鸣”。这些文本虽然源自中华文化，却经过了另一文化体系的筛选、保存和注释（即使注释很少）。这使得阅读时，我总是在脑海中进行一层微妙的“翻译”或“情境重构”。比如，对某些典故的理解，可能与中土的传统理解略有偏差。这种“他者”视角的文本，固然提供了新的观察角度，但对于渴望回归文化源头、寻求本真理解的读者来说，这种绕道而行的感觉，使得阅读的亲切感大打折扣。它更像是一份他人的“文化遗产清单”，而非我们自己的“集体记忆回溯”。
**装帧的重量：收藏价值与实际利用的悖论** 从物理层面来看，这套书的装帧和印刷质量无疑是顶级的，每一册都沉甸甸的，充满了“硬通货”的质感。对于图书馆或个人收藏家而言，这无疑是一笔值得投资的资产，其文物价值是毋庸置疑的。然而，正是这种极致的“收藏品”定位，反过来限制了它的实际使用价值。沉重的装帧意味着我无法轻易携带，厚重的纸张意味着必须在固定的书桌前才能翻阅，而每一页的翻动都小心翼翼，生怕损坏了珍贵的影印件。这构成了一种阅读的悖论：越是想亲近历史，就越是被其物理形态所阻碍。我宁愿看到一套装帧朴素、更便于携带和翻阅的普及版本，即便其墨迹不如原版清晰，但至少能让更多人有机会接触到这些原本应属于公共知识的文化遗产。现在的状态，更像是一种“展柜里的文物”，而非“手中的智慧”。
**目录的迷宫：期待中的惊喜与随遇而安的失落** 坦白说，我对这套书的期望值很高，毕竟“全170册”这个数字本身就带着一种磅礴的气势。我预想中，这里面应该会有一些失传已久，但在我们国内史料中只言片语提及的珍贵文本。购买的初衷是希望能够填补一些历史研究的空白，或者至少能找到一些对明清文学、哲学思想有独特见解的早期论述。然而，深入研读目录后，我发现其编排逻辑似乎偏向于某一特定主题的系统性梳理，而非广博的宋元文化全景展示。很多篇幅似乎集中于佛教典籍的细枝末节，或者某种地方的农业技术手册。这并非不好，但与我期待中的“全貌”有较大出入。阅读的过程变成了一种在庞大信息流中不断过滤、验证和自我修正的过程，与其说是享受知识的乐趣，不如说是应付一份沉重的学术任务。这种“随遇而安”的阅读体验，对于我这样业余爱好者来说，消耗的精力远大于获得的满足感。
就不知道影印的如何，有人看到过实物吗？图书馆似乎都没有收藏，价格有点高啊
匆匆一阅。选目很好，都是精品。宫内厅有另一明州本文选（区别于足利学校）。通典已有上海人民出版社影印本。
就不知道影印的如何，有人看到过实物吗？图书馆似乎都没有收藏，价格有点高啊
就不知道影印的如何，有人看到过实物吗？图书馆似乎都没有收藏，价格有点高啊
就不知道影印的如何，有人看到过实物吗？图书馆似乎都没有收藏，价格有点高啊
