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流亡的巴黎

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(法)卢瓦耶
广西师范大学出版社
理想国
张文敬
2009-5
347
32.00元
平装
思想与世界
9787563384006

图书标签: 知识分子  历史  巴黎  法国  流亡的巴黎  文化  卢瓦耶  流亡   


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发表于2024-06-26

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图书描述

内容摘要:

在1940年至1944年之间,一大批法国作家和艺术家离开沦陷的法国,前往自由世界的文化之都——纽约避难。安德烈、布勒东、克劳德·列维-斯特劳斯、鲍里斯·苏瓦林、雅克·马利丹、儒勒·罗曼、圣埃克絮佩里、圣琼·佩斯……这些名字,都出现在长长的流亡名单中。 《流亡的巴黎》叙述的就是这段历史。这些知识分子是通过怎样的援救机制被送往美国的?他们是如何通过写作、通过创办学校和出版社来参与抵抗运动的?美国政府又是如何利用他们为军事情报部门服务的? 与德国流亡者相反,法国流亡者在战后的1944年到1947年间,几乎全部回到了祖国。无论把流亡当成劫数还是机遇,这段经历都让流亡者们对政治参与和民族身份等问题有了不同的理解。借助一些鲜为人知的档案资料,《流亡的巴黎》重现了法国抵抗运动历史中这一段被人忘却的插曲。与此同时,也引领我们从交流、传输、融合的角度出发,去重新审视20世纪的文化和艺术史。

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著者简介

艾曼纽·卢瓦耶(Emmanuelle Loyer),女,法国历史学家,主要研究现代文化史。毕业于圣克鲁高师,现在巴黎政治学院任教。主要著作有《一段法国文化史:从美丽年代到今天》(1995)、《让·维拉尔的国民戏剧:战后的乌托邦》(1997)、《阿维尼翁艺术节史》(与安托万·德巴克合著,2007)。


图书目录


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用户评价

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关于二战流亡的法国人和德国人的不同归宿,除了德国是战败国法国是战胜国之外,恐怕还有法国人的骄傲(可以算作民民族性)的因素。很显然,这一点作者明显弱化了。对于这本书研究二战时期法国海外流亡人士的著作来说,此方面也应作为研究重点。

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女性史学家对二战法国流亡者更为个体化的观察,几个意外收获:1、流亡者、移民、难民身份的复杂性;2、洛克菲勒基金会对人文社科的援救;3、萨特这一文化偶像的“去偶像化”,更像是政治投机分子;4、德裔犹太人身份认同的迷失,却易于重构;“法奸”背负污名,最终依托政府的公共学者生存模式。阅毕,对“法国良民”唯有崇敬。

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法国的自由思想和反思,从二战时期的流亡开始。我们还有耳朵听中国的在野知识分子说话吗?

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这种书不够八卦那还有什么意思

读后感

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艺术家、作家本能地使用具有灵感的语言写作,并不关心其他人是否读懂。 德国知识分子被构想成为社会边缘人,在肉体流亡之前,他们已经在精神上流放。当被极权政府真正驱逐的时候,使命感油然而生。欧洲希望全世界成为原材料产地和产品倾销地,法西斯则希望全欧洲成为大农场,德...  

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艺术家、作家本能地使用具有灵感的语言写作,并不关心其他人是否读懂。 德国知识分子被构想成为社会边缘人,在肉体流亡之前,他们已经在精神上流放。当被极权政府真正驱逐的时候,使命感油然而生。欧洲希望全世界成为原材料产地和产品倾销地,法西斯则希望全欧洲成为大农场,德...  

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尽管我很乐意,但还是没有采用诸如“流亡”等更为醒目的文字标题,这并不仅仅是出于同义重复的考虑,更多是我想表明一种态度,一种对“流亡”这个词汇谨慎而警惕的态度,即在现代世界里,流亡的可能性已逐渐萎缩。从这个词汇的根源意义上来说,流亡最初的原因大都是政治上的受...  

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【难民】 这个词最早指被路易十四的宗教政策驱逐出法国的胡格诺派教徒。 法国的现代历史起始于大革命的动乱年代,因而,传统上法国对流亡的评价不高,认为其在出逃与背叛之间。事实上,法国大革命创造了一种建立在地权基础上的民族感。 【知识分子】 流亡的知识分子在苦难...

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艺术家、作家本能地使用具有灵感的语言写作,并不关心其他人是否读懂。 德国知识分子被构想成为社会边缘人,在肉体流亡之前,他们已经在精神上流放。当被极权政府真正驱逐的时候,使命感油然而生。欧洲希望全世界成为原材料产地和产品倾销地,法西斯则希望全欧洲成为大农场,德...  

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