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如果忤逆一点讲，《国故论衡》在我眼中就是一部晚清背景下、学术味极浓、饶富作者个性的《中国文化向何处去》。章太炎论中国语言文字，处处是以泰西为参照的；重新考据诸子之学，则意在申论中国人的精神世界要立在什么地方，这其实是日后很多人的母题。尤其重要的是，章太炎的“齐物论”，就是显白的现代政治哲学，并且明显偏重要打通韩非和老子，主张非常鲜明。章太炎一定要用这么古奥的方式来表达，真有点像他徒弟鲁迅说的，自己亲手给自己筑起了一道墙。

配疏证一起看

看完之后觉得现代的好古分子都是叶公好龙。

张渭毅的标点比上古版有改进，分段还是一踏糊涂。

文言写得超有气势，但实话实说，真的看不大懂……

http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4097.entry 6/20/2008 读完了章太炎的国学概论 很薄的小册子，和钱穆完全不同的风格。大约是因为钱公写的是教材，章公这个是讲演。但是抛开学术问题不谈——这个必须的，我没这资格——在层次和逻辑上，钱公...  

校点者根本没有读懂此书、读通此书，断句荒唐，实在是个很糟糕的本子！另外，错别字也很多。误人子弟哪！  

夫学者多贵古而贱今，谈者有废视而任听，先民已病其然，况复学术衰息之世哉！今朴学者所至，惠、戴、钱、段也；玄学者所至，二程、朱、陆也；文学者所至，汪、李、姚、张也。循兹矩度，可以弗畔。然不窥其取材所由，而徒校其成器所至，守法则易，规始即已难矣。狂狷之伦，...  

毕竟是讲演，跟钱穆的体例和口吻殊有不同，臧否人物更显性情，对古人作品有如：“读了只作三日呕”的评论，大师小器，颇有意趣啊，更真实的大师，好！  

《国故论衡》为章太炎重要的国学著作，分小学、文学、诸子学三卷，系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等。在中国现代学术发展史上，章太炎的学术研究是不可绕过的一环，他的特色为：“不满足于对具体学者、著述或思潮的考辨，而是‘全史在胸’，借...