具体描述
分析宋代當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。
本書先界定金石學的定義與範圍,並概述宋代以前的金石研究,再分析宋人研究金石之風氣的由來與觀點,使讀者對宋代金石學的面貌有所認識。之後,本書將宋代金石學分為四個部分:先總說宋代金石學者及其著述;其次分述當時金學、石學的研究成果,並分項檢討,分析其正誤,評論其成就;最後分析當時之金石學對經學、小學、史學、文學、藝術等方面究竟有何影響。本書內容,堪稱研究宋代金石學最翔實之著作。
作者简介
葉國良(1949~),臺灣桃園人。國立臺灣大學中國文學系國家文學博士,現任該系特聘教授、文學院院長。學術專長為經學、金石學、古典文獻,主要著作有:《宋人疑經改經考》、《經學側論》、《經學通論》(合著)、《漢族成年禮及其相關問題研究》(合著)、《古代禮制與風俗》、《禮學研究的諸面向》、《石學蠡探》、《石學續探》、《古典文學的諸面向》、《千家詩譯註》及其他論著數十篇(種)。
目录信息
凡例
第一章 緒論
第一節 金石學之定義及其範圍
第二節 宋代以前金石研究概述
第三節 宋人研究金石之風氣與態度
第四節 宋代吉金嘉石之發現與聚散
附 常賣考
第二章 宋代金石學者與著述
第一節 宋代金石學人錄
第二節 今存宋代金石書文概述
第三節 宋代金石佚書目補
第四節 宋代金石佚書或未全亡說
第五節 續考古圖作時作者考
第六節 博古圖修撰始末及其相關問題
第三章 宋人之金學
第一節 器制之辨識及其正誤
第二節 器用之推斷及其正誤
第三節 辨偽例及其正誤
第四節 斷代例及其正誤
第五節 識字例及其正誤
第六節 紋飾之定名及其意義之推測
第七節 命名例及其檢討
第四章 宋人之石學
第一節 辨字例及其正誤
第二節 辨文例及其正誤
第三節 命名例及其檢討
第四節 辨偽例及其正誤
第五節 斷代例及其正誤
第五章 宋代金石學與當時學術之關係
第一節 經學
第二節 小學
第三節 史學
第四節 文學
第五節 禮樂器與度量衡器之制作
附 宋代吉金書籍所用度量衡制度考--兼論相關問題
第六節 藝術
第六章 結論
附表一 宋代金文著錄發現時地收藏表
附表二 宋代金石學年表
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读后感
用户评价
《宋代金石学研究》这本书,如同一位技艺精湛的导游,带领我深入探索了宋代知识分子的精神世界。我一直对宋代文人的“雅趣”颇为好奇,而金石学恰恰是这种雅趣最集中的体现之一。书中对各种古器的描述,那些精美的铭文,都让我联想到宋代文人是如何在这些看似冰冷的石头和青铜中,发掘出历史的温度和文化的脉络。我看到了他们严谨的治学态度,对每一处细节的精雕细琢,也看到了他们对先贤的敬仰和对中华文明源远流长的自豪。这本书不仅仅是在介绍金石学本身,更是在描绘一种生活方式,一种价值追求。我能想象到,在那个物质相对不发达但精神世界极其丰富的时代,士人们是如何通过对古物的鉴赏和研究,来丰富自己的精神生活,来提升自己的文化修养。这本书让我看到了知识的力量,它能够连接过去与未来,能够凝聚人心,能够塑造一个时代的精神风貌。对我而言,这本书不仅仅是学术著作,更是一种精神的滋养,一种对过往岁月的深情回望。
《宋代金石学研究》这本书,给我带来了一种穿越时空的独特体验。它让我不仅仅是作为一名读者,更是作为一位历史的旁观者,去感受宋代文人对古物的痴迷和对历史的敬畏。我一直对宋代那种“尚古”的学术风气很感兴趣,而金石学研究正是这种风气最鲜明的体现。书中对各种古器、碑刻的生动描绘,那些古朴的文字,都让我感受到了一种来自遥远过去的召唤。我能想象到,在那个没有照相机的时代,学者们是如何用他们的笔触和智慧,来记录和解读这些历史的遗迹。我尤其欣赏书中对金石学研究如何成为一种社会风尚,如何影响到士人的生活方式和审美情趣的描写。这让我看到了学术的力量,它不仅仅是知识的积累,更是能够塑造一个时代的文化品位和精神内涵。这本书让我对宋代文化有了更深刻的理解,也让我对“传承”二字有了更生动的体会。
这本书为我打开了宋代学术研究的一个新视角,让我看到了金石学在那个时代扮演的独特角色。我一直对宋代文人那种“穷究古物”的精神很感兴趣,而金石学正是这种精神的集中体现。书中对各种出土文物,如铜器、玉器、碑刻等的详细介绍,不仅仅是简单的知识普及,更重要的是展现了宋代学者如何通过这些实物来探寻历史的真相,来验证文献的可靠性。我能感受到他们严谨的治学态度,对每一个细节的精雕细琢,以及在面对不同观点时的那种理性辩驳。我尤其喜欢书中对金石学研究如何成为一种社会风尚,如何影响到士人的生活方式和文化交流的描写。这让我看到了知识的传播和影响是多么的广泛,也让我看到了宋代社会那种开放而又包容的学术氛围。这本书让我对“学以致用”有了更深的理解,也让我看到了学术研究的价值在于其能够连接过去、启迪当下。
这本《宋代金石学研究》简直是一扇通往遥远时空的窗户,让我得以一窥宋人对古物、古文字的痴迷与探索。我一直对那个时代的学术风气和士大夫情怀颇感兴趣,而这本书无疑满足了我这份好奇。它不仅仅是在罗列古董、考证铭文,更是在描绘一种时代精神。宋代文人,无论身居庙堂还是退隐江湖,都似乎有一种共通的浪漫主义情怀,他们对历史的追溯,对先贤遗迹的珍视,不仅仅是学术的需要,更是一种精神寄托。我能想象到,在某个烟雨蒙蒙的江南午后,一位士人捧着刚出土的青铜器,用颤抖的手摩挲着上面的斑驳锈迹,仔细辨认着那些古朴的篆文,那一刻,他仿佛能与数千年前的工匠对话,与那个失落的王朝产生共鸣。这本书通过对金石学这一独特学术门类的深入挖掘,生动地展现了宋代士人如何在这种“寻章摘句”式的研究中,构建起自己对历史的认知,对文化的认同。它让我看到了知识是如何在当时社会中流传,如何影响着人们的价值观和生活方式。我尤其喜欢书中对一些具体金石学家的生平及其研究成果的介绍,比如欧阳修、赵明诚夫妇,他们的故事充满了传奇色彩,也让我对金石学研究的艰辛与乐趣有了更直观的感受。这本书就像一本厚重的史书,又像一部细致的传记,将那些早已消逝在历史长河中的身影再次鲜活地呈现在我面前,让人不禁感叹历史的厚重与文化的传承。
《宋代金石学研究》这本书,让我深刻地体会到了宋代文人对于“物”的珍视以及背后所蕴含的文化情感。我一直对宋代那种“感物以兴情”的文学观念很着迷,而金石学研究恰恰是这种观念在学术上的具体体现。书中对那些历经沧桑的古物,如青铜器、碑刻、印章等的细致描绘,不仅仅是学术上的考证,更是一种对历史遗迹的情感投入。我能感受到,在那个时代,士人们是如何通过对这些“物”的审视,来追溯过往,来体悟历史的变迁。我尤其欣赏书中对金石学研究如何融入士人的日常生活,如何成为他们精神寄托和文化交流的重要载体。这让我看到了知识的生命力,它不仅仅存在于书本之上,更可以体现在日常的交往和感悟之中。这本书让我对宋代文化的深度和广度有了更直观的认识,也让我对“以古鉴今”这句话有了更深刻的理解。
这本书让我对宋代文人的治学精神和学术贡献有了全新的认识,特别是他们对于“古”的尊崇与探求。我一直对宋代那种“以古为镜”的治学理念很感兴趣,而金石学无疑是这一理念最生动的实践。书中对各种出土器物,如铜器、石碑等的详细介绍,不仅仅是罗列名称和年代,更重要的是展现了宋代学者如何通过这些实物来考证历史、验证文献,甚至纠正过去的错误。我能感受到他们严谨的态度,对每一个细节的精益求精,以及在面对未知时的那种探索精神。我尤其喜欢书中对一些关键人物,如欧阳修、赵明诚等人在金石学领域的探索历程的描绘,他们的故事充满了智慧和坚持,也让我看到了学术研究背后的人格魅力。这本书让我更加理解了“求真务实”的精神,也让我看到了知识是如何在一次次的实践和思考中得以传承和发展的。
阅读《宋代金石学研究》的过程,更像是一场循序渐进的知识漫游,让我对宋代文人的治学态度和学术体系有了全新的认识。我之前总觉得金石学听起来有些枯燥,但这本书彻底颠覆了我的看法。它巧妙地将抽象的学术概念与生动的历史场景相结合,让我理解了金石学不仅仅是辨识字形、考证年代,更是一种跨越时空的文化对话。书中对许多重要出土文物的细致描述,如著名的编钟、鼎器等,配合精美的插图,让我仿佛亲眼见到了那些历经沧桑的古物。更重要的是,这本书展现了金石学在宋代如何成为一种社会风尚,文人雅士们争相收藏、研究、著述,将对金石的认识融入诗文、书画之中,形成了一种独特的审美情趣和文化品位。我尤其欣赏书中对金石学研究方法论的梳理,它不仅仅是介绍前人做了什么,更重要的是分析了他们是如何做的,他们的思路、方法、遇到的困难以及如何克服。这让我认识到,任何一项学术的进步,都不是一蹴而就的,而是建立在前辈们无数次的实践、思考和辩论之上。这本书让我对宋代学术的严谨、审慎以及其背后蕴含的文化精神有了更深层次的理解,也让我对“温故而知新”这句话有了更生动的体会。
从这本书里,我看到的不仅仅是宋代金石学的学术脉络,更是一幅幅生动的宋代社会生活画卷。那些关于金石发现的逸闻趣事,那些文人雅士在收藏、鉴赏、著述过程中的点点滴滴,都充满了人间烟火气。我能感受到,金石学在宋代并非阳春白雪,而是与士人的生活息息相关的。一次偶然的发现,可能引发一场学界的轰动;一次精妙的考证,可能改变人们对历史的既有认知。这本书让我看到了知识的传播方式,看到了学术研究是如何融入社会生活,成为士人交流、展示才学的重要途径。我尤其喜欢书中对不同地区、不同阶层的人们在金石学活动中扮演角色的描写,这让我看到了金石学研究的广泛性和包容性。它不仅仅是少数精英的专利,也吸引着许多地方官员、书画商人甚至是普通民众的参与。这本书让我更加立体地理解了宋代社会的文化生态,明白了为何金石学在当时能够成为一门显赫的显学。它让我对那个时代的文化自信和人文关怀有了更深刻的感悟,也让我对“厚重”这个词有了更直观的体验。
《宋代金石学研究》这本书,让我深深体会到了宋代文化那种内敛而又深沉的魅力。我一直对宋代那种“文以载道”的文化精神很着迷,而金石学研究无疑是这种精神最直接的体现。它不仅仅是对物质的追溯,更是对精神的探求。我能感受到,在那个崇尚文治的时代,士人们是如何通过对古物的鉴赏和研究,来体悟先贤的智慧,来感悟历史的沧桑。书中对那些精美的器物和铭文的描述,都让我仿佛置身其中,与那些远古的工匠和书写者进行着无声的交流。我尤其喜欢书中对金石学研究如何融入士人的日常生活,如何成为他们精神寄托和文化交流的重要方式的描写。这让我看到了知识不仅仅是书本上的文字,更是可以触碰到、可以感悟到的生活艺术。这本书让我对宋代文人的“雅趣”有了更深刻的理解,也让我认识到,真正的学术研究,是能够触及人心,能够引起共鸣的。
这本书对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一场对历史思维方式的深度反思。我一直认为,理解一个时代,需要从其独特的学术范式入手,而《宋代金石学研究》恰恰做到了这一点。它让我看到,在宋代,金石学是如何成为一种重要的认知历史、传承文化的方式。它不仅仅是简单的“看图说话”,而是通过对器物、铭文的仔细考证,来重建失落的历史细节,来验证文献记载的真实性。我特别欣赏书中对不同学者之间学术争论的梳理,这让我看到了学术研究的活力和进步的动力。那些关于年代、释文、款识的辩论,虽然看似微小,但却凝聚了严谨的治学精神和对真理的不懈追求。这本书让我理解了,历史并非一成不变的定论,而是在不断的探究和辩驳中逐渐清晰。它让我对“考据”二字有了更深刻的理解,也让我看到了宋代文人是如何以一种近乎虔诚的态度,来对待历史的每一个片段。