具体描述
《工艺之道》阐述了何为工艺之美、何为正宗的工艺、工艺如何被人们误解以及工艺的未来发展，是柳宗悦先生最早的关于工艺性质的论文集。
日本至今保留着鲜明的 民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。他提出“民艺”的概念，努力改变人们崇尚美术而轻视工艺的倾向，认为工艺蕴藏在民众之间，民众的无心之美、自然的加护是美之源泉，而非个人艺术家的天才创造，工艺之美必须与用相结合，必须具有服务意识。柳宗悦先生的阐述在几十年后的今天读起来，仍然不失其价值。透过他的视角，我们得以重新审视自己的日常生活。
作者简介
柳宗悦（1889—1961），日本著名民艺理论家、美学家。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。于大正十五年（1926）与富本宪吉（1886—1963）、河井宽次郞（1890—1966）、浜田庄司（1894—1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。出版有《柳宗悦全集》等著作。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
目录信息
新版序言
序言
绪言
工艺之美
正宗的工艺
被误解的工艺
走向未来的工艺
[上]工艺的基础
[中]工艺与个人作家
[下]工艺与团体
工艺美论的先驱者
概要
关于插图
插图及其说明
译后记
注释
· · · · · · (收起)
读后感
顺其思路，自问自答。 问：何谓工艺之美？ 答：用即是美。 问：唯物的德国设计为何时常让人觉得不美？ 答：所谓用，既是物之用，又是心之用。产品并不仅仅是使用，也可以供观赏和把玩。若是只是从唯物的意义来看，如纹样之类的就完全没有价值了。 问：现代日本工艺是如何解决与...
评分如果花之美只限于稀有的几种，那么大地将会变成荒野。只有无数的野花之美，才会给自然生色。也只有人们都能够看到的美，才能打动我们的心。 在普通与平凡被蔑视的世界，亦有美之所在。 ——柳宗悦《何谓民艺》 跨越明治、大正、昭和三时代的柳宗悦 柳宗悦生于1889年，正值日本...
评分吭哧瘪肚的总算是读完了，给我累够呛。柳宗悦早有耳闻，一代宗师果然名不虚传，写的很深刻，总结的很精炼，正好是我此时需要的。“民艺”始于1925年，柳宗悦和他的两个小伙伴在一起扯淡的时候，提出了这个词，指无名的工匠为了民众在切实生活中使用所做的物品，即民众的工艺。 ...
评分工业设计师是在器物中修行的人。 这本书的作者是柳宗悦，日本民艺研究者。 他在书中提出的观点： 1.工艺之美来源于使用，因为物品被生产出来就是为人类服务的。 2.美的最高境界在于遵循自然之道。 3.机械化的工业生产无法带来美。 4.工艺和美术是两个概念，前者是集体为民众的...
评分用户评价
马克思主义神学
评分1. 不知是原作还是翻译的关系。前半部分很多文字较为抽象和难懂。试举几例：“对于工艺的意义的深刻的睿智”“实用之本身已具备忠顺之德”“真正的服务之躯，应当慎用淫贱之形”。 （前部分对于工艺的总论过于笼统和抽象难懂，文字的玩味让人很难对其所述内容留下深刻印象。也是作者中间为什么穿插了一篇访谈式的概要的原因吧。）
评分翻译太差读不下去
评分作者修为还可以，但是书很枯燥和啰嗦。美学我始终觉得无趣，一边不如研读哲学，一边又不如直接观赏艺术作品。
评分乍一看還不錯，可看一會就發現反覆在講同一件事情，而且翻譯得也很糟糕。有不少觀點還是覺得比較片面的。不過至少讓人開始思考工藝之件事情，也是一種價值。
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