具体描述
优士丁尼《法学阶梯》是人类历史上影响仅次于《圣经》的书,它奠定了近代以来所有民法教科书和民法典的基本问题域,汇集了较合理的对这些问题的解决方案,被誉为“西方文化的基础设施”。自538年该书问世以来,西方世界不断有人为它做评注,哈佛大学图书馆现存73种,作者们在评注古法的过程中塑造了现代西方法制。本书是中文世界的第一部优士丁尼《法学阶梯》评注。作者从1988年开始就以优士丁尼《法学阶梯》作为其罗马私法课程的教材。20多年教这本书的经验,累积成他自己的《法学阶梯评注》。该书写作中汲取了许多西文的《法学阶梯评注》的成果。该书也是国内第一部对西方古典著作进行评注的作品。
作者简介
徐国栋,别号东海闲人。1961年生于湖南省益阳市。主编《绿色民法典草案》。主研民法基础理论和罗马法。先后在大陆法系的意大利罗马第二大学和英美法系的哥伦比亚大学访学。从1978年至1991年,在西南政法学院、中国政法大学、中国社会科学院研究生院收尽学士、硕士、博士学位。又次第在江西大学、中南政法学院历尽助教、讲师、副教授、教授职称。最后在厦门大学法学院修成博导。可用一部民法典草案、两个领域、两大背景、三个学位、四个职称、十四种独著、百六十篇论文等数字概括其到目前为止之所为也。
目录信息
从盖尤斯《法学阶梯》到优士丁尼《法学阶梯》:代序言
第一卷
第1题 正义与法
第2题 自然法、万民法和市民法
第3题 人法
第4题 生来自由人
第5题 解放自由人
第6题 人们在何种情况下不能实施解放
第7题 《富菲尤斯和卡尼纽斯法》之废除
第8题 自权人与承受他人权力者
第9题 家父权
第10题 婚姻
第11题 收养
第12题 以何种方式解除支配权
第13题 监护
第14题 什么人可通过遗嘱指定为监护人
第15题 宗亲之法定监护
第16题 人格减等
第17题 恩主之法定监护
第18题 尊亲之法定监护
第19题 信托监护
第20题 《阿梯流斯法》上的监护人或根据《优流斯和提求斯法》指定的监护人
第21题 监护人之授权
第22题 以何种方式终止监护
第23题 保佐人
第24题 监护人和保佐人提供的担保允诺
第25题 豁免
第26题 受怀疑的监护人和保佐人
第二卷
第1题 物之分类
第2题 无体物
第3题 地役权
第4题 用益权
第5题 使用权和居住权
第6题 取得时效和长期占有
第7题 赠予
第8题 允许或不许作转让的人
第9题 我们通过哪些人获得财产
第10题 遗嘱之订立
第11题 士兵的遗嘱
第12题 不许哪些人订立遗嘱
第13题 剥夺子女继承权
第14题 继承人之指定
第15题 通常的替补继承人
第16题 未成年人的替补继承人
第17题 以何种方式取消遗嘱
第18题 不合义务之遗嘱
第19题 继承人的身份和区别
第20题 遗赠
第21题 遗赠之撤销与转让
第22题 《法尔其丢斯法》
第23题 遗产信托
第24题 通过信托遗留单一物
第25题 补充遗嘱
第三卷
第1题 无遗嘱而死的具体情况
第2题 宗亲的法定继承
第3题 《特尔图鲁斯元老院决议》
第4题 《奥尔菲图斯元老院决议》
第5题 血亲的继承
第6题 血亲的亲等
第7题 对解放自由人的继承
第8题 对解放自由人的分配
第9题 占有遗产
第10题 因收养自权人的取得
第11题 因自由权而被判给财产者
第12题 已废除的通过出卖遗产的继承和根据《克劳丢斯元老院决议》的继承
第13题 债
第14题 以何种方式通过物缔结债
第15题 口头之债
第16题 多数债权人和债务人
第17题 奴隶的要式口约
第18题 要式口约之分类
第19题 无效的要式口约
第20题 保证人
第21题 文书之债
第22题 合意之债
第23题 买卖
第24题 租赁
第25题 合伙
第26题 委任
第27题 准契约之债
第28题 我们通过什么人获得债
第29题 以何种方式消灭债
第四卷
第1题 私犯之债
第2题 以暴力攫取财产
第3题 《阿奎流斯法》
第4题 侵辱
第5题 准私犯之债
第6题 诉权
第7题 被主张与处在他人权力下的人订立了交易的情况
第8题 损害投偿之诉
第9题 四足动物被主张致人损害的情况
第10题 我们可通过其提起诉讼的人
第11题 诉讼担保
第12题 永久诉权和有期诉权、以及转给继承人行使或转给对继承人行使的诉权
第13题 抗辩
第14题 反抗辩
第15题 令状
第16题 草率诉讼者的罚金
第17题 法官之职责
第18题 公诉
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我通常阅读需要一个安静的、不受打扰的环境,但这本书有一种奇妙的魔力,能让你在喧嚣中也感到内心的沉静。初次阅读时,我特地选了一个阳光充足的午后,在老式木椅上慢慢展开。那种木质的香气与纸张特有的陈旧气息混合在一起,形成了一种独特的嗅觉体验,仿佛置身于一个欧洲大学的古典图书馆里。更让我感到惊喜的是,内文的排版设计。行距、字距的处理得非常巧妙,既保证了信息量的充实,又避免了视觉疲劳。一些关键的概念或引用,被特地用不同的字体或加粗来凸显,这种细微的强调,在不打断阅读流畅性的前提下,极大地提升了学习效率。它不是那种填鸭式的说教,而更像是一位温和的导师,在你需要的时候,轻轻地提点一下方向。这种对细节的尊重,体现了对读者时间和智力投入的珍惜。
这本书的叙事节奏把握得非常出色,它不像那种堆砌概念的教科书,而是拥有着一种内在的逻辑张力。作者似乎深谙如何引导读者的好奇心,总是在你刚刚理解一个基础概念时,就自然而然地抛出了一个更深层次的疑问,促使你迫不及待地翻到下一页去寻找答案。这种层层递进的结构,使得阅读过程充满了发现的乐趣,而不是被动的接受信息。我发现自己常常会因为一个精妙的过渡句而停下来,反复咀嚼其中的含义,然后才会带着一种强烈的求知欲继续前行。这种流畅感和节奏感,在严肃著作中是相当难得的,它让学习过程本身变成了一种享受,而不是一项艰巨的任务。
这部书刚拿到手,沉甸甸的,光是捧着就觉得分量十足。封面设计很简洁,那种老派的、带着历史厚重感的字体,让人一下就能感受到作者对法律的虔诚与敬畏。我特别留意了一下装帧,线装还是胶装,这种细节往往能反映出出版方对内容的重视程度。从侧面看,纸张的切口平整得恰到好处,没有那种廉价书籍的粗糙感,这点很让人舒心。我翻开扉页,欣赏着那烫金的作者名字,心里就忍不住开始想象,一位来自古老智慧殿堂的灵魂,是如何将那些晦涩难懂的法律条文,用如此清晰的笔触呈现出来。这不仅仅是一本书,更像是一份跨越时空的邀请函,邀请我们这些后辈,一同去探寻那些支撑着文明运行的基石。那种初遇的仪式感,对于一个真正热爱阅读的人来说,是无法替代的体验。书脊的弯折处,我已经可以预见到未来被无数次翻阅后留下的温柔痕迹,那将是阅读者与作者之间最私密的对话记录。
说实话,我拿到任何一本严肃的学术性著作时,最担心的就是“理论先行,实践缺位”的问题。但这本书在引入概念时,似乎总能及时地联系到一些具有普遍性的生活场景或者历史案例,让你立刻就能理解,这个抽象的法律条文究竟是用来约束和规范什么。我记得我读到关于“契约精神”的那一部分时,它并没有停留在对罗马法的空洞描述上,而是很快地将我们日常生活中签订的哪怕是最简单的协议都囊括了进去,让人豁然开朗:原来这些伟大的法学思想,与我们脚下的土地和我们每天的交易都息息相关。这种将宏大叙事与微观生活巧妙对接的能力,是评判一部优秀法学著作的关键标准,而这本书无疑做到了这一点。它成功地跨越了专业门槛,让非法律背景的读者也能窥见法治的精髓。
真正优秀的著作,读完之后不会让你觉得“我什么都懂了”,而是会让你觉得“我明白了自己不懂什么”,并且激发你进一步探索的欲望。这部作品正是如此。它在你合上书页的瞬间,没有给你一个僵硬的、终极的答案,反而为你敞开了一扇通往更广阔法律世界的大门。书中的某些论断,虽然看似坚固,却会引发你对其前提假设的反思,促使你带着批判性的眼光去审视既有的法律框架。这种能够激发思辨、挑战固有认知的品质,是区分普通读物和传世经典的试金石。读完它,我感觉自己的思维方式有了一种潜移默化的提升,不再满足于表面的定义,而是开始探究其背后的伦理基础和历史必然性。这是一次思想上的洗礼,而非简单的知识输入。
工具书怎敢说自己完整读过…
本科时壮志踌躇没读下去 现在能多看几页
这哪是评注,就是读后感嘛…
法学阶梯工具书
罗马法教材。天,还真的过了一遍。