米兰·昆德拉(Milan Kundera)一九二九年出生于捷克斯洛伐克布尔诺,父亲是钢琴家、音乐学院校长,昆德拉在童年时就受到良好的音乐熏陶和教育。一九六七年,他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版,获得巨大成功,从此奠定在当代文坛的重要地位。一九七五年,昆德拉离开捷克,定居法国,他的长篇小说《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》,以及短篇小说集《好笑的爱》的原作以捷克文写成;长篇小说《慢》、《身份》和《无知》,还有随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《相遇》的原作以法文写成。另著有戏剧《雅克和他的主人》。昆德拉曾于一九七三年凭借《生活在别处》获得美第奇外国文学奖,一九八五年获得耶路撒冷文学奖,二〇〇一年获得法兰西学院文学大奖。
《慢》内容简介:速度是出神的形式,这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反,身上总有自己存在,总是不得不想到脚上水泡和喘气;当他跑步时,他感到自己的体重、年纪,就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时,一切都变了:从这时候起,身体已置之度外.交给了一种无形的、非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度。
慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉,都到哪几去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活:他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的;他幸福。在我们的世界里,悠闲蜕化成无所事事,这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人,他厌倦,永远在寻找他所缺少的行动。
我看昆德拉的书很多时候都觉得不得要领,总是觉得很零碎(特别是这么版本,排得很开,更碎了),于是只好拣其关键词一一道来。 速度@幸福。慢是一种幸福的标志,这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢,是他们携手漫步花园的慢,是骑士从T夫人那里出来后的慢。存在数学主义的公...
评分刚看两分钟,就忍不住感叹米兰昆德拉的文字。 他写道:“捷克的一句谚语,将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻:悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊,他很幸福。在我们的世界里,悠闲却被扭曲为无所事事,其实两者完全不同:无所事事的人心情郁闷,觉得无聊,并...
评分昆德拉的这部小说讲了两个相互对位的故事,慢与快,古代与现代。 第一个故事来自于维旺德农的小说《明日不再来》,记述了18世纪的一位无名骑士与一名称为T夫人的侯爵夫人的一夜情。两人互有情人,在一个美好的夜晚邂逅,骑士陪伴T夫人来到一座古堡,他们先是眼神调情、再是漫...
评分再也慢不下来了 ——《慢》的读后感 米兰·昆德拉的《慢》,按照书后面附带的一篇解读文章的说法,昆德拉不是要用这小说讲道理、说故事,只是在进行自己美妙的的文字游戏。小说写得也确实很好玩,昆德拉那些关于生活、政治的比喻一如既往地睿智,比如在这个有电视、信息很...
评分《慢》有很多对于捷克社会现实的探讨,这些恐怕离我们太远。按照昆德拉的观点来看,现在也不会有人再去关心,捷克究竟发生了什么?那些被迫从事擦玻璃窗户的知识分子们现在怎样了?甚至,捷克这个国家是否存在还是只是一个梦境? 让人印象深刻的是,T夫人的慢和凡生的快。 T...
喜欢他的机智幽默刻薄
评分舞蹈家!他的群众的不可见性!这才是这类名人的现代性!谈话艺术,这可不像今天,一个少女可以说,你要我也要,咱俩别浪费时间啦!杨玉环的慢,存在主义数学。被选中!悲剧性。约翰•胡斯和密茨凯维奇。当天空飞翔死亡天使,错了,决定一切的是声音,你的声音就像你!忘性。反抗不由我们选择的人类处境。加缪、马尔罗或萨特。他们笑,从敬重到轻视,是的,亲爱的,当然这样啦,让你睡不着觉的夜鸟!本雅明退回到恒河猴的圣洁天堂,哈贝马斯的公共空间。时髦的理论和屁眼!钓雪库,不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人,所有人都会恨你。没有一句正经话的小说,一部逗你一乐的大傻话。纪尧姆•阿波利奈尓身体的第九扇门。月亮与托洛茨基!新世界的思考由昆德拉呈上,自杀与做爱模拟成复数阳具。开创性短文本身就是根本和目的。撒旦道德形上
评分舞蹈家!他的群众的不可见性!这才是这类名人的现代性!谈话艺术,这可不像今天,一个少女可以说,你要我也要,咱俩别浪费时间啦!杨玉环的慢,存在主义数学。被选中!悲剧性。约翰•胡斯和密茨凯维奇。当天空飞翔死亡天使,错了,决定一切的是声音,你的声音就像你!忘性。反抗不由我们选择的人类处境。加缪、马尔罗或萨特。他们笑,从敬重到轻视,是的,亲爱的,当然这样啦,让你睡不着觉的夜鸟!本雅明退回到恒河猴的圣洁天堂,哈贝马斯的公共空间。时髦的理论和屁眼!钓雪库,不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人,所有人都会恨你。没有一句正经话的小说,一部逗你一乐的大傻话。纪尧姆•阿波利奈尓身体的第九扇门。月亮与托洛茨基!新世界的思考由昆德拉呈上,自杀与做爱模拟成复数阳具。开创性短文本身就是根本和目的。撒旦道德形上
评分“慢的乐趣怎么失传了呢?”,我懂;关于速度与遗忘,我也懂;舞蹈家的讽刺,我大概懂;可是他借直白甚至粗俗的性描写想要讽刺什么?恕我缺少阅历,不够理解它作为“著作”的原因。给不出星,五年后再看一遍吧。
评分烦透了昆德拉这种自以为是的指指点点,去你妈的吧
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