具体描述
社会的和谐公正，关键在于实现国家政权的超利益化！而中国历史上的宋朝就是这样一个超利益化的政权社会。保障全体老百姓的利益是宋朝历代统治者的核心政治理念。本书借古论今，为我们展示了充满公平与正义的和谐社会——宋朝是如何炼成的，并讲述今天的中国怎样延续宋朝的政治模式，努力建造一个和谐社会。
编辑推荐
宋朝，最为后世荣，最为后人痛。
宋朝的先进是如何产生的？
宋朝之后，中国为何反被欧洲超越?
我们从宋朝的政治模式中学到了什么？
汉书下酒，宋史引药，中华病灶，尾大不掉
力笔投射当下，读之觫然汗出
它是伟大时代的“满江红”，它打破“西方中心论”
重拾流逝的胆识与智慧，构建中国新的崛起
保障全体老百姓的利益是宋朝历代统治者的核心政治理念。知识分子作为国家的管理者，他们超越了皇亲国戚、商人等利益关系的束缚，呈现出一种“为人民服务”的官员体系，并且制定了最为严格的官员监督制度，最大程度上保障老百姓的利益。今天的中国实际上在延续宋朝的政治模式，努力建造一个和谐社会。
作者简介
刘仰，学者、资深媒体人，游刃于文化、历史和经济领域，理性剖析和感性表述各有精彩体现。著有《中国不高兴》《中国没有榜样》。
目录信息
第一章 皇宫里的特殊利益集团
利益集团就是在社会中有特殊利益的群体，古今中外，利益集团都以不同的方式存在。宋朝是中国历史上平民化最彻底的朝代，因而也是与现代社会形态最接近的朝代。因此，宋朝协调、平衡各种利益集团的制度，不论成败，对于今天都有极大的借鉴意义。
缺乏战争基因的盛世宋朝
黄袍加身——谁都可以当皇帝
没有天生的贵族
皇帝和宰相，谁才是老大？
皇帝宗亲——被皇室“囚禁”的富贵人家
皇家外戚、内廷宦官——垂帘听政背后的政治角力
祖宗家法不可违
第二章 传统的国家角色
欧洲中心论导致的一个结果是，把“严格等级制度下，高等级贵族对于王权的制约”当成伟大的历史进步。虽然我们说中国社会是“以德治国”，道德为先，但是，中国政治还是设计了一整套制度来防止执政者的失德，防止执政者的私心膨胀。换句话说，中国政治有道德与法制的双重规范。
知识分子——国家公权的管理者
史官——“监督”皇权，“记录”历史
朝会——皇帝与百姓的权力较量
君权神授——文人制约皇帝的幌子
皇位继承要避免家国之争
第三章 合法的政权是“君权民授”
“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”这是宋太宗赵光义写的《戒石铭》，它直接、明白无误地告诉每个官员——你是由百姓的血汗养活的。它时刻敦促每个官员要体恤百姓，要为百姓办实事。
真正的民主是权力属于全体民众
轻利重义的公务员才是社会所需
普及教育的世界榜样
父母官也要接受人民的考核
士人政治下的官员监督
第四章 法律要成为保护百姓的利器
中国政府本身是独立的，而不是由利益集团控制或分享。政府本身就是超越利益集团之上，因此，由这样一个公正的政府来行使司法权力，本身就是司法公正、司法独立的体现。所以，中国老百姓寻求公正的时候，呼喊“天理”的时候，总是向政府求助。
平民社会的“宪法”
“三权分立”不是真正的司法独立
大宋提刑官的判决
警察与犯人的游戏
律师不是讼棍
第五章 国家改革的力量
当代有学者发表著作说，王安石变法是代表先进，都是保守落后腐朽的儒家阻止了王安石的变法，否则，中国在宋朝就可能率先进入资本主义社会了；还有一些人认为，只要是批评当前的改革政策，就是反对改革、主张倒退，实际上这种看法是错误的。人们对于改革的批评，更多只是对于“如何改革”的批评，而不是“要不要改革”。
社会底层的政治呼声
城市与乡村的距离
制度是有生命的
经济干预，政府出手救市
民主与独裁的激烈对抗
基层公务员的腐败源头
武力是最后一道钢铁长城
第六章 金戈铁马满江红
如果一个政府的超利益性质体现得比较充分，那么，这个社会的内部矛盾就会比较少，一般的社会矛盾靠政府的行政手段和法院就能解决，文职化的警察仅需要应对普通犯罪问题。当一个政权出现严重利益集团化，社会矛盾就会加剧，行政和法院系统解决社会矛盾的能力或效率就会降低，警察的数量和警察的武装化程度就会提高。
兵器时代的兵役制
官兵也需要文武双全
为战争寻找一个合适的理由
刺字只能带来屈辱
撼山易，撼岳家军难！
真正的正义之师
民心才是最锐利的武器
兴亡成败多少事
后记 被误解的宋朝
· · · · · · (收起)
读后感
权力也是一种资源，掌握权力的集团本身就是利益集团。那么掌握权力的集团的权力是谁赋予的？怎样赋予的？古代皇帝权力来源是君权神授，统治是依靠暴力而建立的，是否合格则是依靠民心来衡量的；那现代社会权力集团应该是民授的，又是如何建立的？不合格又是如何更换的？难道还...
2009年3月，《中国不高兴》上市一月，销量突破六十万册。有评论说，这是“民族主义者给出的答案”（见《中国谁在不高兴》第2页，2009年，花城出版社）。我不是民族主义者，没兴趣追风去读这本奇书。作为《不高兴》五作者之一的刘仰，同年5月还有独著的《中国没有榜样》行世。仅...
利益集团，是当下舆论焦点所在，似乎已成难局，刘仰则选择了迂回的进路，他力图从宋代的繁荣中寻找解决方案。 宋代是中国历史上一个被严重低估的朝代，它将商业与文教发展到前所未有的高度，政府收入70%源于工商业，城市居民高达40%，国家支持海外贸易，想到这是几乎千年前达...
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用户评价
我花了一个周末的时间才勉强读完这本厚重的文本，坦白说，它的阅读体验称不上“享受”，更像是一场智力上的马拉松。作者的文风极其学术化，大量的专业术语和严密的逻辑推演，使得理解门槛相当高。我必须承认，有好几处地方，我需要停下来，查阅背景资料，才能跟上作者的思路。不过，一旦跨越了初期的障碍，那种深入肌理的震撼感便随之而来。它并非一本哗众取宠的书，它更像是一部严肃的学术专著，旨在对某一社会现象进行全方位的解构。书中引用的哲学思辨和历史典故，都经过了精心的筛选和编排，绝无半分赘述。尤其欣赏作者在处理争议性议题时所展现出的那种近乎外科手术般的冷静，不带情绪，只关注结构和机制。对于那些追求知识深度而非阅读速度的读者来说，这本书无疑是一座金矿，需要耐心挖掘，才能品尝到它思想的醇厚与甘美。
说实话，最初被这本书的封面和名字吸引，以为它会是一本揭露内幕、充满爆点的“阴谋论”式的读物。然而，阅读后的感受却是截然不同的，它少了几分戏剧性，多了几分哲学思辨的味道。作者的笔触细腻入微，擅长从宏大的叙事中抽取出微观的个体经验，并以此来论证其核心观点。这种由小及大的叙事手法，极大地增强了论述的可信度和代入感。我尤其喜欢其中关于“集体行动的逻辑悖论”的探讨，它巧妙地结合了博弈论的原理，将复杂的社会互动简化为清晰的决策模型，让人在恍然大悟的同时，又不禁为人类行为的复杂性感到一丝悲哀。这本书的排版和装帧都透着一股精致感，译者的功力也很深厚，使得那些晦涩的概念也能流畅地被接收。对于那些想提升自己对社会运行规律理解的普通读者而言，这本书提供了一种非常优雅且富有启发性的路径。
这本书带给我最大的冲击，在于它对“共识”的消解能力。作者仿佛拿着一把锋利的解剖刀，将社会中被奉为圭臬的那些“公理”一一拆解，展示了它们背后隐藏的权力基础和利益交换。我发现，很多我习以为常的社会规范和制度，在作者的审视下，都显得摇摇欲坠，充满了可被操纵的弹性。它不像很多社会科学书籍那样满足于描述“是什么”，而是执着于探究“为什么会这样”以及“如何维持如此”。阅读过程中，我常常会感到一种智力上的挑战，因为作者总是在挑战读者的既有认知。这本书的结构设计也十分巧妙，层层递进，步步为营，使得即使在探讨极其抽象的理论概念时，也能保持清晰的脉络。这更像是一次思想上的探险，引导着读者去质疑权威，去追问那些不言而喻的假设。
这本新近读到的作品，着实让我眼前一亮，它以一种近乎冷峻的笔触，剖析了现代社会中权力运作的深层逻辑。作者似乎拥有非凡的洞察力，能够穿透那些光鲜亮丽的表象，直抵核心的利益纠葛地带。阅读过程中，我多次被书中那些犀利而精准的论断所震撼，感觉自己仿佛被拉入了一个密不透风的棋局之中，每一个棋子的移动都牵动着复杂而微妙的平衡。它不像那种通俗的历史读物那样轻松愉快，相反，它要求读者保持高度的专注和批判性的思维。书中的案例分析，无论涉及哪个领域，都展现出一种扎实的研究功底，数据和理论的结合堪称教科书级别。特别是关于信息不对称性如何被权力结构利用的部分，简直是醍醐灌顶，让我对日常新闻中那些看似无解的僵局有了全新的理解。这本书的价值不在于提供一个简单的答案，而在于它提供了一套观察世界的、更为深刻的分析框架，让人在合上书本后，看待周遭的人事物都染上了一层审慎的色彩。这绝对是一部值得反复研读的、充满智慧和力量的作品。
从文学性的角度来看，这本书的叙事节奏非常沉稳，几乎没有为了迎合大众市场而刻意设置的“高潮”。它更像是一部严谨的学术论文，但其主题的普适性又使得它超越了纯粹的学科限制。作者对于历史的回溯和对当代现象的类比把握得非常精准，展现出深厚的跨学科知识储备。我特别留意到书中对“合法性转移”机制的阐释，这是一个在日常讨论中经常被忽略但却至关重要的概念。作者用一系列精妙的案例，说明了权力如何通过语言和制度的转换，实现自身的合法化和永久化。这本书迫使我反思自己的立场和视角，它不是一本提供慰藉的书，而是一本催生思考的书。它对那些致力于公共事务研究和政策分析的人士，无疑具有极高的参考价值，值得被列入必读书单之中。
有些观点不能认同
这本书前半部分还能看下，学习下什么叫做痴人说梦
这本书前半部分还能看下，学习下什么叫做痴人说梦
虚构了一个超利益集团的政治乌托邦，不过里面有些细节还是相当不错。洗地党能写出这种书也算是到了一个枢纽。
看了前言就知道他妈的在放屁。
