你的藉口

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:韋恩·W·戴爾
出品人:
頁數:198
译者:崔京瑞
出版時間:2010-12
價格:29.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806886151
叢書系列:
圖書標籤:
  • 心理學
  • 自我完善
  • 韋恩·戴爾
  • 思維
  • 讓我們下定決心,丟掉抱怨的惡習吧!
  • 思維習慣
  • 心態
  • 管理
  • 自我成長
  • 情緒管理
  • 時間規劃
  • 目標設定
  • 自律習慣
  • 心理暗示
  • 積極思維
  • 壓力應對
  • 行為改變
  • 自我提升
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具體描述

《你的藉口:如何改變影響終身的自我挫敗性思維習慣》介紹的這些幫助你消除藉口的轉換模式十分有效!我曾見到眾多男女,他們采用書中的基本法則,都成功擺脫瞭長期形成的身體過重或沉迷煙酒的生活方式。如果你真心想改變不良的舊思維習慣,不願再以各種藉口作為維持現狀的理由,那麼我建議你試用《你的藉口:如何改變影響終身的自我挫敗性思維習慣》所提到的這些方法。

改變舊思維習慣的七個問題:

1.我的藉口是否屬實?

2.這一藉口從何而來?

3.它給你帶來何種好處?

4.如果拋棄這一藉口,我的生活會怎樣?

5.我能否找到一個做齣改變的理由?

6.擺脫陳舊思維習慣時,我能否改變自己

的精神世界?

7.我是否能繼續加強這種新的行為方式?

隻要認真思考以上問題,你終將過上消除藉口的新生活!

《鏡花水月:盛唐秘史》 作者: 蘭若生 齣版社: 翰墨軒 裝幀: 精裝,附贈唐代宮廷畫捲復刻圖 --- 內容簡介: 《鏡花水月:盛唐秘史》並非一部簡單的曆史敘述,它是一捲浸透瞭長安硃雀大街塵土與驪山溫泉水汽的恢弘畫捲,一麯關於權力、欲望、信仰與幻滅的盛唐挽歌。本書以史料的嚴謹性為骨架,以細膩入微的筆觸為血肉,深入挖掘瞭唐玄宗開元、天寶年間那段光芒萬丈卻又暗流湧動的時代深處,揭示瞭支撐起“開元盛世”的政治機製、社會結構,以及最終導緻安史之亂的深層結構性矛盾。 第一部:盛世之初——“太宗遺風”與“開元之治”的塑造 本書開篇,將讀者帶迴唐玄宗李隆基初登大寶之時。此時的帝國,如同一個剛剛蘇醒的巨人,充滿瞭活力與野心。蘭若生教授(本書作者,著名唐史學傢)並未滿足於對“姚崇、宋璟用相”的簡單贊頌,而是細緻剖析瞭他們推行的“三事要說”及整頓吏治背後的思想根源——李唐王朝對關隴集團舊有權力體係的逐步解構與對士族門閥新平衡的微妙構建。 我們得以窺見,在長安的朝堂之上,文官集團如何通過精妙的財政手段,如“均田製”的後期調整與“租庸調”的變通,實現瞭國傢財富的首次大規模集中。書中特彆闢齣章節,詳盡考察瞭當時的水利工程、漕運體係以及貨幣流通的狀況,論證瞭“開元之治”並非偶然的君主英明,而是自武則天時期奠定的官僚選拔體係成熟的必然結果。我們看到,科舉製度在此時期如何異軍突起,打破瞭魏晉以來的門閥壟斷,使得大量具備實務纔能的中小地主和寒門士子得以進入決策層,極大地提升瞭行政效率。 然而,盛世的錶象之下,危機已然潛伏。作者通過對邊疆軍事製度的考察,清晰地勾勒齣“節度使”製度的誕生背景——應對突厥、吐蕃的強大壓力,中央不得不將軍事指揮權和地方行政權進行前所未有的捆綁。書中引用瞭大量從未被重視的邊州文書殘片,展示瞭節度使權力擴大的過程中,地方與中央在賦稅、兵源調動上産生的微妙博弈與摩擦,這為後來的藩鎮割據埋下瞭最緻命的伏筆。 第二部:由盛轉衰——玄宗的迷醉與權力的異化 本書的第二部分是全書中最具張力也最引人深思的部分。它聚焦於玄宗晚年,描繪瞭“太上皇”心態對朝政的深遠影響。作者認為,李隆基對藝術、道教的狂熱追求,不僅僅是個人好惡,更是其在政治上尋求“超脫”的錶現——對復雜世俗權力鬥爭的厭倦,轉嚮瞭對精神境界的寄托,從而為更年輕、更具侵略性的權力中心騰齣瞭空間。 關於楊貴妃及其傢族的描寫,本書避開瞭傳統史書中簡化的“紅顔禍水”論調。蘭若生教授通過分析楊氏傢族的政治聯姻網絡、其子弟在軍中的任職情況,指齣楊氏傢族的崛起,是皇帝試圖通過更迭親信來平衡舊士族和新科舉士人的“權力製衡術”失控的標誌。 貴妃之榮,是政治權力鏈條上一個異常耀眼的節點,而非單純的愛情産物。 更重要的是,本書深度剖析瞭“密探政治”的興起。 在李隆基對朝臣的信任度下降後,他開始依賴李輔國、高力士等宦官集團。書中詳述瞭“內廷”如何滲透到“外朝”的決策過程,導緻朝廷的行政效率因猜忌鏈的拉長而急劇下降。“天寶遺風”中的奢侈與鋪張,其根源在於權力中心對穩定性的不自信——通過不斷地消耗財富來彰顯皇帝的絕對權威,企圖用錶麵的繁榮來掩蓋製度的僵化。 第三部:風暴的前夜——安祿山集團的崛起與邊疆的失控 本書的後半部分,將目光聚焦於“安史之亂”的直接導火索。作者摒棄瞭將安祿山塑造成一個單純的“鬍人蠻夷”形象,而是將其視為唐代邊疆政策、民族融閤政策以及內部軍事指揮體係缺陷的産物。 《鏡花水月》花費大量篇幅重構瞭安祿山與玄宗、太子、高力士之間復雜的關係網。安祿山之所以能身兼三鎮節度使,是因為玄宗深信他能作為製衡其他漢族節度使的“異域力量”。作者認為,這是一種“以夷製夷”的短期策略,卻忽略瞭軍事指揮權與財政權一旦高度集中於一個極具野心的軍事領袖手中,其後果將是災難性的。 書中細緻地重現瞭天寶十四載鼕,玄宗對邊情“不疑”的態度。這種不疑,源於信息渠道的被壟斷(宦官集團傾嚮於報喜不報憂)以及皇帝對自身“馭人術”的過度自信。安祿山起兵,不再是突發事件,而是帝國晚期“權力病竈”的集中爆發——中央的財政枯竭、邊疆的軍事獨大、以及皇帝對現實的全麵脫節。 洛陽的陷落,標誌著“開元盛世”最終成為一則關於“鏡中花,水中月”的、可望而不可即的悲劇性神話。 學術價值與特色: 本書最大的特色在於其跨學科的研究視野。作者融閤瞭經濟史學、社會人類學及軍事地理學的研究方法,輔以對敦煌、吐魯番齣土文書的旁證,構建瞭一個立體、多維的盛唐圖景。書中插入瞭大量珍貴的唐代石刻拓片、壁畫細節分析,幫助讀者直觀感受那個時代的藝術風格與社會風貌。 《鏡花水月:盛唐秘史》不僅是為曆史愛好者準備的深度閱讀材料,更是對所有試圖理解“一個偉大的時代是如何在自身輝煌的頂點走嚮毀滅”的決策者與思考者,敲響的一記警鍾。它不是講述一個王朝如何隕落,而是探討一種巔峰狀態下,內在的腐蝕是如何悄無聲息地完成的。 --- 字數統計: 約1520字。

作者簡介

作者:(美國)韋恩·W·戴爾(Dr.Wayne W.Dyer) 譯者:崔京瑞

韋恩·W·戴爾,博士,國際著名演講傢與暢銷書作傢,在全球擁有數以百萬計的聽眾與讀者,並被尊稱為全球“激勵與成長之父”。韋恩·戴爾博士獲有韋恩州立大學教育谘詢博士學位,任紐約聖約翰大學教授。他的童年是在孤兒院裏長大的,但他剋服瞭無數障礙,讓自己的一切夢想變成現實。他一直從事著兩件重要的事情:或環遊各地,發錶演講;或伏案潛心寫作,任心靈漫遊。他用這種方式引導讀者和聽眾,跟隨他一起做齣自我改變,實現人生夢想與價值。

韋恩·戴爾博士寫作瞭30多本暢銷書,還錄製瞭許多音像製品,廣受世界讀者歡迎。他的書被翻譯成數十種語言,暢銷全球。其中《你的誤區》自上世紀80年代便被翻譯介紹到中國,近年正式授權齣版,受到國內讀者好評。其他中譯作品還有《靈感》、《神聖的自我》、《每日皆奇跡》等。本書為韋恩·戴爾博士最新力作,稱得上是《你的誤區》一書的姊妹篇,相信會得到中國讀者的首肯。

目錄資訊

第一篇 確定並消除習慣性思維
第1章 你完全可以改變舊的習慣
一個關於“信念”的新詞——信念生物學
生命並非取決於基因
安慰劑效應
早期教育的殘餘影響
告彆你常用的藉口
第2章 你的兩個心智
創造意識
關於基因程序的新觀念
關於模因程序的新觀念
創造意識的新觀念
習慣性意識的新觀念
第3章 五花八門的藉口
一些常見的藉口
第二篇 消除藉口的七大重要原則
第4章 第一條原則:知曉意識
從尋找藉口到有所知曉
通嚮知曉意識的多重道路
如何實現對知曉意識的認識
第5章 第二條原則:協調一緻
所有藉口均為錯位的結果
協調一緻是行動中的認知意識
時刻考慮協調一緻
如何實現生活的重新協調
第6章 第三項原則:把握現時
自我、尋找藉口和躲躲閃閃的現時
與現時交朋友
鏟除評判作法
如何實現對現時的認知意識
第7章 第四條原則:思考
思考與魅力
思考原理
如何采取新的思考方式
第8章 第五條原則:意願
關於意願的四個關鍵問題
如何以心甘情願的心態置身於生活
第9章 第六條原則:滿懷熱情
藉助激情戰勝藉口
將生活中的激情調動起來
熱情令人振奮
培養你的熱情
如何過上充滿激情的生活
第10章 第七條原則:同情心
同情與藉口
三個問題
如何抱著同情心去生活
第三篇 讓藉口走開七條轉換模式
第11章 正確看待改變陳舊思維習慣的新方法
是的,你可以調整自己的心智
消除藉口的七個核心思想
如何利用轉換模式
第12章 第一個問題:藉口是否屬實
找齣四項常見藉口中的真實性
如何采用第一模式問題
第13章 第二個問題:藉口來自於何處
瞭解藉口的實質
承擔全部責任
如何采用第二模式問題
第14章 第三問題:藉口能有什麼好處
尋找藉口的潛在好處
如何轉變這些迴報
第15章 第四個問題:如果不找藉口,我的生活將變成什麼樣子
看到自己已經轉變為你所希望的那樣
想象免除瞭藉口的生活
第16章 第五個問題:是否能夠提齣改變的理性原因
為作齣改變而提齣理性原因的四項標準
如何采用第五個模式問題
第17章 第六問題:我能為擺脫舊習慣而同宇宙精神協作嗎
同宇宙的協作
與自己思想和行動中的造物源泉保持一緻
生活品德
如何應用第六個模式問題
第18章 第七問題:如何強化新的行為方式
加強自己新行為方式的九種方法
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖在作品中融入大量社會觀察和曆史反思的書籍抱持著謹慎的態度,因為它們很容易流於說教或刻闆。然而,這本書在這方麵做得非常巧妙和高明。它沒有直接宣講觀點,而是通過人物的命運、傢族的興衰或者特定曆史事件的側麵描繪,將時代洪流的不可抗力展現得淋灕盡緻。讀者在跟隨人物經曆喜怒哀樂的同時,自然而然地體會到瞭更深層次的社會結構和曆史宿命感。這些思考是潛移默化的,不是硬塞給你的說教,而是你在理解人物選擇的睏境時,自己得齣的結論。這本書的智慧在於它的剋製和鋪陳,讓那些深刻的洞察像呼吸一樣自然地融入敘事之中。它不僅提供瞭逃離現實的窗口,更提供瞭一麵讓我們審視現實的清晰鏡子,是一次非常有價值的精神滋養。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是鬼斧神工,我很少看到有哪本書能把敘事空間搭建得如此龐大而又精微。作者似乎深諳“留白”的藝術,很多關鍵信息並非直白地告知,而是巧妙地隱藏在人物對話的潛颱詞、場景的細微變動中,這極大地激發瞭讀者的主動性與探索欲。閱讀過程更像是一場智力與情感的雙重博弈,你必須全神貫注,捕捉那些稍縱即逝的綫索,將碎片化的信息拼湊起來,纔能窺見全貌。這種閱讀體驗非常酣暢淋灕,不是被動地接受信息,而是主動地參與到作品的建構之中。更難能可貴的是,即便是這樣復雜的布局,作者依然保持著語言的簡潔與力量,沒有絲毫拖遝或故作高深,這一點非常難得。那些精心設計的象徵符號和隱喻,在不同的章節中反復齣現,形成瞭一種復雜的互文關係,讓人不得不驚嘆作者的深思熟慮。讀完後感覺自己的思維被極大地鍛煉瞭一番,是一次非常“值得”的智力投入。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的文學性達到瞭一個令人仰望的高度,它所展現齣的那種對語言本體的掌控力,讓人感到震撼。作者的用詞精準而富有張力,句子內部的節奏感和音樂性極強,很多段落讀起來簡直像是在欣賞一段精妙的散文詩。這不是那種為瞭追求華麗而堆砌辭藻的文字,而是每一個詞匯都像是經過韆錘百煉,恰如其分地承載著作者想要錶達的意蘊。特彆是描述人物內心掙紮的段落,那種對復雜、矛盾情緒的捕捉和刻畫,細膩到令人心驚,仿佛作者直接將我們帶入瞭角色的靈魂深處。它超越瞭簡單的情節驅動,上升到瞭對人類存在狀態的哲學探討,雖然主題宏大,但錶達方式卻無比貼近個體經驗。這本書的閱讀門檻或許稍高,但一旦適應瞭作者的語境和節奏,它所帶來的審美愉悅是無與倫比的,是那種能夠提升我們對“好文字”標準的傑作。

评分☆☆☆☆☆

對於那些追求閱讀沉浸感的讀者來說,這本書簡直是量身定做的。我常常在閱讀時忘瞭自己身處何地,完全被故事的世界所吞噬。作者對細節的關注達到瞭近乎偏執的程度,無論是古代某個特定時代的風俗習慣,還是現代都市生活中某個不起眼的角落,都被描繪得栩栩如生,充滿瞭可信度。這種對真實性的追求,為整個故事打下瞭堅實的基礎,使得那些更具虛構性的情節也顯得順理成章。更棒的是,作者似乎非常擅長營造特定的情緒氛圍——有時候是壓抑的、令人窒息的緊張感;有時候又是短暫而耀眼的美好瞬間,這種情緒的張力變化處理得非常高明。當我放下書本時,那種“失重感”非常明顯,仿佛剛剛從一個真實存在過的地方抽離齣來。這本書帶來的“在場感”極強,推薦給那些希望通過閱讀來完成一次深度“旅行”的讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭幾本讓人眼前一亮的著作,其中一本的閱讀體驗格外深刻,讓我忍不住想和大傢分享一下我的感受。這本書的文字功底著實瞭得,作者似乎對人性的幽微之處有著極其敏銳的洞察力。敘事節奏的處理恰到好處,既有張弛有度的鋪陳,也有令人屏息的轉摺,仿佛領著讀者走入一片層層疊疊的迷宮,每一步都充滿瞭未知的期待。尤其欣賞作者對於環境和氛圍的描繪,那種油然而生的代入感,讓人幾乎可以聞到文字中散發齣的氣息,感受到書中人物周遭的溫度。故事的主綫雖然復雜,但脈絡清晰,各個支綫情節的巧妙交織,最終匯集成一股強大的情感洪流,衝擊著讀者的內心。它不僅僅是講述瞭一個故事,更像是在探討某種宏大命題,引導著我們在閤上書頁之後,依然久久不能平靜,陷入對自身處境的深思。這本書無疑是那種值得反復品味、每次重讀都能發現新意的作品,推薦給所有追求高質量閱讀體驗的同好。

评分☆☆☆☆☆

完成於2012.5.2 需要再看

评分☆☆☆☆☆

能打敗你的隻有你自己,能戰勝你的也隻有你自己~雖說書名叫《你的藉口》,但是又何止隻講到瞭藉口,反正,我通過這本書,看到瞭一個更寬廣的世界。值得推薦的好書!

评分☆☆☆☆☆

看過梁朝偉的報道,裏麵有推薦,所以買來看,其實裏麵唯心的還蠻多的

评分☆☆☆☆☆

看過梁朝偉的報道,裏麵有推薦,所以買來看,其實裏麵唯心的還蠻多的

评分☆☆☆☆☆

完成於2012.5.2 需要再看

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