图书标签: 哲学  让-吕克·南希  布朗肖  夏可君  思想种种  变异的思想  %哲学人夏可君  社会学   

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看不懂，记了点巴塔耶相关的笔记。

共通体不会在各个主体间建立一种更高尚的、永存的、超越死亡的生命纽带……共通体在结构上连接着那些我们可能错误地称之为其成员的死亡。是死亡，而不是任何的民族、国家、组织之类的形成了共通体。它不允许自己产生一个作品，而且不把生存价值作为目的，它无所服务，毫无用处，缺乏功效。放弃，把自己完完全全地给出去，就是内在经验。推荐阅读: 《焚毁的共同体》

共通体不会在各个主体间建立一种更高尚的、永存的、超越死亡的生命纽带……共通体在结构上连接着那些我们可能错误地称之为其成员的死亡。是死亡，而不是任何的民族、国家、组织之类的形成了共通体。它不允许自己产生一个作品，而且不把生存价值作为目的，它无所服务，毫无用处，缺乏功效。放弃，把自己完完全全地给出去，就是内在经验。推荐阅读: 《焚毁的共同体》

看的很辛苦的一本 但某些桥段还是很戳人心的呢 但关于神论什么的实属不是我的所嫩理解 范围啊

看的很辛苦的一本 但某些桥段还是很戳人心的呢 但关于神论什么的实属不是我的所嫩理解 范围啊

今天上午又读《爱的共通体》这篇短短的座谈记录，记点感想。 给我们的无力症状起个名字，那就是虚无主义。应对虚无主义的方法有很多种，比如最近每天晃在我脑袋里的关键词——“价值”，这个词倍遭误解、意思也幽暗不明，也许梳理其阐释史已经是在克服虚无主义的道路上行进，...

今天上午又读《爱的共通体》这篇短短的座谈记录，记点感想。 给我们的无力症状起个名字，那就是虚无主义。应对虚无主义的方法有很多种，比如最近每天晃在我脑袋里的关键词——“价值”，这个词倍遭误解、意思也幽暗不明，也许梳理其阐释史已经是在克服虚无主义的道路上行进，...

今天上午又读《爱的共通体》这篇短短的座谈记录，记点感想。 给我们的无力症状起个名字，那就是虚无主义。应对虚无主义的方法有很多种，比如最近每天晃在我脑袋里的关键词——“价值”，这个词倍遭误解、意思也幽暗不明，也许梳理其阐释史已经是在克服虚无主义的道路上行进，...

今天上午又读《爱的共通体》这篇短短的座谈记录，记点感想。 给我们的无力症状起个名字，那就是虚无主义。应对虚无主义的方法有很多种，比如最近每天晃在我脑袋里的关键词——“价值”，这个词倍遭误解、意思也幽暗不明，也许梳理其阐释史已经是在克服虚无主义的道路上行进，...

今天上午又读《爱的共通体》这篇短短的座谈记录，记点感想。 给我们的无力症状起个名字，那就是虚无主义。应对虚无主义的方法有很多种，比如最近每天晃在我脑袋里的关键词——“价值”，这个词倍遭误解、意思也幽暗不明，也许梳理其阐释史已经是在克服虚无主义的道路上行进，...