具体描述
《庄子注疏》一书,晋时极受重视,注家众多,其中以郭象注最受欢迎。郭注重义理,对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上,对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释,内容翔实,亦有章句串讲,是研读《庄子》之必读书。《庄子注疏》为简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。
作者简介
郭象,字子玄,河南人。生于魏嘉平四年(公元252年),卒于西晋永嘉六年(公元312年)。郭象少年时即以才理称著。喜好老庄之学,善长清言玄谈。被时人称为“王弼之亚”。《晋书·郭象传》云:“太尉王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。”’郭象早期不就州郡辟召,闲居以文论自娱。东海王司马越掌权以后,以郭象为太傅主簿。
由于司马越的信任,郭象遂“任职当权,熏灼内外”,开始为时论所轻。
郭象的前后变化,或与当时的政局有关。然《晋书·郭象传》的相关记述过于简略,其具体原因已无从查考。
除流传下来的《庄子注》外,郭象还著有《论语体略》二卷,《论语隐》一卷。《隋书·经籍志》另著录有《郭象集》一书。这些著述均已散佚。马国翰《玉函山房辑佚书》中,将皇侃《论语义疏》中征引的《论语体略》的内容辑为一卷。郭象的《庄子注》无疑是魏晋时期的思想杰作。
目录信息
南华真经序
南华真经疏序
内篇
南华真经注疏卷第一
逍遥游第一
齐物论第二
南华真经注疏卷第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
南华真经注疏卷第三
大宗师第六
应帝王第七
外篇
南华真经注疏卷第四
骈拇第八
马蹄第九
肤箧第十
在宥第十一
南华真经注疏卷第五
天地第十二
天道第十三
天运第十四
南华真经注疏卷第六
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
南华真经注疏卷第七
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
南华真经注疏卷第八
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
南华真经注疏卷第九
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
南华真经注疏卷第十
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
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读后感
用户评价
对于很多喜欢古典哲学的人来说,《庄子》无疑是一座难以逾越的高峰,其思想之深邃,文字之飘逸,常常让读者望而却步。我自己也曾多次尝试阅读《庄子》,但总是在一些抽象的概念和隐晦的论述面前感到困惑。这本书的出现,对于我这样的普通读者而言,无疑是一份厚礼。我非常喜欢书中那种循序渐进的讲解方式,它不会一上来就抛出艰深的理论,而是从最基础的字词含义入手,逐步引导读者进入庄子所构建的那个精神世界。书中的疏证部分,更是将一些看似枝蔓的论述,梳理得井井有条,让我能够理解庄子思想的内在逻辑和发展脉络。读这本书,不再是孤立地去解读一个句子,而是在一个更加广阔的知识背景下,去理解庄子作为一个思想家,其独特的世界观和人生观是如何形成的。
我是一个对中国传统文化充满好奇的旅行者,一直在试图通过各种方式去理解这片土地上古老的智慧。偶然的机会,我接触到了《庄子》,被其天马行空的想象和返璞归真的哲学所吸引。然而,庄子的语言风格有时确实令人费解,其中的比喻和典故,若无旁征博引,很难完全领会其深意。这本书的出现,对我来说,就像是在迷雾中点亮了一盏灯。我尤其喜欢书中对一些典故的出处和背景的解释,这让我能够更清晰地看到庄子思想是如何融入当时的社会文化语境,又是如何巧妙地运用历史典故来阐述其深刻哲理的。每一次的阅读,都像是在与一位古代的智者对话,而这本书的注释和疏证,则像是智者身边的一位忠实且博学的秘书,在我疑惑不解时,耐心而清晰地为我解读。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我能够窥见那个遥远而智慧的时代。
拿到这本书,第一时间便被其装帧设计所打动。古朴典雅的封面,搭配精细的纸张,无不透露出一种对传统的尊重和对文化的敬畏。作为一名业余的古代文学爱好者,我一直对《庄子》这类先秦诸子的著作心存敬畏,又时常感到其思想的博大精深,非普通人所能轻易领会。很多时候,即便读遍原文,依旧云里雾里,不得其门而入。而这本《庄子注疏》,恰恰填补了我在理解上的空白。我尤其欣赏书中注释的详尽和疏证的严谨,它不仅仅是对字词的释义,更是对庄子思想背景、文化渊源以及逻辑脉络的深度挖掘。读着这些注释,我仿佛看到了作者呕心沥血,将自己对庄子的理解,以及搜集到的诸多研究成果,一丝不苟地呈现在读者面前。这种严谨的治学态度,让我对书中内容的可靠性深信不疑,也为我深入理解庄子思想提供了坚实的基础。
初次翻开这本《庄子注疏》,就被其厚重的篇幅和严谨的排版所吸引。我向来对古典哲学抱有浓厚的兴趣,但庄子的思想,特别是其“齐物论”、“逍遥游”等篇章,总给我一种难以捉摸、意蕴深邃之感。市面上相关的解读书籍不少,但我始终觉得,理解一个古人的思想,最直接的方式便是去体味原著,而一本好的注疏,便是连接我与古人思想的桥梁。看到这本书时,我便心生期待,希望它能如同一位博学而温和的向导,为我揭开庄子思想的层层面纱。书中的字里行间,似乎都弥漫着一种超越世俗的洒脱,一种对生命本质的深刻洞察,让我不禁沉浸其中,仿佛置身于那片广阔无垠的“天地”之中,与庄子一同进行着精神的漫游。这种阅读体验,是一种精神上的洗礼,也是一次对自我认知边界的拓展,让我更加深刻地理解了“道”的无形无相,以及“生”与“死”在宇宙宏大叙事中的相对性。
我一直认为,真正的经典,是能够跨越时空,与不同时代的人产生共鸣的。《庄子》无疑是这样的经典,但要真正理解其精髓,却需要付出极大的努力。这本书,正是为了帮助读者克服阅读障碍而存在的。我欣赏它在注释上的细致入微,对每一个可能引起误解的词语都进行了详尽的考证,并且引用了大量相关的古代文献,为读者提供了丰富的佐证材料。同时,疏证部分也极具价值,它不仅仅是对原文的解释,更是对庄子思想体系的梳理和概括,帮助读者从宏观上把握其核心要义。通过阅读这本书,我不仅对《庄子》有了更深刻的认识,也对中国古代哲学的发展有了更全面的了解。它让我看到了,即使是数千年前的智慧,依然能够在今天闪耀着光芒,并为我们提供解决当下困惑的启示。
汪洋恣肆 望而兴叹
买了一本,取其横排简明,翻检迅速,备课便利。可惜从繁体字本转化重排之后有不少错误。看来还是要换回旧版了
郭象注庄子
枕边书,翻烂ing
瑰丽是我粗粗翻完之后所想到的第一个形容词。庄子的文采是不必多说的,略略有些引人发笑的是大圣人孔子在庄子的笔下站在了许多观点的对立面而显得鄙陋甚至窝囊,这是诸子争鸣的明证。看下来大概会有这么一个感觉,即庄子展开的世界无论怎样都是对老聃思想的具象化,而较之《道德经》更显入世和政治色彩浓烈了一些。一己之见。此外《杂篇》颇不好懂。