秦汉士史

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出版者:北京大学出版社
作者:于迎春
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-12-01
价格:32.0
装帧:
isbn号码:9787301047514
丛书系列:国学研究丛刊
图书标签:
  • 秦汉史
  • 礼制
  • 士风
  • 诸子
  • 文史社会
  • 文学
  • 文史社科
  • 秦汉历史
  • 士人阶层
  • 古代史学
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  • 士史研究
  • 制度变迁
  • 思想演变
  • 历史人物
  • 学术传统
  • 社会结构
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具体描述

本书内容包括:秦朝的建立及与士人的尖锐冲突、汉初社会由武向文的转化及诸侯、士人文化思想在儒学基础上渐趋统一等。

好的,这是一本名为《秦汉士风:帝国构建中的知识分子与社会变迁》的图书简介,内容详实,不含您提到的《秦汉士史》相关信息: --- 《秦汉士风:帝国构建中的知识分子与社会变迁》 著者: 历史研究小组 出版社: 鸿儒文史出版社 页码: 约 680 页 装帧: 精装/平装 --- 卷首语:士的觉醒与帝国的塑形 自周代确立“士”阶层以来,这一群体便在中国社会的政治、文化与思想领域中占据了核心地位。然而,真正使“士”成为一种独立且具有强大社会影响力的力量,则发生在秦汉帝国建立与巩固的漫长过程中。本书《秦汉士风:帝国构建中的知识分子与社会变迁》并非聚焦于传统意义上的政治史或制度变迁,而是试图深入挖掘这一特殊历史时期内,“士”群体的心态、知识结构、社会实践以及他们与新兴帝国权力之间复杂、动态的互动关系。 秦朝的短暂统一与随之而来的汉承秦制,标志着中国政治形态的根本性转变。在这一剧变中,原有的贵族体系瓦解,新的选官制度——尽管尚不成熟——开始酝酿。知识的载体和传播方式也随之改变,这为“士”这一社会角色的重新定义提供了土壤。本书将“士”视为一个动态的社会文化实体,探讨他们如何从战国遗风中走来,适应郡县制的高压与中央集权的洪流,最终形塑出汉代儒学主导下的知识分子形象。 第一部:战国遗产与秦制下的士人困境 (约 200 字) 本书开篇追溯了先秦诸子百家争鸣遗留下来的思想资源,尤其是法家、道家与儒家对士人的深刻影响。秦朝的中央集权,以严酷的法律和对“私学”的压制,使知识分子面临前所未有的生存困境。我们详细分析了焚书坑儒事件对士人知识结构和群体凝聚力的冲击,考察了在秦代官僚体系中,那些掌握文书、律令的“胥吏”阶层如何承载了部分士人的职能,以及这种务实性如何塑造了早期秦汉的文书文化。此阶段的士人,身份游移不定,既是技术官僚的雏形,也是思想真空中的受压迫者。 第二部:汉初的隐逸与求仕:士的群体分化 (约 350 字) 汉代建立后,社会经济结构的缓慢恢复为士人提供了新的机遇。本部分着重探讨了汉初“萧何一派”的务实型士人与“儒家遗老”之间的张力。 2.1 隐逸思潮的复兴与社会批判: 在高祖、吕后时期,对秦制遗毒的反思催生了对“清谈”和“隐逸”的推崇。我们通过分析《史记》中对严安、绛灌等人物的记述,探究了在国家权力尚未稳固时,士人如何通过自我放逐或低调行事来维护其道德独立性。这种隐逸并非完全脱离政治,而是一种保留力量、等待时机的策略。 2.2 地方豪强与士人的联合: 随着郡国并行制的实施,地方豪强势力崛起,他们成为吸纳失意或有抱负的士人的重要力量。本书细致梳理了这些士人如何依托地方经济实力,开始构建起超越中央朝廷的社会网络。我们研究了传记中关于“交游”与“师承”的描写,揭示了汉初士人依靠私人关系网络进行政治渗透的过程。这种地方性的知识生产和权力依托,是理解西汉中前期政治生态的关键。 第三部:武帝盛世与儒家知识体系的制度化 (约 400 字) 汉武帝时期,随着国家疆域的扩张和对匈奴战争的长期化,对统一思想和高效行政人才的需求达到了顶峰。这一阶段标志着“士”的职能完成了从流动态向制度化的重大转变。 3.1 独尊儒术的内涵重塑: 本书深入辨析了汉代儒学(尤其是董仲舒体系)是如何被改造以适应中央集权的要求。这种改造涉及对“天人感应”理论的政治化阐释,以及对“仁义”的等级化、制度化解释。士人不再仅仅是道德的倡导者,而成了维护帝国意识形态合法性的工具人。我们考察了儒家经典如何成为选拔人才的唯一标准,这使得掌握特定文本解释权的士人获得了前所未有的社会地位。 3.2 察举制的勃兴与士人的自我培养: 察举制度的推行,使得“德行”和“学问”成为进入官场的通行证。本书分析了察举标准在实际操作中的复杂性,指出地方势力、人情关系与个人声望如何共同决定了一个士人的“被举”命运。我们考察了太学建立初期,士人阶层在学术传承上的努力与挣扎,以及他们如何通过研习《春秋》等经典,塑造出具有鲜明时代特征的“经师”形象。这些“经师”不仅是学者,更是帝国政治伦理的设计师。 第四部:东汉的士人群体:名望、清议与党锢之争 (约 400 字) 东汉中后期,士人阶层彻底成熟并分裂。他们不再仅仅是依附于皇权的工具,而是开始以群体力量干预政治,形成了具有强大公共舆论影响力的“清议”传统。 4.1 乡里声望与士族的崛起: 豪强地主通过兼并土地积累财富,并与知识分子相结合,形成了稳定的“士族”。本书详细描绘了士族如何通过“乡望”和“家世”巩固其在地方的统治地位,并将其影响力辐射至中央朝廷。我们探讨了如光武旧臣后代、名儒门生等不同背景的士人,如何在复杂的宗族网络中争取和维护其社会名望(声望)。 4.2 清议的武器化与党锢之祸: 随着官僚体系的腐败和宦官势力的崛起,知识分子群体为了维护其阶层尊严和政治理想,发展出一种以“品评人物”为核心的“清议”文化。这种文化既是士人自我约束的体现,也是攻击政敌的有力武器。本书深入剖析了“党锢之祸”的成因,认为其本质是中央集权下的皇权对有组织的知识分子群体(士人群体)所施加的一次残酷清洗。我们对比了两次党锢的差异,揭示了士人群体在面对专制权力时,从最初的理想主义批判到后期的策略性妥协与坚守的复杂心路历程。 结语:士风的遗产与后世的参照 本书通过对秦汉士人从形成、制度化到群体对抗的完整考察,试图揭示一个深刻的历史悖论:帝国越是需要统一的思想和稳定的人才供给,就越要赋予知识分子一个合法的、甚至超然的地位;而一旦知识分子群体形成了强大的内在凝聚力和批判能力,就必然会挑战皇权体系的绝对性。秦汉士风的塑造,为后世中国知识分子如何处理“入世”与“出世”、“效忠”与“批判”之间的永恒张力,提供了丰富的历史样本和深刻的借鉴意义。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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时间紧迫地,在老师上课考问之前看完了第五和第八章,分别讲的是西汉和东汉的士人思想以及儒家在汉代如何成为独尊的过程。 作者文献功底只能说尚可,经典引用不少,但是,能被看出来的硬伤也不乏,比如说,《洪范》里面关于阴阳的篇章的理解和与汉代儒家发展出來的...

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用户评价

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这本书的装帧设计也相当考究,古朴的书页质感,搭配上精心挑选的插图(虽然还未细看内容,但封面和扉页的设计已经足够吸引人),让人在阅读之前就感受到一种仪式感。我一直认为,一本好的历史读物,不仅要有扎实的史料支撑,更要有引人入胜的叙述方式,能够让枯燥的历史变得鲜活起来。《秦汉士史》的书名,让我对书中所描绘的“士”充满了好奇。他们是当时的知识分子、是官员、是学者,还是某种更广泛的群体?他们是如何在这种开创性的时代中,以自己的智慧和力量,推动历史前进的?我特别想知道,书中是否会着墨于那些在政治舞台上叱咤风云的谋士,还是更侧重于那些在学术领域默默耕耘的大家?亦或是那些在乱世中力挽狂澜,却最终归于沉寂的普通士人?这种对群体画像的描绘,总能让我对历史的理解更加立体和深刻。这本书所承载的,绝不仅仅是简单的史实堆砌,而是一种对那个时代精神风貌的深刻洞察。

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拿到《秦汉士史》这本书,第一印象是它的分量感,无论是物理上的厚度,还是其书名所暗示的历史深度。我一直对中国古代的知识分子阶层非常感兴趣,尤其是秦汉时期,这是一个承前启后、奠定中国两千多年政治文化格局的关键时期。当时“士”的群体,在社会变革中扮演着怎样的角色?他们的思想观念是如何形成和演变的?他们在面对皇权、面对社会动荡时,又有着怎样的抉择?这本书的标题《秦汉士史》,点明了核心,让我对书中将如何细致地描绘这个群体产生了极大的期待。我希望书中能展现出“士”的多元性,他们不仅仅是文人墨客,也可能是政治家、军事家,甚至是默默无闻的基层管理者。他们如何在这种宏大的历史背景下,展现出个人的价值和影响力,又如何在历史的洪流中,书写属于自己的篇章,这都是我非常期待了解的内容。

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刚收到这本《秦汉士史》,还没来得及细细品读,但光是翻阅目录和初步浏览,就足以让人心潮澎湃。这本书的书名本身就带着一种厚重感和历史的沧桑,仿佛能让人穿越时空,亲身感受到那个波澜壮阔的时代。从“士”这个字,就能联想到那个时代文人士大夫的地位和作用,以及他们在这段历史进程中所扮演的关键角色。秦汉,一个奠定中国大一统格局,文化、政治、经济都发生翻天覆覆变化的时代。我很好奇,这本书会如何描绘那些在历史长河中闪耀的“士”们,他们的思想、他们的抱负、他们的困境,以及他们如何与那个时代的大势同频共振,或者又如何与之抗争。尤其是“士”这个概念,在不同朝代有着不同的内涵,我期待这本书能深入剖析秦汉时期“士”的独特属性,他们是如何在那个充满变革和挑战的时代中寻找自己的定位,如何成为历史的塑造者而非被动的旁观者。这种历史的宏大叙事,与个体命运的交织,总能触动我内心深处的情感,让人产生无尽的遐想。

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读完《秦汉士史》的目录,就已经勾起了我强烈的阅读欲望。这个书名本身就充满了吸引力,秦汉,一个波澜壮阔的时代,而“士”,又是那个时代最活跃、最具影响力的群体之一。我一直觉得,了解一个时代的精神,最好的方式就是去了解那个时代涌现出的杰出人物,以及他们所代表的群体。《秦汉士史》这个名字,精准地抓住了这一点。我很好奇,作者会如何去界定“士”的范围?是仅仅指那些科举出身的士大夫,还是包含了更广泛的知识阶层?在那个充满变革与融合的时代,他们的思想是如何形成?他们是如何在秦朝的严酷统治下,又如何在汉朝的开创与发展中,扮演自己的角色的?我期待书中能够展现出那个时代“士”的独特气质,他们的抱负、他们的挣扎、他们的智慧,以及他们与那个时代政治、文化、社会之间的复杂关系。

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尚未翻开《秦汉士史》的正文,仅仅是书名,就已让我联想到无数的历史画面。秦汉,那是中华文明走向统一和辉煌的关键时期,而“士”这个群体,则是那个时代文化与政治的脊梁。我一直对那个时代充满了好奇,特别是那些在历史舞台上留下浓墨重彩的文人和士大夫们。他们是如何在那个刚刚建立起的强大帝国中,寻找到自己的位置?他们的思想是如何在秦朝的法家思想和汉朝的儒家思想之间斡旋,甚至融合的?《秦汉士史》这个书名,让我对书中将会展现的,那些在历史洪流中闪耀的“士”的身影充满了期待。我希望这本书能够不仅仅是讲述历史事件,更能深入挖掘那个时代“士”的内心世界,他们的价值追求,他们所面临的困境,以及他们是如何用自己的智慧和勇气,去影响那个时代的走向。

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于先生著作标题都很精到,但主要还是局限在社会政治环境的研究

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看得好累,并不特别精准的剖析和解说(or抒情)好多

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在家摆了很久,前年写毕业论文的时候拿出来仔细看了一遍,不错的书

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看得好累,并不特别精准的剖析和解说(or抒情)好多

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文笔异常精美,大一时阅读帮我打开了一个新世界。

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