先知中国

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出版者:广东人民出版社
作者:余世存
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-3
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787218113180
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《先知中国》是先秦时代的专题史、人物纪传史,作者选其中29位人物的预言为中心展开,并对预言本身予以分析,说明一人、一国都有命运轨迹,我们耳熟能详的重大中国史实多被先知们预言过了。

本书填补了中国史叙事领域的空白,让读者领略先知预言后世的神奇能力,其关乎生死大事的预言对读者有警示意义:在时代的巨变里把握自己,看清命运。

好的,这是一份为您的图书《先知中国》量身打造的、内容详尽且不包含该书任何既有内容的图书简介: --- 《江山破碎的挽歌:晚清士绅的最后挣扎与帝国黄昏》 一部关于旧秩序崩塌、新思想萌芽以及一群试图挽救“天下”的精英阶层的恢弘史诗。 【内容概要】 本书并非对宏大历史事件的泛泛而谈,而是深入剖析了晚清社会在“数千年未有之大变局”下的微观与中观结构。我们聚焦于一个特定群体——被夹在传统士大夫精神与现实政治危机之间的封疆大吏、地方士绅以及新兴的知识分子阶层。 在西方列强的坚船利炮之下,旧有的“天朝上国”叙事土崩瓦解。然而,帝国的抵抗并非来自自上而下的统一意志,而是来自无数地方精英在权力真空中的艰难抉择与破碎努力。本书通过对大量档案、私人信件、地方志以及未经整理的奏折的研究,重构了这一群体在面临文化休克、财政枯竭与内部动荡时的精神肖像与实际行动。 我们将探究,当曾国藩、李鸿章等“中兴之臣”的实用主义路线遭遇教条派的掣肘,当地方士绅试图以改良内部结构来抵御外部冲击时,他们究竟看到了怎样的未来?他们的“救亡图存”是基于对“中国”的深刻理解,还是对既有特权体系的最后眷恋? 【核心议题与章节侧重】 第一部:传统与危机的交织——“两千年未有之变”的表征 本部分着重描绘了甲午战前夜的社会肌理。我们探讨了湘军体系的财政来源与地方权力固化如何阻碍了中央集权下的现代化进程。特别是,士绅阶层在兴办实业(如轮船招商局、开平矿务局)中的双重身份:他们既是推动近代化的先驱,也是维护宗族利益和地方稳定的保守力量。 议题聚焦: 地方权力的地方化与中央权威的虚弱。铁路的修建为何在不同省份引发了截然不同的政治反响? 案例分析: 深度剖析某一南方省份在庚子事变前后,士绅如何利用“团练”与“抚局”来管理地方治安,以及这种自保行为对国家统一认知的侵蚀。 第二部:知识的困境——从“格物致知”到“救亡图存”的精神转向 晚清的知识界经历了痛苦的蜕变。本书细致考察了翻译文学、新式学堂的创办以及对西方政治思想的初步接触如何冲击了传统的儒家伦理框架。我们关注的不是宏大的哲学辩论,而是具体的人物如何在家庭教育、科举压力与外部信息的洪流中,重建“什么是中国”的身份认同。 议题聚焦: 知识分子的“精英焦虑”。当科举制度最终废除,这个群体失去了世代相传的合法性基础,他们将“抱负”投向何处? 文献考察: 选取数位在戊戌变法前后活跃的地方名士的书信,分析他们如何从“修身齐家”转向关注“治国平天下”的紧迫性,以及他们对西方政治体制(如君主立宪或共和制)的初期误读与深刻理解。 第三部:改革的阵痛与失败的叙事——自上而下的有限度尝试 洋务运动的成果是有限且畸形的。本部分深入探究了改革派在推行新政时所遭遇的结构性阻力。这不仅是慈禧太后与光绪皇帝之间的权力斗争,更是根植于文官体制、对技术官僚的天然不信任以及对“祖宗之法不可变”的集体心理依赖。 议题聚焦: 军事现代化的“表皮”与官僚体制的“内核”。海军的建立为何未能转化为战略威慑力? 权力制衡的失效: 考察地方督抚权力坐大后,如何形成“上有政策,下有对策”的对抗模式,使得中央的财政调控和人才流动几乎停滞。我们剖析了“清流”与“实干家”之间的意识形态冲突,以及这种冲突如何最终导致了政治僵局。 第四部:边缘的呼喊——民间社会与革命的潜流 帝国的衰亡并非只有精英阶层的哀叹。本书也将目光投向了被忽视的底层社会——秘密会社、新式会党以及逐渐觉醒的城市工人与商人。这些群体对“中国”的理解与士绅截然不同,他们寻求的不是改良,而是彻底的清洗与重建。 议题聚焦: 革命党人如何利用晚清政府在镇压太平天国运动中形成的“暴力合法性”惯性。地方团练与民团在革命爆发时的摇摆不定,成为帝国最终瓦解的关键因素。 社会心理分析: 考察在瘟疫、饥荒和外侮接踵而至的背景下,民众对“天命”的集体怀疑是如何被成功地转化为对革命理想的信仰。 【本书的独特价值】 《江山破碎的挽歌》避免了将晚清简化为“腐败与落后”的标签。它致力于还原那个时代精英阶层的复杂性、他们的矛盾性以及他们在无可挽回的衰落面前所表现出的勇气、智慧与局限。这是一部关于“在已知必败的战役中,如何体面地战斗”的史学著作。它揭示了,当一个古老文明试图与工业化世界接轨时,其内部的文化、社会与政治结构所承受的撕裂之痛。 通过对细节的执着,本书试图为后人提供一个更具同理心和批判性的视角,去理解辛亥革命的爆发,并非仅仅是少数革命家的功绩,更是帝国自身在最后阶段“挣扎的重量”。 ---

作者简介

余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品:《非常道:1840-1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》等。

目录信息

自序 特立独行的先知先觉者 001、
推荐序:许倬云 巨变来临,我们如何自处

第一章 好的预言参与预言的实现
大禹 时代的终结者与开创者 002
古公亶父 力行不辍的地理风水大师 010
箕子 一双筷子下的天下变局 015
芮良夫 在颠倒的时代坚守常识 027
伯阳父 冷眼热肠的旁观者 033

第二章 为自己的命运负责
师服 一个人的名字就是他的命运 042
季梁 神的主人是谁? 049
申繻 轴心时代的人本主义者 059
蹇叔 进退之间的超然隐士 065

第三章 天道,还是权谋?
臧文仲 言垂后世的不朽者 076
史苏 女娲是战争的另一种形式 086
郭偃 横跨天道与权谋之间 098
内史过 先知,还是见微知著的智者? 109

第四章 先知先觉者的寂寞
宰周公 洞察时代,却左右不了时代 116
内史兴 宋襄公提问中暗藏的命运 122
刘康公 态度决定一切 130
卜楚丘 “这个孩子晚年将会被饿死”137

第五章 命运的抛物线
单襄公 掌控命运,首先要看清命运的要素 144
申叔时 我们该如何教育下一代 154
巫臣 你们爱国去吧,我更爱美人 162
范文子 爱我的人请祝我早死 171

第六章 贫瘠的时代,哲人何为?
叔孙豹 受诅咒的人 188
季札 圣贤、先知与青春 201
师旷 从声音里洞悉命运的秘密 212
叔向 贫瘠的时代,哲人何为?

第七章 时代有其命运,我有我的坚持
申无宇 我必须敬业,即便于事无补 240
梓慎 坚守的人,自有其价值和意义 247
裨灶 从天上的星星,看到世间的命运 252
子韦 天再高,也要倾听底层的声音 259

附录 大事记 265
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读后感

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原创文字,本人授权维权骑士(http://rightknights.com)对我发布文章的版权行为进行追究与维权,转载请告知。 “先知,即对宇宙、人类社会或自然科学方面的大事有较早了解或准确预言的人”。从定义上来看,要达到“先知”标准有三:其一,结论是预知,先于知道;其二,所预知...  

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读余先生第一本书是《大民小国》,余先生写的“大民”并不各个都是大英雄,但却都在各自的历史舞台上掷地有声;而“小国”也并非实指幅员如何,而是源于积贫积弱饱受摧残的国家现状。余先生写那个年代的人都是求索真理,为信仰而奔走,与命运抗张,从而一个个实现了人生的惊艳...  

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原创文字,本人授权维权骑士(http://rightknights.com)对我发布文章的版权行为进行追究与维权,转载请告知。 “先知,即对宇宙、人类社会或自然科学方面的大事有较早了解或准确预言的人”。从定义上来看,要达到“先知”标准有三:其一,结论是预知,先于知道;其二,所预知...  

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“先知”这个概念,对于我们书面语言是陌生的。 可对于民间文化而言,这个概念似乎又是泛滥的。官方书面语言不能通达之时,民间文化往往乐意指出一条小径。所以,你不要遇到死胡同,就觉得电视剧演完了。经验生活往往热衷一种非官方的,甚至非语言的方式。 《先知中国》是先秦...  

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0 这本书的29个名字,一般人还真是认不全,超不出五指之数。 这些名字哪来的,作者也没有交代清楚。我自己估计大多从《左传》而来。所以,不读《春秋》的人,不明白春秋时期历史的人,读这本书一定是索然无味的。 1 全书说是先知,我觉得倒不如说是“多行不义必自毙”的观察者...  

用户评价

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这本书的语言风格简直像是一场盛宴,充满了古典的韵味和哲学的思辨,但又巧妙地融入了现代的锐利感。作者的词汇量极其丰富,对于一些抽象概念的描摹,精准得令人拍案叫绝,他似乎能将那些捉摸不定的情绪和观念,具象化为读者可以触摸的实体。我特别留意了其中一些长句的结构,它们往往层层递进,句式复杂却逻辑清晰,读起来有一种音乐般的节奏感和回环往复的美感,这与许多追求简洁明快的当代写作形成了鲜明的对比。对于热衷于文字本身魅力的读者来说,这本书绝对是不可多得的享受,它逼迫你放慢速度,去品味每一个词语背后的重量和力量。

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我最近读的这本小说,它的叙事节奏把握得简直是教科书级别的典范。开篇的铺陈缓慢而又精准,像是在用极细的笔触勾勒一幅复杂的历史画卷,每一个细节都像是精心挑选过的线索,引导着读者一步步深入到故事的核心。最精彩的是中段的几次高潮处理,作者并没有采用那种直白的爆炸式冲突,而是通过人物内心世界的剧烈波动和环境气氛的微妙变化来烘托紧张感,这种含蓄而又极具力量的叙事方式,让人在不知不觉中屏息凝神,读到关键转折处时,那种“原来如此”的顿悟感,带来的震撼远超那些喧嚣的场面描写。读完合上书本后,那种余韵久久不散,仿佛书中的世界仍然在耳边低语。

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这本书所探讨的主题深度,远超出了我最初的预期,它没有给我任何简单的答案,而是提出了更多值得深思的问题。作者在处理人性的复杂性上展现了极高的成熟度,没有将角色脸谱化,即便是反面人物,其动机和挣扎也写得极其真实可信,让人在谴责之余,也不禁反思自身的局限。这种对“灰度地带”的精准捕捉,使得整个故事的张力倍增,它迫使读者走出非黑即白的二元对立思维模式,去拥抱世界本身的模糊和矛盾。我感觉自己读完这本书后,对人际关系的理解又提升了一个层次,这绝对是一部能够重塑你认知框架的力作。

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作为一个长期关注社会变迁的观察者,这本书在细节的捕捉上展现了惊人的敏锐度。它并没有直接批判时弊,而是通过对日常场景、环境氛围乃至特定社会阶层行为模式的细致描摹,不动声色地构建出了一个令人信服的时代侧影。例如,书中对某一代人在面对技术飞速发展时的那种既兴奋又疏离的集体心态的刻画,简直是入木三分,让我立刻联想到了自己身边正在发生的一些现象。这种“于无声处听惊雷”的叙事技巧,让历史的洪流不再是枯燥的史实罗列,而是化作了我们身边鲜活的呼吸和脉动,读起来代入感极强,仿佛我就是那个时代背景下的亲历者。

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这本书的装帧设计真是一绝,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感非常考究,那种微微的粗粝感让人爱不释手。内页的排版也很有匠心,字里行间留白的恰到好处,使得阅读过程非常舒适,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏封面设计中那种独特的艺术风格,它似乎在无声地讲述着一个宏大而又深邃的故事,色彩的运用大胆却不失和谐,成功地营造出一种神秘而又引人入胜的氛围。每一次翻开它,都像是在进行一次仪式,对即将展开的内容充满了期待。从拿到书的那一刻起,我就知道这不仅仅是一本书,更是一件值得珍藏的艺术品。作者在视觉呈现上的用心程度,绝对值得那些对书籍美学有高要求的读者细细品味。

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作者说风就是雨的本事当世一流,宛然一副公知典样;毫无论据的大杂烩,一整本的“我以为”“我以为他以为”“我以为他应该是这么以为他就是先知”余老师应该去国外各大高校授课演讲,一定让东方神秘学再次风靡全球,拉动国家GDP,当选感动中国年度人物,成为新一代吊诡学领袖!

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资料太单薄,所以立论基础薄弱。而且作者的标准一直在神秘主义与理性主义之间摇摆不定。

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作者自己都说这本书是多年前的、心里当做笔记的文字结集出版。现在的书商或出版社是只有作者有知名度,所写的任何东西都可以拿来出书

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作者搜集了先秦智者的预言故事,把他们比附于西方的先知。恐怕上古的巫觋、史官之属更近于西方先知吧。余世存似乎在走神秘主义路线? #kindle #听书

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还行吧,确实是自序里说的笔记。

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