Delusions of Gender

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出版者:Icon Books
作者:Cordelia Fine
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2011-2-3
价格:GBP 8.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781848312203
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 性别
  • 女性
  • 性别研究
  • 社会
  • 性/别
  • Psychology
  • 神经科学
  • 性别角色
  • 社会建构
  • 性别平等
  • 女性主义
  • 职场性别
  • 文化影响
  • 刻板印象
  • 身份认同
  • 教育差异
  • 社会变迁
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具体描述

《织梦者的迷宫:符号、权力与日常的边界》 图书简介 引言:无形的框架 我们生活在一个由无形结构所塑造的世界里。这些结构,如同空气一般弥漫在我们周围,定义着我们能看到、能相信、能成为什么。它们不是砖石水泥的实体,而是深深植根于语言、习俗乃至我们对自身的认知之中的符号系统。本书将带领读者深入探索这些无形的框架——那些被我们奉为自然真理,实则由历史、权力运作和文化建构所编织而成的复杂迷宫。我们将摒弃那些将世界简单二分为“是”或“非”的粗暴二元对立,转而审视在这些二元对立的缝隙中涌动的流动性、矛盾性以及创造性的潜力。 本书的核心关切在于“界限”的制造与消解。界限,是人类理解世界的基本工具,它使万物得以被分类、被命名、被管理。然而,当界限被过度固化,它们便成为了阻碍我们感知真实复杂性的藩篱。我们关注的焦点并非仅仅是社会学上的宏大叙事,而是这些宏大叙事如何在最细微的日常交互中,在个人的选择、情感的表达,乃至对美的判断中,留下不可磨灭的印记。 第一部分:符号的炼金术——意义的铸造与流变 世界的运转依赖于意义的传递,而意义的载体是符号。从日常使用的词汇到复杂的仪式,符号无时无刻不在进行着一场精密的炼金术,将抽象的概念转化为可感知的实在。 第一章:词语的重量与空洞 词语不仅仅是标签,它们是行动的指令,是历史的残骸。本章追溯特定核心概念(例如“理性”、“进步”、“传统”)在不同历史语境下的语义漂移。我们将分析语言结构如何预设了特定的思维模式,使得某些观点更容易被接受,而另一些则被自然地排斥在话语之外。尤其关注那些被频繁使用,却又日益空洞化的“万能词汇”,它们如何充当了维护既有秩序的意识形态工具。 第二章:身体的文本与书写 身体从未是中立的生物学实体,它永远是文化意义的书写板。从服饰的选择、姿态的训练到对痛苦和愉悦的表达方式,我们的身体不断地向外部世界“宣读”着我们所属的群体、我们的社会地位,以及我们被期望扮演的角色。本章将深入研究身体标记(如伤疤、纹身、修饰)在不同文化中扮演的双重角色:既是归属的徽章,也是反抗的宣言。我们特别探讨了在技术进步的背景下,身体的“边界”如何被重新定义,以及这种定义如何影响了自我感知。 第三章:空间与隔离的几何学 空间布局是权力分配最直观的体现。从城市规划中的功能分区,到家庭内部的房间使用权限,再到虚拟空间中的访问控制,空间的设计无不隐含着一套等级制度。本章分析了“中心”与“边缘”是如何通过物理和心理上的距离被不断地巩固或颠覆的。我们会考察那些被特意划为“他者”或“禁区”的空间,以及个体如何通过非正规的路径和行为,在既定的空间秩序中开辟出自主的通道。 第二部分:权力的幽灵——结构性约束的编织 权力并非总以强硬的面孔出现,它更倾向于渗透,成为一种“常识”或“自然规律”。理解现代社会,必须理解这种潜藏的、系统性的权力运作方式。 第四章:制度的惯性与日常的再生产 教育、法律、医疗系统——这些被视为提供秩序和保障的制度,其运作机制中往往内含着对特定范式的偏好。本章着重分析制度的“惯性”如何使得变革异常艰难。我们将考察那些看似公正无私的程序,在实际操作中如何系统性地将特定的生活方式或认知模式视为“基准”,从而边缘化那些偏离基准的个体经验。这是一种温和的、持续不断的再生产过程,将昨日的偏见写入今日的规则。 第五章:经济逻辑的渗透与价值重估 当经济效率成为衡量一切事物(包括情感和艺术)的终极标准时,我们如何评估那些无法量化、无法被快速变现的价值?本章探讨了市场逻辑如何渗透到非经济领域,迫使我们用“成本效益”的语言来讨论人际关系、社区联结乃至创造性劳动。这种渗透带来的后果不仅仅是物质上的剥削,更是精神价值的系统性贬值。 第六章:记忆的政治学——被遗忘的历史与被强调的叙事 历史并非固定不变的档案,而是一系列被选择、被编排、被不断重述的故事。本章审视了“谁有权讲述”以及“什么故事值得被记住”之间的关系。我们将分析那些被刻意从集体记忆中抹去的事件或群体是如何持续地影响着当下的权力动态。反之,那些被过度强调和美化的历史叙事,又是如何服务于当前的政治或文化目标。记忆的争夺,本质上是对未来定义权的争夺。 第三部分:缝隙中的抵抗与重塑 迷宫的设计者希望我们相信,迷宫是唯一的出路。然而,真正的复杂性存在于我们如何观察、如何移动,以及我们如何选择不遵守既定的地图。 第七章:闲暇的悖论与“无用”的必要性 在强调生产力和效率的社会中,“闲暇”常被视为一种奢侈,甚至是浪费。然而,真正的创造性突破和深刻的自我反思,往往发生在脱离了明确目标导向的“无用”时间之中。本章辩护了对非功利性活动的坚持,探究了艺术、冥想或纯粹的漫步等行为,如何在个体层面瓦解由功利主义构建的思维定势。 第八章:混淆的艺术——对清晰边界的侵蚀 抵抗往往不是通过正面冲突,而是通过模糊既有的分类来实现的。本章探讨了那些故意制造混淆、挑战既定标签的行为艺术、哲学思辨或社会实践。当符号的清晰度被刻意削弱,观众或参与者被迫重新构建理解框架,这为新意义的诞生提供了空间。我们考察了在混合身份、跨界交流中产生的新美学和新伦理观。 第九章:伦理的回归:他者的在场 最终,对结构性框架的超越,需要我们重新校准对“他者”的感知。这不仅仅是宽容,而是一种主动寻求差异和反对同化的伦理姿态。本书结尾呼吁读者从“我”的稳固性中暂时抽离,去直面那些因结构性力量而被边缘化、被误解的经验。只有当我们开始真正倾听那些不在我们熟悉的话语体系内的声音时,我们才能开始绘制一张新的、更为真实且富有弹性的世界地图。 结语:在路上,而非抵达 本书并不提供终极答案,因为任何声称提供终极答案的系统,本身就是我们所批判的迷宫的一部分。我们所能做的,是学会识别迷宫的墙壁,理解它们是如何构建的,并培养出在迷宫中持续探索、不断修正自己方向的勇气与智慧。真正的自由,在于理解约束,而非虚妄地否认约束的存在。

作者简介

Cordelia Fine is a Research Associate at the Centre for Agency, Values and Ethics at Macquarie University, Australia, and an Honorary Research Fellow at the Department of Psychological Sciences at the University of Melbourne, Australia. Her previous book, A Mind of Its Own (Icon, 2006) was hugely acclaimed and she was called ‘a science writer to watch’ by Metro.

目录信息

读后感

评分

这本书我想看很久了,终于在audible听完。作者想探究两性的分别是从何而来,究竟是文化的产物,还是像很多人说的那样有科学根据,是“天性”? 作者关注的点是,为什么女性没有合比例地占据社会重要的职位(政治家,科学家, 企业高管等)。 结论是,尽管生理上男女确实有别,...  

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这本书我想看很久了,终于在audible听完。作者想探究两性的分别是从何而来,究竟是文化的产物,还是像很多人说的那样有科学根据,是“天性”? 作者关注的点是,为什么女性没有合比例地占据社会重要的职位(政治家,科学家, 企业高管等)。 结论是,尽管生理上男女确实有别,...  

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这本书我想看很久了,终于在audible听完。作者想探究两性的分别是从何而来,究竟是文化的产物,还是像很多人说的那样有科学根据,是“天性”? 作者关注的点是,为什么女性没有合比例地占据社会重要的职位(政治家,科学家, 企业高管等)。 结论是,尽管生理上男女确实有别,...  

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男女有别,这句话包含有好几层意思。其中的一层是:男女的生理基因是不一样的。从生理解构上看,这个命题当然是正确的。但是,大脑的结构是否也存在基因的差别呢?看看以下这些常用的说法:男生有更好的数学理工科头脑,女生比较适合文学诗歌;男人天生是领导者,女人天生是呵...  

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Cordelia Fine gives a detailed account on how social environments may shape "gender" differences. However, she is biased and hasn't a clue about biology. While the point of the book is not about the mechanism of sex differences or the lack thereof, but to...  

用户评价

评分

这本书的叙事手法真是令人耳目一新,作者仿佛是一位经验老到的旅人,带着我们穿梭于不同的历史时期和文化背景之中,去探寻那些被时间尘封的、关于人类经验的深刻议题。它不是那种枯燥的学术论述,而更像是一系列精心编排的、引人入胜的故事集,每一个章节都像一颗打磨光滑的宝石,折射出复杂而多维的光芒。我尤其欣赏作者在处理那些宏大概念时所展现出的细腻笔触,比如对“身份”这种流变不居的概念的解构,那种抽丝剥茧的过程,让人在阅读时不由自主地停下来,反思自身对世界的既有认知。这本书的文字功力是毋庸置疑的,它不像某些严肃文学那样故作高深,而是保持了一种恰到好处的优雅与可读性,即便是面对一些相当尖锐的社会观察,也能用一种近乎诗意的语言将其包裹起来,使得原本可能引起激烈争辩的话题,变得可以被更广泛的读者群体所接受和消化。那种对人类精神世界深层驱动力的探索,那种对社会建构的无情审视,都使得这本书超越了简单的“阅读体验”,而更像是一次思想上的深度对话,让人读完后,感觉自己的思维边界被拓宽了不少,对周围世界的看法也增添了许多微妙的层次感。

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从纯粹的文学角度来看,这本书的语言风格也是值得称道的,它具有一种独特的节奏感和韵律。某些段落的排比和反复运用,极富煽动性,仿佛在无形中引导着读者的情绪走向,为严肃的主题增添了一层引人入胜的戏剧张力。它不像某些理论著作那样,让人望而却步,反而有一种邀请你进入其逻辑世界的魔力。作者很擅长使用对比和悖论来构建论点,这种修辞手法的运用并非为了炫技,而是因为它们精准地捕捉到了人类经验中那些内在的矛盾和不可调和性。我甚至觉得,这本书可以作为一篇绝佳的写作范文来研究,学习如何用清晰、有力且富有感染力的语言来阐述复杂的社会学或哲学观点。它带来的阅读快感是多层次的:既满足了对新知的好奇心,也提供了纯粹的语言艺术享受,实属难得的佳作,值得反复品味和深入研读。

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这本书的魅力很大程度上源于它对“细节”的执着,但这种执着却丝毫没有让叙事变得冗长乏味。相反,正是这些被细致描摹出的微观瞬间,构建起了宏大叙事的骨架。作者似乎有一种近乎百科全书式的知识储备,却又懂得如何将这些知识点巧妙地融入到生动的场景描述中,让你在不知不觉中吸收了大量的背景信息。例如,书中对某一特定历史时期生活方式的描绘,那些衣着、饮食、日常交流中的细微差别,都被捕捉得栩栩如生。这不仅仅是为增加趣味性,而是作者深知,真正的社会结构和思想变迁,往往就潜藏在这些最不引人注目的日常互动之中。这种从微观到宏观的爬升,使得整本书的论证过程显得无比坚实可靠,让人很难找到可以质疑的漏洞。它提供了一种极为扎实的阅读体验,让你感到自己不是在阅读一篇观点输出,而是在参与一场严谨的、充满人文关怀的深度田野调查。

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我得说,这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它完全打破了我对传统非虚构作品的刻板印象。阅读它,就像是在一个光线迷离的迷宫中探索,你永远不知道下一个转角会带你遇到什么。作者在不同主题间的跳跃是如此的流畅自然,仿佛所有的线索早已在幕后被精心编织成一张巨大的网,而我们作为读者,只是被邀请进去,去体验这张网的韧性与张力。特别是书中对某些经典案例的重新解读,那种颠覆性的视角,让人拍案叫绝。很多我以为已经定论的社会现象,经过作者的重新梳理和引用那些鲜为人知的史料,立刻展现出了完全不同的面貌。它不是在简单地提供答案,而是在抛出更具启发性的问题,推动读者自己去建构理解。那种阅读的“阻力”——并非指晦涩难懂,而是指思想上需要跟上作者敏捷思维的那种“努力”——恰到好处,让人沉浸其中,无法自拔。它要求你调动的不只是你的理解力,还有你的想象力和同理心,去站在那些截然不同的立场上进行观察,这无疑是一次对心智极佳的锻炼。

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我常常在想,一本好书的标准是什么?这本书给出了一个极好的范例——它能让你在读完很长时间之后,依然能清晰地回忆起书中的某些特定段落和核心论点。它不仅仅是传递信息,更是在建立一种全新的“感知滤镜”。在读完它之后,当我再次接触到社会新闻或者与人交谈时,那种潜意识中会去审视话语背后权力结构和预设前提的习惯,就自然而然地形成了。这是一种潜移默化的影响,是真正优秀思想作品的标志。作者在行文之间,展现出一种罕见的平衡感,既对所探讨的主题抱有极大的批判精神,但同时又充满了对人性复杂性的深刻理解与同情,没有落入简单化的道德审判的陷阱。这种既清醒又温和的态度,使得阅读过程充满了智性上的愉悦,它让你感觉自己正在与一位极其聪明且富有洞察力的智者并肩而行,共同探索那些人类文明中既美丽又令人困惑的角落。

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性别研究从一开始就没对过

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没意思。不读了。

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Fine在本书中猛批Baron-Cohen的the essential difference(也批了Brizendine的the female brain),Baron-Cohen对Fine在本书中质疑他研究进行了回应(https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-23/edition-11/book-reviews),于是Fine对Baron-Cohen的回应又进行了回应(http://www.cordeliafine.com/Fine_Response_Psychologist_December_2010.pdf),不过就像Fine最后所说,希望对性别差异的讨论能引起这方面科学研究对批评的关注,不是因为这么做是好的政治,而是因为这么做是好的科学。

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没意思。不读了。

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没意思。不读了。

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