圖書標籤: 魏晉南北朝  唐長孺  曆史  魏晉南北朝史  中國古代史  隋唐史  中國曆史  隋唐   

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唐先生的這本書對自己一生治魏晉南北朝隋唐史的總結與迴顧，透過此書可以窺見唐氏的學養與抱負

忝列門牆數載，初讀先生著作，本書誠是先生一生於中古史學研究的集成，並於其中錶露瞭其對於中國三至九世紀曆史發展的總體認識。雖然討論的大問題是所謂魏晉封建論，於今已有過時或忽略之感，但支撐此論之證據頗為詳盡，這是本書曆久而不失光華的價值所在，然書中係統使用的馬剋思主義觀點亦未盡落當日教條之窠臼，可為中國馬剋思主義史學研究之典範。初閱此書，誠感先生是著明白曉暢而條分縷析，下筆審慎而不著空言。

更喜歡田餘慶先生的論述，更加清晰、新穎。

忝列門牆數載，初讀先生著作，本書誠是先生一生於中古史學研究的集成，並於其中錶露瞭其對於中國三至九世紀曆史發展的總體認識。雖然討論的大問題是所謂魏晉封建論，於今已有過時或忽略之感，但支撐此論之證據頗為詳盡，這是本書曆久而不失光華的價值所在，然書中係統使用的馬剋思主義觀點亦未盡落當日教條之窠臼，可為中國馬剋思主義史學研究之典範。初閱此書，誠感先生是著明白曉暢而條分縷析，下筆審慎而不著空言。

之前看過唐代的一部分，這次終於看完瞭。該書對魏晉隋唐的基本曆史發展綫索做瞭總結，算是唐先生史學的總結。

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...

我以为唐长孺先生研究的一大特点是注重前后制度的延续性。本书中即有数例。曹操颁布“求才三令”，向来认为曹操唯才是举，但唐先生发现为曹操举荐人才的正是州郡大族，门第很自然就被纳入考量，谈不上是对东汉秀才、孝廉辟举制度多么大的反动，以至于陈群反而是在曹魏搞出了九...