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還行吧 不大適閤我的口味 = = 【一本書看瞭三個多月是有理由的。。

校圖書館裏完全以張載為研究對象的書就這麼一本，還是華裔美國人的畢業論文，“獻給我的母親”就有點奇怪。說得不是很多也不是很在點子上，關鍵野心還挺大，囊括展開瞭不少其他思想傢的說法，對於我要整理的復習題來說有點失望。

翻譯確實很認真，裝幀也不錯。原書的主要問題是視野不夠開闊，對正濛的最重要解讀者王夫之竟然隻字不提。書前書後的曆史政治敘述和張載自身思想之間的關聯不甚緊密，本該簡略為宜。對張載主要思想的梳理，有點是邏輯清楚，條分縷析，弱點是變成沒有“問題”的學問，對其中爭議處未能詳論。

以前書店上班的時候讀過，懵懂

校圖書館裏完全以張載為研究對象的書就這麼一本，還是華裔美國人的畢業論文，“獻給我的母親”就有點奇怪。說得不是很多也不是很在點子上，關鍵野心還挺大，囊括展開瞭不少其他思想傢的說法，對於我要整理的復習題來說有點失望。

摘 要：美国学者葛艾儒，遵循哲学概念分析法，以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构，从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系；辨别张载之学与程朱之学的异同，批判牟宗三及冯友兰的张载研究，展现出严谨的诠释精神；葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...

摘 要：美国学者葛艾儒，遵循哲学概念分析法，以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构，从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系；辨别张载之学与程朱之学的异同，批判牟宗三及冯友兰的张载研究，展现出严谨的诠释精神；葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...

摘 要：美国学者葛艾儒，遵循哲学概念分析法，以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构，从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系；辨别张载之学与程朱之学的异同，批判牟宗三及冯友兰的张载研究，展现出严谨的诠释精神；葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...

摘 要：美国学者葛艾儒，遵循哲学概念分析法，以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构，从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系；辨别张载之学与程朱之学的异同，批判牟宗三及冯友兰的张载研究，展现出严谨的诠释精神；葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...

摘 要：美国学者葛艾儒，遵循哲学概念分析法，以原始意义上的“气”和凝聚意义上的“気”作为诠释架构，从宇宙论、人性论等方面重新建构张载哲学体系；辨别张载之学与程朱之学的异同，批判牟宗三及冯友兰的张载研究，展现出严谨的诠释精神；葛氏张载研究具有的概念分析法和文献...