群魔(套装上下册)

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出版者:河北教育出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:920
译者:冯昭玙
出版时间:2010-1-1
价格:52.20元
装帧:平装
isbn号码:9787543474376
丛书系列:费·陀思妥耶夫斯基全集
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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具体描述

《群魔(上下)》,本书一直被认为是“陀思妥耶夫斯基的一部最反动的作品”,一部“含血喷人之作”。一九三五年一月二十日苏联《真理报》评论员文章称,“小说《群魔》是对革命最肮脏的诽谤。” 《群魔》是一部抨击“涅恰耶夫主义”或涅恰耶夫左倾冒险主义的政治小说,作者着重探索了恐怖分子的内心活动。

《群魔(套装上下册)》是一部具有深远影响的西方文学经典,以其深刻的人性洞察、宏大的叙事结构以及对社会现实的尖锐批判而著称。这部作品并非一部简单的故事集,而是一曲交织着个人命运与时代洪流的史诗。 故事的主体发生在一个充满动荡与变革的时代背景下。作者以其非凡的笔力,描绘了一幅幅生动鲜活的社会图景,从俄罗斯帝国彼时的贵族阶层到新兴的革命力量,再到形形色色的知识分子、军官、地主和普通民众,无不跃然纸上。书中人物众多,关系复杂,他们各自怀揣着理想、欲望、野心与困惑,在时代的漩涡中挣扎、碰撞,最终走向截然不同的命运。 小说的叙事视角多变,时而贴近人物内心深处,剖析其最隐秘的情感和思想;时而又如同一位冷峻的观察者,以宏观的视角审视整个社会的走向。作者擅长通过细节的描绘来刻画人物的性格,例如一个眼神、一个动作、一句对话,都可能蕴含着丰富的人物信息。读者仿佛置身于那个时代,亲身感受着人物的喜怒哀乐,体味着他们所面临的困境与抉择。 《群魔》的精髓在于其对“魔”的深刻探讨。这里的“魔”并非指超自然的力量,而是指那些潜藏在人心深处的非理性冲动、极端思想以及由此引发的社会混乱。小说深刻地揭示了激进思想如何吞噬理性,如何将个体推向极端,又如何最终导致社会的分崩离析。作者以一种近乎预言的方式,预见了二十世纪一些极具破坏性的政治和社会运动的根源。 书中塑造了大量令人难忘的角色,他们性格鲜明,命运各异。既有满怀理想却走向毁灭的年轻人,也有在理想与现实之间摇摆不定,最终迷失方向的知识分子。他们之间的关系错综复杂,充满了合作、背叛、爱情、仇恨,以及对某种超越性意义的追寻。这些人物的命运交织在一起,构成了一部关于信仰、理想、幻灭与救赎的宏大悲剧。 语言风格方面,《群魔》以其深沉、有力、充满哲思的笔触而闻名。作者的语言精准而富有表现力,既有对人物心理活动的细腻刻画,也有对社会现实的犀利讽刺。文字中充斥着大量的隐喻和象征,引导读者进行更深层次的思考。上册与下册的结构设计,也使得故事的展开更加层层递进,情感的积累更加厚重。 阅读《群魔》不仅仅是一次阅读体验,更是一次对人性和社会本质的深刻反思。它挑战着读者固有的认知,促使人们去思考理想的边界,思想的力量,以及个人在宏大历史进程中的位置。这部作品的影响力超越了文学本身,对后来的哲学、社会学乃至政治思想都产生了深远的影响。它是一部值得反复品读,并在不同人生阶段都能获得新感悟的文学巨著。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Dostoieevsky, 1821-1881)是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。

1821年,陀思妥耶夫斯基出生在的一个医生家庭。他的童年是在父亲的庄园里度过的,因而接触到了农奴的实际生活。1834年他进入莫斯科契尔马克寄宿中学,毕业后入彼得堡军事工程学校,在该校工程部制图局工作。一年后,他自动离职,专门从事文学创作。1846年,他写出了自己的第一部作品《穷人》。小说一出版,即轰动文坛,受到读者的普遍赞扬。文学批评家别林斯基称之为“社会小说的第一次尝试”。之后,他又先后写出了《双重人格》、《女房东》、《白昼》和《脆弱的心》等几个中篇小说。

1849-1859年,陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙丘政府逮捕并流放西伯利亚。

流放回来后,陀思妥耶夫斯基继续拿起笔进行创作。经过了长期身体和心灵折磨,陀思妥耶夫斯基对于生活的反思更为深刻,思想也更为深邃。从1861年起,他先后发表了《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等重要作品。

其中,1866年发表的《罪与罚》,为作者赢得了世界性的声誉。

而1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》(或译《卡拉马助夫兄弟们》),更是作者哲学思考的总结,被称为人类有文明历史以来最为伟大的小说。有作家点评:“陀思妥耶夫斯基一生执著于研讨人与上帝的关系,经常摆荡于天堂与地狱之间,穿梭于神性与魔性的两极,直到他年届六十,终于写下《卡拉马助夫兄弟们》,在人类精神领域中,竖立了一座高峰。”

陀思妥耶夫斯基并非开创心理叙事的鼻祖,但他绝对是发展心理和意识描写的一代宗师,其于身后影响巨大,西方的众多作家都将其奉为圭臬,以至于在他们的作品中都可或多或少地发现陀氏的影子。

陀思妥耶夫斯基是心理描写的专家,醉心于病态的心理描写,不仅写行为的结果,而且着重描述行为发生的心理活动过程,特别是那些自觉不自觉的反常行为、近乎昏迷与疯狂的反常状态。而人物的思想行为反常,恰恰又是他作品的特点。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而来的灾难性事件往往伴随归档心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露阙关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

陀思妥耶夫斯基的创作影响,远远走出俄国以外。现实主义派的作家从他的创作中可以吸收到有益的营养,现代派作家则把他的作品奉为经典,而称他本人为他们的先驱和导师。

目录信息

读后感

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对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响,因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...  

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把《群魔》搬上戏剧舞台,使我们重新面对不仅是陀思妥耶夫斯基也是全世界文学的最神秘的形象。陀思妥耶夫斯基本人对尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金的态度也令人惊讶。他浪漫地爱着自己的主人公,被他俘获和吸引。他从来也没有这样迷恋过一个人,这样浪漫地描写一个人。尼...  

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一 这是一望无际的雪原,又是狂风呼啸的深渊;雪原上是不动声色的明争暗斗,深渊中是繁杂疯狂的灵魂独白。 虽然有人说,没有宗教神学基础,就不要去碰陀思妥耶夫斯基的作品。可对宗教知识一片空白的我还是读得如痴如醉、神魂颠倒。那些频频迭起的波澜环环相扣,让人的情绪一...  

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在中国,与蜚声世界文坛已近一个半世纪长盛不衰的《卡拉马佐夫兄弟》相比,《群魔》被谈论和重视的程度简直不值一提,甚至从一定程度上说,在陀思妥耶夫斯基的几部重大长篇小说中,这是被讨论和关注得最少的一部作品。 这一沉默的默契,对于中国来说,既相当自然,又极不正常...  

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因为在读陀思妥耶夫斯基的书信时陀氏提到他为了完善斯塔夫罗金的性格而增加的斯塔夫罗金的自白,里面提到的浴室,强奸的一个小女孩,女孩子的自杀。当时他应编辑的一再要求而修改得很隐晦,但仿佛没有完全删掉,现在我在这个译本里只读到这么一点,大意是,斯塔夫罗金面色煞白...  

用户评价

评分

这本书对我最大的影响,是在于它重塑了我对‘反派’和‘救赎’这两个概念的理解。在传统的故事框架里,英雄和恶棍的界限通常是泾渭分明的,但在这里,一切都是灰色的,模糊不清的。那些被设定为‘群魔’的角色,他们的动机往往比所谓的‘正义一方’更加纯粹和可理解,他们的堕落充满了令人心碎的必然性。而那些自诩为光明的使者,其行事手段却常常暴露出比恶魔更深的伪善和残忍。这种对道德相对性的深刻探讨,迫使我重新审视现实生活中的是非观。它没有给出简单的答案,而是将所有的判断权交还给了读者,让你自己去权衡每一个角色的行为,去理解他们行为背后的历史和创伤。这种充满挑战性的阅读体验,让我意识到,真正的深刻文学,不应该是教条的灌输,而应该是激发思辨的火花。读完后,我发现自己看待周遭世界和人际关系的方式,都变得更加 nuanced 和富有同情心了。

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老实说,这套书的阅读体验是‘痛苦’与‘狂喜’交织的。它的语言风格极其华丽,但这种华丽并非空洞的辞藻堆砌,而是充满了古典文学的厚重感和一种近乎宗教仪式的庄严。有些段落的句子结构长达数十行,充满了复杂的从句和排比,你需要放慢呼吸,逐字逐句地去品味其中的韵律和力量。我有一个习惯,就是会大声朗读那些特别有气势的段落,读出来时,那种文字在口中翻滚,带来的冲击感是阅读其他当代小说无法比拟的。特别是涉及到冲突场面或重要人物的内心独白时,作者会运用一种近乎史诗咏叹调的语调,将读者的情绪瞬间推向高潮。然而,这种风格也意味着它不太适合碎片化的阅读。你不能指望在通勤的地铁上读几页就能抓住精髓,它需要你完全沉浸在一个安静、不受打扰的环境中,像对待珍宝一样去对待每一个标点符号。如果你渴望文字本身的美感和强大的感染力,这套书绝对是教科书级别的范本。

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这套书简直是精神世界的史诗级探险,我是在一个朋友的强烈推荐下才开始接触的,说实话,一开始我对这种厚重的大部头还有点畏惧,总觉得会读不下去,但从翻开第一页开始,我的世界观就被颠覆了。作者构建了一个无比宏大且细致入微的异世界,那里的光怪陆离和深刻的人性挣扎交织在一起,形成了一种令人窒息却又无比着迷的阅读体验。尤其让我印象深刻的是他对社会结构的描摹,那种层层叠叠的压迫感和底层人民的微弱反抗,读来让人心潮澎湃。书中的哲思深度也远超我的预期,它不仅仅是在讲一个故事,更像是在探讨“存在”本身的意义。每一次阅读,都像是和作者进行了一场烧脑的哲学辩论,我常常需要停下来,合上书本,去消化那些关于善恶、自由和宿命的沉重思考。角色的塑造更是达到了炉火纯青的地步,没有绝对的好人或坏人,每个人物都有其复杂而矛盾的内心世界,他们的选择往往是基于环境的无奈和内在驱动的复杂结合,让人在批判的同时,又忍不住产生深深的同情。那种读完后久久无法抽离,需要好几天才能平复心情的感觉,是检验一部作品是否伟大的试金石,而这套书无疑做到了这一点。我强烈推荐给所有喜欢深度思考和史诗叙事的读者,准备好迎接一场挑战心智的旅程吧。

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我必须承认,初读这套书时,我感到了一种近乎迷失的阅读体验。它的叙事节奏非常独特,不是那种平铺直叙、目标明确的线性故事,而是像一张巨大的、由无数细小线索编织而成的网,需要极大的耐心和专注力去梳理。有些章节的描述极其晦涩,充满了作者自创的术语和对特定历史背景的隐晦影射,这让初涉的读者很容易感到困惑和挫败。我一开始甚至需要边读边做笔记,试图绘制出人物关系图和事件时间线,否则很容易在复杂的权谋斗争中迷失方向。但正是在这种阅读的“阻力”中,我发现了它真正的魅力所在——它拒绝取悦读者,它要求你主动去挖掘、去理解、去构建属于你自己的世界模型。一旦你突破了最初的门槛,你会发现作者对细节的把控达到了令人发指的地步,每一个看似无关紧要的旁白、每一处环境的渲染,都可能在后半部情节中起到关键性的作用。这种精密的结构设计,让我由衷地感叹,这绝非一蹴而就的随性之作,而是作者倾注了毕生心血精心雕琢的艺术品。对于追求纯粹阅读乐趣,而非简单消遣的人来说,这是一份沉甸甸的馈赠。

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我第一次读完这套书已经是好几年前的事情了,但直到今天,书中的某些意象和场景依然清晰地烙印在我的脑海里,仿佛是我自己亲身经历过一般。这种超强的代入感,很大程度上归功于作者对‘氛围’的营造。他笔下的世界充满了独特的感官体验——潮湿地窖里霉烂的气味、古老神殿中石像的冰冷触感、以及高空中猎鹰俯冲时的那种令人头皮发麻的寂静。作者似乎精通于调动读者的所有感官,让你不只是‘看’到故事,而是‘活’在故事之中。我记得有段描写主角在漫天风雪中跋涉的场景,我当时读的时候,竟然真的感觉到了寒意,甚至不自觉地把空调温度调高了一点。这种沉浸式的叙事手法,极大地增强了故事的真实感和紧迫感,让人在阅读过程中,几乎忘记了自己身处何方。这种对细节的极致把控,使得书中的每一个角落都充满了生命力,即便是那些仅仅出现过一次的配角或场景,也显得无比鲜活和不可替代。

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2020.2.16在家隔离期间阅读。充满影射与自传的作用。我老套一点再次暴露出来,这些生活十分现代,我似乎对现代还是不感冒,有点封闭、乡土。

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这个版本翻译不好,不推荐阅读。

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确实是一部把革命者、恐怖分子刻画的入木三分的作品。这么大的国家只有五十个网友看过这个小说,哎,这就是中国人跟日本人的差距了。

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两种自杀,耐人寻味。

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对陀思妥耶夫斯基的“倾向性”兴趣不大(毕竟事情总是有两面的),但这部的确要比《白痴》更吸引我,或许跟“倾向性”也有关系,后来的历史证明,这“倾向性”部分是预言性的……他对屠格涅夫,对自由主义者/虚无主义者的抨击不是很重要,重要的是,这书里除了彼得·斯捷潘诺维奇是个不折不扣的恶魔,其余主要人物都各有其复杂性,又以尼古拉·弗谢沃洛多维奇最为复杂(甚至是有魅力,虽然这人有十足恶棍的那一面)。就像托尔斯泰说的:“陀思妥耶夫斯基寻求信仰,而当他描写绝不信上帝的人时,描写了他自己的不信上帝。”极致的复杂、矛盾再加上那“道德的淫欲”,才是完整的陀思妥耶夫斯基。他的任何道德说教企图都可以被原谅。

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