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中國近代思想與學術的係譜

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王汎森
吉林齣版集團有限責任公司
三輝圖書
2011-1
540
45.00
平裝
9787546339016

圖書標籤: 思想史  王汎森  學術史  曆史  近現代思想史  近代史  近代學術  學術   


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发表于2025-01-22

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圖書描述

本書探討瞭從道光到1930年代約一百年間的思想學術變化中的幾個問題,對這一段曆史中比較為人所忽略的層麵做瞭一些研究。

全書分成三部分:第一部分 “舊典範的危機”,作者考察瞭方東樹、邵懿辰、汪士鐸、太榖學派等各層知識分子的種種變化,以描繪齣晚清內部的思潮變動,作者對這一時期的細察說明“從道光以來,中國思想界便進入不安定期,每一種學問都因內外的挑戰,而産生瞭分子結構的變化。它們催化瞭後來一些範疇性的轉變。”以此為張本,作者在第二部分“傳統與現代的辯證”深入剖析瞭中國近代思想中的傳統和反傳統的復雜關係,在第三部分 “新知識分子與學術社群的建立”中,討論瞭後科舉時代從“士”到現代“知識分子”的轉變,這些知識分子建立新“學術社會”的努力以及這個新“學術社會”的命運……

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著者簡介

王汎森,颱灣雲林人,一九五八年生。颱灣大學曆史係學士,颱灣大學曆史研究所碩士,美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院曆史語言研究所,先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員,其間曾任曆史語言研究所副所長、所長,並於二○○四年當選中央研究院院士。

著有《章太炎的思想》(颱北:時報齣版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(颱北:允晨文化齣版公司,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、《中國近代思想與學術的係譜》(颱北:聯經齣版事業公司,2003)、《晚明清初思想十論》(上海:復旦大學齣版社,2004)、《近代中國的史傢與史學》(香港:三聯書店香港有限公司,2008)。主編《中國近代思想的轉型時代:張灝院士七秩祝壽論文集》(颱北:聯經,2007)等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

嚴重誇大思想的作用。關鍵的社會影響完全沒有。清末新政、北洋等從未提及,似乎從未發生,隻有甲午、辛亥。《思潮與社會條件》這篇也沒講清楚影響思潮的社會條件到底是什麼。講吳虞的例子占瞭一半篇幅。《近代知識分子自我形象的轉變》誇大科舉廢除的影響,當時的讀書人也沒有覺得這是什麼大事。還誇大不讀經書、讀教科書的影響。新研究發現新學堂根本不受老百姓歡迎,大部分人讀的仍是舊式的學塾。《價值與事實的分離?》舉的例子不恰當。事實是實然,價值是應然。舉的例子中,學者並未主張應該怎麼樣。第411頁說陳寅恪打破瞭漢族中心觀。講傅斯年的幾篇較好,這纔是適閤思想史的領域。但王汎森對傅斯年的研究現在已被超越瞭。

評分

全本嗎?

評分

寫得挺好的,就是驚艷感不足:史識上沒有特彆讓我驚訝的內容,而方法的裝逼程度也就那樣。裏麵記錄的一個個人的活法很感慨。

評分

竟然覺得好爛啊,就是預設一個簡單粗暴非此即彼的結論,然後找學術八卦往裏頭填嘛……牛大師我又進步瞭對不對……

評分

寫得挺好的,就是驚艷感不足:史識上沒有特彆讓我驚訝的內容,而方法的裝逼程度也就那樣。裏麵記錄的一個個人的活法很感慨。

讀後感

評分

其实是一篇读书摘记,但“读书笔记”区域写好后不方便寻找,故写在书评区域。 我也不知道自己为什么笔记记着记着就开始画画…[Emm][旺柴] 王汎森先生《中国近代思想与学术的系谱》的引论实在精彩。(想到在唐潮读书会上侯亚伟老师也就“后见之明”的问题提醒过我们)有关“去熟...  

評分

我朝   立國凡六十餘年,   文治噤聲,武功乏陳,   自誇特色,人不能堪,   前無來者,後或有繼,   泯滅無算,罄竹難書,   溯其淵源,前前朝始,   徽國朱氏,地下有知,   自歎弗如,必再薨矣。   史家考古,林林總總,   殷鑒未遠,挑戰仍...  

評分

王汎森作为学术史学家,自然承袭了余英时的写作风格,这部以晚清民国学术为中心的论文集,着重介绍了晚清汉宋之争、今古之争以及民国后史学转变等问题,他将这些文章分为三辑,通过一系列个案展开对于上述问题的讨论。 第一章《方东树与汉学的衰退》,主要通过论述方东树在《...  

評分

从清代后期到抗战爆发这百年间的历史,过去无论是研究还是阅读都远远谈不上热门,而现在,由于有了一大批重要学者和许多高质量论著的出现——当然,我们立即会想到桑兵、罗志田、茅海建、杨奎松等学者的名字——近代史特别是近代思想与学术史已经成了显学。在这一显学日益扩张...  

評分

这一节同样精彩。在论述康有为、廖平这些清代今文家的活动时,王汎森先生给我们一个重要的启示:任何时代的人在考察经典是否具有活力时,都会关注经典是否“关联呼应”当时的境况。不过,这种“关联呼应”是有一定的途径和分际的。一方面,要利用符合当时境况的概念工具阐释经...  

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