圖書標籤: 思想史 王汎森 學術史 曆史 近現代思想史 近代史 近代學術 學術
发表于2025-06-01
中國近代思想與學術的係譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書探討瞭從道光到1930年代約一百年間的思想學術變化中的幾個問題,對這一段曆史中比較為人所忽略的層麵做瞭一些研究。
全書分成三部分:第一部分 “舊典範的危機”,作者考察瞭方東樹、邵懿辰、汪士鐸、太榖學派等各層知識分子的種種變化,以描繪齣晚清內部的思潮變動,作者對這一時期的細察說明“從道光以來,中國思想界便進入不安定期,每一種學問都因內外的挑戰,而産生瞭分子結構的變化。它們催化瞭後來一些範疇性的轉變。”以此為張本,作者在第二部分“傳統與現代的辯證”深入剖析瞭中國近代思想中的傳統和反傳統的復雜關係,在第三部分 “新知識分子與學術社群的建立”中,討論瞭後科舉時代從“士”到現代“知識分子”的轉變,這些知識分子建立新“學術社會”的努力以及這個新“學術社會”的命運……
王汎森,颱灣雲林人,一九五八年生。颱灣大學曆史係學士,颱灣大學曆史研究所碩士,美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院曆史語言研究所,先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員,其間曾任曆史語言研究所副所長、所長,並於二○○四年當選中央研究院院士。
著有《章太炎的思想》(颱北:時報齣版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(颱北:允晨文化齣版公司,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、《中國近代思想與學術的係譜》(颱北:聯經齣版事業公司,2003)、《晚明清初思想十論》(上海:復旦大學齣版社,2004)、《近代中國的史傢與史學》(香港:三聯書店香港有限公司,2008)。主編《中國近代思想的轉型時代:張灝院士七秩祝壽論文集》(颱北:聯經,2007)等書。
1.反傳統的傳統根源。如尊孔愛國能成為引入西學的護身符,理學心力觀念對革命主觀能動性的啓發,公開日記省過會為私人領域政治化的「自我批評」的先導。 2.原先被統治者豢養「讀錯瞭書而更愚蠢」的知識分子掌握應然理想的「規範知識」,在廢止科舉以後斷失仕進齣路,開始懷疑自己不如擁有實然現實的「自然知識」的農工商。為日後戴上臭老九帽子的命運埋下伏筆。
評分個人最喜歡《汪悔翁與<乙丙日記>》一文。。。
評分對延安文化問題有興趣的話,也應該看這本書以尋思根源。這本史學書,不可避免地牽涉到政治,讓人懷疑大陸版是不是有極個彆的刪改之處。舊版是刪得夠狠,新版尺度已經較大。書中錯彆字還是有一些。
評分竟然覺得好爛啊,就是預設一個簡單粗暴非此即彼的結論,然後找學術八卦往裏頭填嘛……牛大師我又進步瞭對不對……
評分全本嗎?
在第一编中,王汎森处理的问题是儒学与民间社会的关系问题,那么第二编则处理的是士大夫与现代政治关系的课题,与前一编不同,这部分他用的是大多数人熟悉的康有为、章太炎和刘师培等人与现代政治关系的讨论。虽然,他选择用传统与现代的辩证作为这编的主题,但是仔细考察这编...
評分在本书的封底上列了六个问题,第一个问题是:“清儒拼命著述而不管现实的风气遭遇了怎样的危机和批评?”。第六个问题是:“自由之思想、独立之精神为什么在近代中国举步维艰?”。这两个问题对应本书主文的第一篇《方东树与汉学的衰退》和最后一篇《“主义崇拜”与中国近代学...
評分王汎森的第一本书,相当好看了,王汎森的思想史写法很“剑桥学派”啊,本书是王汎森的文集,大致按照可以分成清末的学术演变、近代思想传统与现代的嬗变与错位、近代学术史三个部分。可能限于篇幅原因很多地方并没有展开,但是王汎森的思路具有相当程度的启发性,从这一本开始...
評分原文标题:学问的宿命 文:陈嫣婧 原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年,康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝,要求革新体制,后“百日维新”失败,康梁逃亡海外。 时隔16年,孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到,...
評分王汎森作为学术史学家,自然承袭了余英时的写作风格,这部以晚清民国学术为中心的论文集,着重介绍了晚清汉宋之争、今古之争以及民国后史学转变等问题,他将这些文章分为三辑,通过一系列个案展开对于上述问题的讨论。 第一章《方东树与汉学的衰退》,主要通过论述方东树在《...
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