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第三卷 上冊
作者简介
目录信息
壹 「晚期」之意義
貳 本期中國哲學之演變
第一章 唐末思想之趨勢及新儒學之醞釀
壹 道教內丹派之興盛
貳 佛教禪宗之發展
參 儒學復興之嘗試
一、韓 愈
二、李 翱
第二章 宋明儒學總說
壹 宋明儒學之分派
貳 宋明儒學所依據之經籍
參 宋明儒學興起時之歷史環境
肆 宋明儒學所面對之哲學難題
第三章 初期理論之代表人物
壹 周惇頤
一、生平及著作
二、濂溪學說之要旨
三、濂溪與儒道之關係
貳 邵 雍
一、生平及著作
二、康節學說之要旨
三、結 語
參 張 載
一、生平及著作
二、橫渠學說之要旨
三、餘 語
第四章 中期理論之建立及演變
壹 程顥之學
一、生平及著作
二、明道學說之要旨
三、附 語
貳 程頤之學
一、生平及著作
二、伊川學說之要旨
三、結 語
參 程門弟子之分派
一、明道之傳
二、伊川之傳
三、別 傳
肆 朱熹之綜合系統
一、生平及著作
二、晦翁學說之要旨
三、結 語
伍 朱熹之敵論
一、湖湘學派
二、事功學派
三、朱陸之爭
第五章 後期理論之興起及完成
壹 陸九淵之學
一、生平及著作
二、象山學說之要旨
三、結 語
貳 王守仁之學
一、生平及著作
二、陽明學說要旨
參 王門弟子之分派
一、王畿（龍溪）
二、鄒守益（東廓）
三、聶豹（雙江）
四、王艮（心齋）
五、餘 論
肆 後期理論總評
一、內在問題
二、外緣問題
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
坦白讲，我之前对中国哲学史一直存在一种“望而生畏”的心态，总觉得那些古老的概念离我们太遥远了。《新編中國哲學史-大學用書》的出现，彻底打破了我的这种隔阂。这本书的叙事方式非常贴近现代人的阅读习惯，作者在讲解每一个哲学流派时，都会先引出一个与现实生活相关的现象或问题，然后再追溯到中国哲学思想的源头，寻找答案。我尤其喜欢书中对儒家“仁”的思想的阐释，作者通过对《论语》中许多具体事例的分析，让我看到了“仁”并非空洞的口号，而是体现在日常生活中的点点滴滴，它是一种对他人的关怀，一种对他人的尊重，一种对社会的责任。书中对佛教“缘起性空”思想的解读，也让我对事物的无常和变化有了更深的认识，这对于我理解人生的起伏和变化非常有帮助。这本书的价值在于，它让我看到了中国哲学思想的生命力，以及它们如何能够穿越时空，依然对我们的生活产生深刻的影响。
评分我一直认为，要真正理解一个民族的文化，必须深入了解其哲学思想。《新編中國哲學史-大學用書》无疑为我提供了这样一个绝佳的途径。这本书的语言风格非常专业，但又不会显得过于艰涩，作者在阐述复杂的哲学概念时，总是能够找到最恰当的表述方式，使得读者能够理解其精髓。我尤其喜欢书中对中国哲学“天人合一”思想的解读，作者通过对不同时期哲学家的论述，展现了中国哲学如何始终关注人与自然、人与社会、人与宇宙的关系，以及如何寻求一种和谐共生的境界。书中对儒家“礼”的思想的深入剖析，也让我对中国传统社会的秩序构建和道德规范有了更深刻的理解。此外，书中对佛教禅宗“直指人心，见性成佛”的阐释，更是让我领略到了东方智慧的独特魅力，它所追求的不仅仅是知识的积累，更是生命境界的提升。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的哲学史知识，更重要的是，它引导我进行深度思考，让我能够从中国古人的智慧中汲取力量，应对生活中的挑战。
评分这本书的编排和内容设计，让我真正感受到了“大学用书”应有的严谨与系统。《新編中國哲學史-大學用書》的结构非常清晰，从先秦诸子一直梳理到近现代哲学，脉络分明，逻辑性极强。作者在阐述每个哲学流派时，都力求做到全面而深入，既有对其思想体系的概述，也有对其代表人物的重点分析，还有对其历史影响的评价。我特别赞赏书中在分析哲学思想时，非常注重结合当时的社会历史背景，这使得我能够更好地理解这些思想的产生根源以及它们所扮演的角色。例如，在讲解墨家思想时，作者详细介绍了当时社会动荡、战争频发的背景，以及墨家“兼爱”、“非攻”等思想如何成为对这种社会现实的回应。书中对佛教传入中国后，如何与本土哲学相互影响，特别是对宋明理学产生的深刻影响，也有非常详尽的论述，这让我对中国哲学思想的融合与发展有了更宏观的认识。读这本书，我感觉就像是在跟随一位经验丰富的向导，一步一步地探索中国哲学这座宏伟的思想宝库，每一步都有新的发现和收获。
评分说实话，我买过不少中国哲学史类的书籍，但真正能让我读下去，并且反复咀嚼的却不多。《新編中國哲學史-大學用書》绝对是其中的佼佼者。这本书的魅力在于其深厚的学术功底与通俗易懂的叙述方式的完美结合。作者在论述各个哲学流派时，并没有停留在简单的罗列，而是深入挖掘其思想的内在逻辑和历史演变，力求呈现一个立体、鲜活的哲学世界。我特别喜欢书中对诸子百家争鸣时期思想的细致剖析，作者通过对不同学派代表人物的言论和思想体系的梳理，展现了那个时代思想的极大活跃性和创造力，让我对中国哲学思想的源头有了更清晰的认识。书中关于佛教思想在中国化过程的论述也十分精彩，作者不仅介绍了佛教的核心教义，更深入分析了它如何与中国本土文化相互影响、融合，最终形成了具有中国特色的佛教哲学，这一点对于理解中国文化的多元性非常有帮助。此外，书中对于近现代中国哲学的发展也给予了充分的关注，探讨了西方哲学思潮的传入对中国哲学带来的冲击与变革，以及中国哲学家们如何回应这些挑战，努力构建具有时代精神的中国哲学体系。这本书让我对中国哲学的整体脉络有了宏观的把握，也对其中一些重要思想有了更深入的理解，着实是一本值得反复阅读的佳作。
评分我一直对中国哲学抱有浓厚的兴趣，但苦于找不到一本既有深度又不至于过于晦涩的书籍。《新編中國哲學史-大學用書》的出现，简直就是我期待已久的答案。这本书的叙述风格非常独特，作者善于将复杂的哲学概念用生动形象的比喻和故事来解释，让我感觉阅读起来非常轻松有趣。我尤其喜欢书中对早期中国哲学，如上古神话与哲学萌芽的探讨，作者通过对《易经》等经典进行解读，展现了中国先民对宇宙、人生朴素的认知和探索，这种古老智慧的魅力让我心生向往。书中对道家思想的解读，更是让我耳目一新，我从来没有想到，“无为”并非消极避世，而是包含了对自然法则的深刻洞察和对生命内在秩序的尊重。我反复品读了书中关于“道法自然”的论述，从中获得了许多关于如何顺应事物发展规律、减少不必要干预的智慧。此外，书中对儒家伦理思想的阐释，也让我看到了孔孟学说在构建和谐社会、提升个人修养方面的巨大价值。这本书就像一位睿智的长者，循循善诱地引导我走进中国哲学的殿堂，让我领略到了中华民族深厚的精神世界。
评分一直以来，我都觉得中国哲学史的学习是一件颇具挑战性的事情，要么过于理论化，要么过于零散。《新編中國哲學史-大學用書》的出现，彻底改变了我的看法。这本书的整体框架非常宏大，但又不失细节的精准。作者在梳理中国哲学史的演进过程中，非常注重不同思想流派之间的内在联系和相互影响，让我能够清晰地看到中国哲学思想是如何在历史的长河中不断发展、演变的。我尤其对书中关于魏晋南北朝时期哲学思想的论述感到震撼，作者详细介绍了玄学的兴起与发展，以及佛教在这一时期的传播和演变，这让我看到了在社会动荡时期，人们是如何通过哲学与宗教来寻求精神慰藉和人生意义。书中对中国哲学“内圣外王”理想的解读，也让我对中国古代知识分子的精神追求有了更深的理解。它不仅仅是一种个人修养的目标，更是一种对社会责任的担当。阅读这本书，我感觉就像是在欣赏一幅波澜壮阔的历史画卷，每一处细节都充满了智慧的光芒。
评分这本书真是太让我意外了！我一直以为中国哲学史不过是些陈年旧事，枯燥乏味的理论堆砌，没想到《新編中國哲學史-大學用書》彻底颠覆了我的认知。从开篇论述先秦诸子的思想脉络开始，作者就展现出了非凡的驾驭能力，将那些看似遥远的哲学概念，用一种非常清晰、生动的方式呈现在我眼前。比如，对于儒家思想的阐释，不再是简单的几句“仁者爱人”的口号，而是深入到孔孟学说的具体实践，以及其在不同历史时期如何被解读和发展，这一点尤其让我印象深刻。书中对于道家思想的解读，更是充满了智慧的闪光，老子《道德经》的“道”不再是虚无缥缈的概念，而是融入了对自然规律、社会治理乃至个人修身的深刻洞察。我尤其喜欢书中关于庄子“逍遥游”的分析，它不仅仅是一种哲学上的超脱，更是一种对生命困境的积极回应，一种在复杂现实中寻找内心宁静的可能性。此外，书中对墨家、法家等学派的介绍，也同样严谨而透彻，让我能够清晰地看到不同思想流派之间的碰撞与融合，以及它们对中国历史进程产生的深远影响。阅读过程中，我仿佛穿越了时空，置身于那个思想激荡的年代，与先贤们进行着一场跨越千年的对话。这本书让我看到了中国哲学思想的博大精深，也让我对中华文明的智慧有了更深的理解和敬意。它不仅仅是一本教材，更是一扇通往中国古代智慧世界的窗户，让我受益匪浅。
评分我一直对中国古代的哲学思想抱有一种敬畏之心，但又常常感到难以入手。《新編中國哲學史-大學用書》的出现，无疑为我打开了一扇全新的大门。这本书的语言风格非常平易近人，即使是对于哲学初学者来说，也几乎没有阅读障碍。作者在讲解每一个哲学概念时，都会辅以大量的例证和类比，使得原本晦涩的理论变得通俗易懂。我尤其欣赏书中对于宋明理学的探讨，作者并没有将王阳明的心学与朱熹的理学简单地对立起来，而是深入分析了二者在认识论、方法论上的异同，以及它们各自的时代意义。对于阳明心学的“致良知”和“知行合一”，我反复品读，从中获得了许多关于自我认知和实践智慧的启发。书中关于中国哲学思想的“形而上”与“形而下”的辩证统一，也让我受益匪浅。作者通过对不同哲学家的思想进行梳理，展现了中国哲学如何既关注宇宙人生的终极追问，又紧密联系着现实生活中的道德伦理和社会治理。阅读这本书，就像是在品一杯陈年的佳酿，每一口都蕴含着深厚的文化底蕴和智慧的芬芳，让我流连忘返，回味无穷。
评分我曾以为中国哲学史的书籍都会是严肃且缺乏趣味性的，但《新編中國哲學史-大學用書》完全颠覆了我的固有印象。这本书的语言风格非常活泼，作者善于用富有感染力的文字，将那些古老而深刻的哲学思想讲述得引人入胜。我尤其喜欢书中对老子《道德经》的解读，作者不仅仅是复述经文，更是通过深入浅出的分析，让我理解了“道”的无所不在，以及“无为而治”的智慧。书中关于庄子“庖丁解牛”的寓言故事，我反复阅读，从中领悟到了顺应自然、掌握规律的精妙之处。此外，书中对墨子“尚贤”思想的介绍，也让我看到了在那个时代，对于人才选拔和任用的深刻思考。这本书的魅力在于，它不仅传递了知识，更传递了一种思考方式，一种看待世界、理解人生的独特视角。我感觉，每一次翻开这本书，都能有新的感悟和启发。
评分坦白说，刚拿到《新編中國哲學史-大學用書》时，我并没有抱太大的期待，总觉得大学用书难免会有些枯燥。然而，当我翻开第一页，就被作者的笔触深深吸引了。全书结构严谨，逻辑清晰，但又不失生动活泼。作者在梳理各个哲学流派的演进脉络时，非常注重将抽象的哲学理论与具体的历史事件、社会背景相结合，使得读者能够更好地理解这些思想产生的土壤以及它们所要解决的实际问题。例如，在讲解汉代儒学如何成为官方意识形态的过程中，作者详细分析了董仲舒的“天人感应”说，以及它如何巧妙地回应了统治者的需求，并对后世政治思想产生了持久的影响。我对书中关于魏晋玄学的讨论尤其感兴趣，作者没有简单地将玄学归结为“清谈误国”，而是深入剖析了竹林七贤等人的思想，探讨了他们在乱世中寻求精神解脱和生命价值的努力，以及这种思想对文学艺术的深刻影响。书中对佛教传入中国后的发展和演变也进行了详实的论述，从早期翻译经典、吸收本土思想，到形成天台宗、华严宗等各个宗派，再到与儒、道思想的融合，整个过程描绘得波澜壮阔，让我对中国佛教的独特性有了全新的认识。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的史实和理论知识，更重要的是，它教会了我如何去“读懂”中国哲学，如何从古人的思想中汲取养分，用于解决当下的困惑。
评分从第一卷开始的那段研究开始就喜欢上这本书了。
评分从第一卷开始的那段研究开始就喜欢上这本书了。
评分从第一卷开始的那段研究开始就喜欢上这本书了。
评分从第一卷开始的那段研究开始就喜欢上这本书了。
评分从第一卷开始的那段研究开始就喜欢上这本书了。
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