具体描述
本书是当今著名哲学家劳思光先生在中国哲学方面最重要的著作。通过其独特的“基源问题研究法”，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的內涵，条分缕析呈现在读者的眼前。第一册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。第二册主要介绍汉代宇宙论中心之哲学思想、魏晋玄学与中国佛教哲学。第三册上下主要介绍唐末思想之趋势与宋明理学的发展，以及明末清初的哲学思想、乾嘉学风与戴震的思想。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。
作者简介
劳思光（1927-2012），湖南省长沙市人。本名荣玮，号韦斋，笔名思光。台湾“中研院”院士，香港中文大学哲学系荣休教授。早年就读于北京大学哲学系，台湾大学哲学系毕业。1949年后任教于台、港等地，并在美国哈佛大学和普林斯顿大学从事研究工作。曾任香港中文大学研究院哲学学部主任，香港中文大学中国文化研究所高级研究员，美国哈佛大学及普林斯顿大学访问学人，台湾清华大学、台湾政治大学和东吴大学客座教授，及台湾华梵大学讲座教授。先生学贯中西，著作极丰，无论文、史、哲学，乃至金石考证等方面，皆有论述。其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》，为探讨中国哲学史之巨著，成为港台文史哲科系学生的必备教材。其他著作包括《康德知识论要义》《历史之惩罚》《中国文化要义》《中国之路向》《思光少作集》《解咒与立法》《中国文化路向问题的新检讨》《思辨录》《思光诗选》等三十余种。
目录信息
劳思光《新编中国哲学史》序 杨国荣
论中国哲学史之方法——中国哲学史序言
第一节 已往成绩之检讨
第二节 中国哲学史的方法问题
第三节 哲学史的任务与基源问题研究法
第四节 中国哲学史的特殊问题
第一章 论中国古文化传统之形成
第一节 略说古史资料及考证之设准
第二节 古中国民族分布大略及殷民族之发展
一、古民族之三集团
二、殷民族略考
三、结语
第三节 殷周民族之关系及其盛衰
一、略论周民族之起源及发展
二、殷周关系
三、周初之政治形势
第四节 南北文化传统之形成及影响
一、南方传统之形成及其特色
二、北方传统之形成及其特色
三、南北传统与先秦哲学思想
第二章 古代中国思想
第一节 有关原始观念之问题
第二节 古代中国思想的重要观念
一、《诗经》中之“形上天”观念
二、《易经》中之“宇宙秩序”观念
三、《书经》中之政治思想
第三节 附论原始信仰
一、人格天观念
二、中国古代之“神鬼”观念
三、“命”观念
第三章 孔孟与儒学
（上）孔子与儒学之兴起
第一节 儒学之源流问题
第二节 孔子之生平及其学说
一、孔子之生平
二、孔子之学说
三、孔门学派与孔子遗留之问题
（下）孟子及儒学之发展
第一节 孟子之生平及其自处
第二节 孟子之学说
一、心性论
二、政治思想
三、其他理论
第四章 道家学说
第一节 道家思想之源流及时代问题
第二节 老子与《道德经》中之思想
一、老子其人
二、《老子》其书
三、《道德经》思想大要
第三节 庄子与《南华经》中之庄学
一、庄子其人与其书
二、庄子之思想
第五章 墨子与墨辩
第一节 墨子其人其书之时代
第二节 墨子之思想
一、兼爱
二、天志与权威精神
三、尚同与国家论
四、非攻、非儒、非乐——墨子之文化观
第三节 墨辩
一、墨辩之时代
二、《墨经》中所涉之逻辑问题与名家理论
三、《墨经》中之逻辑理论
四、《墨经》中所涉之知识问题
第六章 荀子与儒学之歧途
第一节 前言
第二节 荀子之生平
第三节 苟子之学说
一、性恶与师法
二、心与天
三、君与礼
四、“学”观念与“正名”
第七章 法家与秦之统一
第一节 法家之人物及著作
第二节 韩非思想之特色及其传承
第三节 韩非之思想
一、论治乱
二、论主权
三、“势”与“明”
四、二柄与虚静
第四节 韩非之影响及其历史意义
第八章 名家与名学
第一节 名家之立场及特性
第二节 《公孙龙子》之理论
一、“指物”
二、“白马”与“坚白”
三、“通变”与“名实”
第三节 关于“名学”一词之讨论
一、胡、谭之说
二、先秦思想中“名”字之用法
后序
一、关于胡、冯之书
二、关于“天”观念
三、关于方法问题
书目录要
《新编中国哲学史 卷二》
导言：总论中国哲学之中期——附论汉唐文化问题
第一节 释“中期”之意义
第二节 本期中国哲学之演变历程
第三节 汉唐文化对士人心态之影响
第一章 汉代哲学
第一节 汉代哲学之外缘观察
第二节 汉代哲学之内在解析
第三节 汉儒之没落
一、心性论问题之分裂
二、阴阳五行说与汉儒之关系
第四节 道家思想之肢解
一、“超越我”之形躯化——道教
二、文化否定论之孤立化——放诞之风
三、“守柔”与“无为”之技术化——黄老之术
第五节 董仲舒与“天人相应”之观念
第六节 《礼记》之思想
一、《礼记》一书之特色
二、《大学》与《学记》
三、《中庸》之时代及其理论
四、《乐记》之理论
第七节 《易传》之思想
一、《易传》与卦爻辞违异
二、《易传》乃杂辑而成
三、《易传》中之特殊论点
四、《易传》理论之评论
第八节 《淮南子》、扬雄与王充
一、《淮南子》
二、扬雄之思想
三、王充之思想
第九节 结语
第二章 魏晋玄学
第一节 玄学之根源及分派
一、玄学与儒道之关系
二、才性派之特色
三、名理派之特色
第二节 “才性”之说
第三节 “名理”之说
一、何晏
二、王弼
三、向秀与郭象
第三章 中国佛教哲学
后记
书目略录
《新编中国哲学史 卷三·上》
《新编中国哲学史 卷三·下》
· · · · · · (收起)
读后感
在考证方面，劳老此著确实详实，但是在阐明哲学家思想时，带有个人评判的色彩，所以建议读者在看时，切不要随着这种批判性、断定性的观点所引领，注意他的论证思路和哲学表达即可。全书整体来看，分四卷，在体例分配上，有其独特之处，为何可成为哲学专业的经典，我想大概跟劳...
评分 评分首先说明，以前的我一直对“哲学”和“历史”这两门学科都是敬而远之的，参加工作后，多亏了和读书会的小伙伴们一起，在2014年左右开始读了一点西方哲学、中国哲学的通识读本，前者主要指斯通普夫《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》，后者指冯友兰先生的《中国哲学简史》...
评分 评分本人读的是19年的新版，阅读过程颇为愉快。不料今天发现了书中有一处明显的论述错误。并且推测未读的部分恐怕还有错误，所以打算出一个“勘误贴”以供学习交流。由于本人学术水平有限，若有不妥之处望赐教。 191页，关于“性与命”的论述。兹引原文：说“性也，有命焉”时，此...
用户评价
这本书绝对是我近几年来阅读过的最令人惊喜的哲学类书籍之一。《新编中国哲学史（增订本）》的叙事方式极具感染力，作者仿佛是一位循循善诱的老师，将中国哲学这门深奥的学问，变得生动有趣、易于理解。我特别喜欢书中对“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家核心概念的解析，作者通过引经据典，并结合历史人物的生动事例，让我们能够真正领会这些概念的丰富内涵及其在现实生活中的指导意义。增订本在原有基础上，对中国哲学的发展历程进行了更为细致的补充和完善，尤其是在近现代中国哲学的发展部分，作者的论述更加深入，观点也更加鲜明。我原以为这本书会侧重于对某个学派的深入研究，但实际上，它展现的是中国哲学思想的整体面貌，从春秋战国时期的百家争鸣，到汉唐的经学与佛学融合，再到宋明理学的集大成，直至近现代的转型与发展，都描绘得十分清晰。这本书让我对中国哲学产生了浓厚的兴趣，也让我认识到，中国哲学并非仅仅是古代的遗产，而是具有鲜活生命力的思想体系。
评分《新编中国哲学史（增订本）》给我最大的震撼，是它成功地将中国哲学这片浩瀚的星空，描绘得既清晰可见，又璀璨夺目。作者在梳理庞杂的哲学思想时，展现出了极高的驾驭能力，他能够抓住每个时代、每个学派的核心精神，并将其置于宏大的历史背景下进行解读。我尤其欣赏书中对“道”与“器”、“体”与“用”、“知”与“行”等中国哲学中的重要范畴的深入分析，这些范畴的理解，是把握中国哲学精髓的关键。作者并没有简单地给出定义，而是通过对不同哲学家的论述进行对比，揭示了这些范畴在不同语境下的丰富内涵和演变轨迹。增订本中对于近现代中国哲学发展的论述，更是让我看到了中国哲学在面对西方思想冲击时所展现出的强大生命力和创造力。例如，书中对熊十力、梁漱溟等新儒家的介绍，让我看到了中国知识分子如何在新旧思想的碰撞中，试图建构具有现代意义的中国哲学体系。总而言之，这本书不仅仅是一部哲学史，更是一部思想史，它让我看到了中国人民在漫长的历史进程中，如何不断探索宇宙人生的奥秘，如何构建自己的精神世界。
评分读完《新编中国哲学史（增订本）》后，我最大的感受就是它如同一幅徐徐展开的壮丽画卷，将数千年的中国哲学思想脉络梳理得清晰而深刻。作者在保持宏大叙事的同时，对每一个重要哲学流派、每一位关键哲学家都进行了细致入微的解读。例如，对于儒家思想，书中不仅仅停留在对孔孟等先秦儒家核心思想的阐释，更深入地探讨了汉代经学、唐宋理学、明清心学等不同历史时期儒家思想的演变与发展，以及其在不同社会文化语境下的具体体现。作者并没有简单地罗列概念，而是力求还原哲学思想产生的历史背景，分析其思想形成的原因，并追踪其对后世产生的深远影响。书中对于不同学派之间的辩驳与融合，如墨家与儒家的争论，道家与法家的相互影响，也描写得生动有趣，仿佛将读者带回了那个思想争鸣的时代。我尤其欣赏作者对于中国哲学“形而上”与“形而下”相结合的特质的强调，它不仅仅是抽象的思辨，更是与社会伦理、政治实践、生活艺术紧密相连的。这种落地式的解读，使得原本可能枯燥晦涩的哲学理论变得鲜活可感，也更能体会到中国哲学“关切人生”、“入世”的独特魅力。书中的增订部分，对于近现代中国哲学的发展，以及中国哲学在世界范围内的传播与影响，也做了更为全面的梳理，这对于理解当下中国哲学研究的现状与未来方向，提供了宝贵的参考。总而言之，这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次与中国智慧的深度对话，让我对我们民族的精神根脉有了更深层次的理解和感悟。
评分这本书真是让人爱不释手！《新编中国哲学史（增订本）》的叙述方式非常引人入胜，作者就像一位经验丰富的导游，带领我们在中国哲学的历史长河中畅游。他对于每一个重要的哲学人物的介绍，都不仅仅停留在他们的主要观点上，还会穿插一些生动有趣的故事，让我们能够更形象地理解他们的思想。我特别喜欢书中对于“天人合一”思想的阐释，作者从老子、庄子，到董仲舒，再到宋明理学，一步步地勾勒出这一思想的演变过程，并分析了它在中国文化中的重要地位。增订本在原有基础上，增加了对中国哲学在东亚、乃至世界范围内的传播和影响的论述，这让我看到了中国哲学所具有的普世价值和国际视野。我原以为中国哲学是封闭的、保守的，但通过这本书，我发现它一直在与其他文化进行对话，不断吸收、融合，并保持着自身的独特性。这本书的语言风格也非常鲜活，充满了智慧和哲思，每次阅读都能有新的体会和感悟，它不仅增长了我的知识，更滋养了我的心灵。
评分《新编中国哲学史（增订本）》是一部真正意义上的“通史”，它不仅涵盖了中国哲学发展的主要脉络，更在细节之处展现了作者深厚的学养和独到的见解。我尤其欣赏书中对于不同哲学流派之间的相互影响和批判的描写，例如，书中对儒道互补，墨辩与名理的论争，以及佛教传入后与中国本土哲学的融合，都分析得鞭辟入里，让我看到了中国哲学思想演变的复杂性和动态性。增订本在原有的基础上，对于近现代中国哲学的发展进行了更为详尽的补充，这对于理解中国哲学如何在新时代焕发新的生机，提供了重要的参考。书中对中国哲学在应对西方挑战时所展现出的多元性和创新性，都进行了深入的探讨。总而言之，这本书不仅仅是一部知识的传授，更是一次思想的启迪。它让我认识到，中国哲学并非是固步自封的，而是在不断的发展和演变中，展现出其独特的魅力和强大的生命力，我从中获益良多，也对中国文化有了更深层次的理解。
评分《新编中国哲学史（增订本）》给我最深刻的印象是其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构。作者在梳理中国哲学发展脉络时，始终坚持以历史事实为依据，对各种学说进行辨析，力求呈现一个客观、真实的哲学图景。书中对诸子百家的思想，如法家、名家、阴阳家等，也进行了详尽的介绍，并分析了它们在中国哲学史上的独特贡献和历史地位，这填补了我之前对这些学派了解不多的空白。我尤其欣赏作者在处理哲学概念时，那种抽丝⑵剥丝、层层递进的讲解方式。比如，对于“道”这个概念，书中从早期道家的自然无为，到后来的形而上学本体论，再到佛教的“佛性”，都进行了细致的梳理和辨析，让我对这个核心概念有了更全面的认识。增订本在原有基础上，对近现代中国哲学的发展进行了更为深入的探讨，这对于理解中国哲学如何在现代化进程中经历转型、吸收外来思想并形成新的理论形态，提供了重要的参考。书中对马克思主义中国化、新儒家等重要思潮的介绍，都充满了洞见。总的来说，这是一部非常扎实的哲学史著作，它不仅梳理了中国哲学的历史，更展现了中国哲学思想的生命力与发展性，让我受益匪浅。
评分说实话，刚拿到《新编中国哲学史（增订本）》的时候，我还有点担心它会过于学术化，读起来会比较吃力。但翻开第一页，我的顾虑就烟消云散了。作者的文笔流畅而富有感染力，即使是相对复杂的哲学概念，也能被解释得通俗易懂，并且常常辅以生动的历史故事和人物轶事，让整个阅读过程充满了趣味性。我特别喜欢书中对于不同哲学流派的“溯源”和“辨析”部分，比如对老子“道”的理解，书中就列举了多种不同的解读方式，并分析了各自的合理性与局限性，这让我意识到，理解一个哲学概念并非一成不变，而是一个不断深化、不断探索的过程。书中对佛教传入中国后的本土化过程的描写也让我耳目一新，理解了般若学、唯识宗等是如何与中国固有的哲学思想相结合，并最终成为中国哲学重要组成部分的。作者的分析非常有层次感，既有宏观的把握，又有微观的细致。例如，在讲述宋明理学时，他没有简单地将朱熹和王阳明视为对立面，而是深入剖析了他们思想的共通之处，以及在不同侧重点上的差异，从而揭示了理学内部的丰富性和复杂性。阅读这本书，我感觉自己就像置身于一个巨大的哲学宝库，每一页都充满了惊喜与启迪，让我对中国哲学这片古老而又常新的土壤，有了更加立体和深刻的认知。
评分我必须说，《新编中国哲学史（增订本）》是一部极具启发性的著作。作者的叙述语言优雅且富有逻辑性，他能够将纷繁复杂的哲学思想，梳理得井井有条，并且引人入胜。我特别喜欢书中对“道”的不同解读，从老子的自然之道，到佛教的佛性，再到后来的形而上本体，作者都进行了细致的辨析，让我深刻体会到中国哲学概念的丰富性和多义性。增订本在原有基础上，对近现代中国哲学的发展进行了更为深入的论述，这对于理解中国哲学如何在全球化背景下保持其独特性并发挥作用，提供了重要的参考。书中对中国哲学如何回应现代化的挑战，以及如何吸收外来思想并形成新的理论形态，都进行了深入的探讨。总而言之，这本书不仅为我提供了一个认识中国哲学历史的框架，更重要的是，它让我看到了中国哲学所蕴含的智慧和生命力，它是一部值得反复品味、常读常新的经典之作，我从中获得了宝贵的思想启迪，也对中国文化有了更深层次的认知。
评分《新编中国哲学史（增订本）》是一部充满了思想力量的著作。作者在梳理中国哲学史时，没有仅仅停留在对各个流派、各个学说的罗列，而是深入挖掘了它们背后的思想根源和逻辑联系。我尤其欣赏书中对于中国哲学“求道”、“悟道”的论述，它不仅仅是抽象的思辨，更是与人生实践、道德修养紧密相连的。作者通过对不同哲学家的生命历程和思想实践的描写，展现了中国哲学“知行合一”、“天人合一”的实践品格。增订本在原有的基础上，对近现代中国哲学的发展进行了更为系统的梳理，这对于理解中国哲学如何回应现代化的挑战，以及如何在全球化背景下展现其独特的价值，提供了重要的参考。书中对中国哲学在各个历史时期所面临的挑战和机遇的分析，都充满了洞察力。总而言之，这本书不仅为我打开了认识中国哲学的一扇窗，更让我体会到了中国哲学所蕴含的深邃智慧和人文关怀，它是一部值得反复阅读、细细品味的经典之作。
评分这本书的出版，对于我这样长期以来对中国哲学感到好奇却又不知从何处入手的人来说，简直是一场及时雨。《新编中国哲学史（增订本）》的叙述方式非常人性化，作者并没有使用大量艰涩难懂的术语，而是尽量用平实的语言来解释复杂的哲学思想。我特别喜欢书中对于不同哲学学派创始人性格和生活经历的描写，这让我感觉这些哲学家不再是遥不可及的学术符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体。例如，书中对庄子“逍遥游”的解读，不仅分析了其哲学内涵，还结合了庄子的人生哲学，让我深刻体会到那种超脱物外、顺应自然的洒脱境界。增订本在原有基础上，对一些争议性较大的哲学观点，如形而上学的本体论、中国哲学中的“天人关系”等，都进行了更为深入的探讨和补充，这使得全书在学术深度上更上一层楼。我原以为这本书会比较偏重于理论的阐释，但意外的是，作者还将很多哲学思想与当时的社会政治、文化习俗相结合，展示了哲学思想是如何影响和塑造中国社会的。这种跨学科的视角，让我对中国哲学有了更广阔的认识，也更理解了中国哲学的实用性和生命力。
评分第一章真乱,第二章开始清晰贯通
评分刚读完卷一，作者学识渊博，点评犀利，实乃上佳之作，因先秦诸子学说为古代中国之巅峰，故欲读读论语，道德经等等再继续卷二的旅程
评分刚读完卷一，作者学识渊博，点评犀利，实乃上佳之作，因先秦诸子学说为古代中国之巅峰，故欲读读论语，道德经等等再继续卷二的旅程
评分刚读完卷一，作者学识渊博，点评犀利，实乃上佳之作，因先秦诸子学说为古代中国之巅峰，故欲读读论语，道德经等等再继续卷二的旅程
评分绝对好书，作者大牛！
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