圖書標籤: 死亡 生死學 靈修 心理學 哲學 心靈自由 生死學 凱思林.辛/KathleenDowlingSingh,Ph.D
发表于2025-02-11
好走:臨終時刻的心靈轉化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
如果你在人世間還有許多時間,我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一迴事。我希望這本書能告訴你,死亡對活著的人有何啟示,而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開瞭意識的各個層麵、存有的各個層麵、靈性的各個層麵,這些層麵都超越瞭我們嚮來看成是自我的個我意識。它揭開瞭臨終是一段自然開悟的歷程,一段最終會迴歸真我的返傢之旅。它指引我們一步步地開敞自己,走入存有的深層,也指引我們如何與自己一度從中脫身而齣的存有本源重新融閤。
本書的寫法非常簡潔透澈,作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜閤蘇菲、西藏生死觀的精要說齣「死亡是安全的」,作者把死亡當作能量的蛻變,死亡的過程即是物質身的能量轉化,人歸返至另一種能量體係。但是人類因為發展心智自我,遮蔽瞭存有之光,使得我們寓居於世的時候隻看到世界的現實,而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長齣來的。第三章,作者用蘇菲神學提齣更大的靈性圖像,指齣人們逐漸由心智自我的消退而發展齣靈性的諸階段。第四章則以肯恩.威爾伯的心理學思維,钜細靡遺地描述心智自我的毀敗過程,人的性格如何與陰影整閤,身體與心智整閤、我與非我整閤、生與死整閤。第五章,作者離開理論的說明,從陪伴臨終者實際經驗指齣,死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提齣各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗,將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標(如KPSS)接應起來,詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的傢屬、醫護人員、誌工都非常重要,由於講得十分具體切實,臨終彌留的氛圍充滿恩寵,令人感到臨終的幸福。--餘德慧(慈濟大學宗教與文化研究所教授)
凱瑟琳•辛格(Kathleen Dowling Singh),美國超個人心理學及各種靈性傳統的專傢。從事安寜療護的工作。她說自己之所以有幸從事這個工作,除瞭超個人心理學背景的啓濛,以及持續三十年以上默觀經驗的幫助,還得歸功於1974年康涅狄格州沸沸騰騰的安寜療護運動,她深深感動於:“生命走到盡頭之際,人終究能朝嚮靈性發展而去。”
她從超個人心理學的角度,依據長期在佛羅裏達醫院,曾為幾百位臨終病患從事臨終關懷的經驗,將臨終、修行、靈性成長三者之間整閤,以融閤生命轉化與生死大事的關係。寫就瞭《陪伴生命》一書。
目前,凱瑟琳•辛格除瞭持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的迴歸旅程,也積極參與各種推動安寜照護的運動、演講,和觀眾分享她的經驗。
看的打瞌睡,枯燥的各式各樣書的摘抄湊和來的書,總是很多的車軲轆話。
評分臨死前人類思維的五個階段。否認,憤怒,沮喪,接受。混亂,臣服,超越,
評分不期待我朝能有臨終關懷,因此隻能選擇自我開導。
評分看的打瞌睡,枯燥的各式各樣書的摘抄湊和來的書,總是很多的車軲轆話。
評分值得在我死去之前,讀三遍。
大圆满的生命关怀 By 陈寿文 2004年的春天,我已在北京待了一个冬天。 2003年10月,我辞去通信公司市场部的工作,从杭州来到北京,常去北大清华等高校听课混讲座,崔卫平,秦晖及贺卫方是我当时最欣赏的学人。 因为不上班, 故而...
評分与其被动死亡 不如主动重生 2012/06/02 00:00:00 来源:YNET.com 北青网 ■文/胡杨 有人问米朗开基罗是如何雕出“大卫像”的,他回答道:“大卫就在那大理石里,我只要把多余的部分去掉就行了。” 在《陪伴生命:我从临终病人眼中看到的幸福》中看到这段...
評分建立在肯威尔伯“四级二元论压抑投射”的理论基础之上,《陪伴生命》逆向而行超越了一道道“界限”,消解了分别心,一步步达到整合,恢复完整的身心。它温柔且令人动容地陪同我们穿越生与死的生命体验,像亲密的朋友陪伴我们同行于回归之道,揭示了一个全人类共通的意识开展过程。
評分野兽按:梁文道曾经在《开卷八分钟》节目中分两期推荐了《好走》一书。(内地版改名为《陪伴生命》,但译本采用的是同一版本,彭荣邦和廖婉如译,我做的审校,除了相关术语的转换,相对而言,也更简洁了些) 开卷八分钟 梁文道 上:我们可以为死亡做些准备 梁文道:我们...
評分读这本书的人是幸福的 作者:余德慧(慈济大学宗教与文化研究所教授) 出版因缘 记得2000年,这本书刚在美国出版,我如获至宝,因为长久在缓和照顾病房陪伴病人,也研究着临终灵性的可能性,但是从无数的专业杂志阅读“灵性”的研究论文,几乎都是隔靴搔痒,我失望地明白了...
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