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人生史与人类学
☆☆☆☆☆
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王铭铭
生活·读书·新知三联书店
2010-11
351
26.00元
平装
“文化：中国与世界”新论
9787108035547

图书标签: 人类学  王铭铭  人生史  anthropology  文化—中国与世界新论  政治学、人类学与社会科学  生活·读书·新知三联书店  新文化史   

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发表于2024-11-22

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图书描述

我推崇“人生史”这个概念。“人生史”指的是一种不怎么像社会科学的方法，它不同于“量化研究，虽则相比更接近“质性研究”，却与之差异也大。这个意义上的“人生史，与古代中国的“人物志”是有相通之处的。

对整体的人生的关注，不同于现代社会对于个体的关注。现代社会之所以“照顾’个体，是因为要文明地在关怀个体中消灭个体，促成结构对个人的“全权监控”。在这个社会学的视野中，“人生史”若有意义，便是在于它对于“生命政治”的揭露。“人生史”研究者关注个体，不以认识“全权监控。为最高宗旨，不轻言“生命政治”，而是以更好地把握“生命的意义”为目的。

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著者简介

王铭铭　　北京大学社会学人类学研究所教授、中央民族大学民族学与社会学学院特聘教授、《中国人类学评论》创刊主编。近作有：《中间圈：“藏彝走廊”与人类学的再构思》{2008)、《经验与心态——历史、世界想象与社会》(2007)、Empire and LocalWorlds、A Chinese M。de!for Long—Term Historical Anthropology(《帝国与地区性的世界》，2008)等等。曾于2000年担任美国芝加哥大学人类学系访问教授，讲授博士课程“人类学的中国问题”，]998年6月至今担任英国皇家人类学会海外会员、英国《国际文化研究杂志》(International Journal of Cultural Studies)学术编委。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

读得好累

评分☆☆☆☆☆

人类学家玩历史，总有一点隔靴搔痒的感觉。尤其是最后一篇讲司马迁给司马相如做传这篇实在毫无必要。不妨就停在理论层面，还稍微好看一点。还有抬出冯友兰的四个境界说，不仅毫无必要，简直就是故弄玄虚了。

评分☆☆☆☆☆

好多引号啊，有种“现象学与人类学”或者“人类学的本质直观”的感觉。。。

评分☆☆☆☆☆

为人生史的合理性正言~~

评分☆☆☆☆☆

唔好吧……《对民族志知识的反思》这部分提到了不少其他人类学家的观点，比较长知识。从史记看人生史这个部分我觉得有点扯。。以及王铭铭到底出过多少本书啊!

读后感

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