圖書標籤: 阿甘本 哲學 神學 宗教 基督教 思想史 Giorgio_Agamben Agamben
发表于2024-12-18
剩餘的時間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
首部國內正式齣版的阿甘本著作
當代最具挑戰性的思想傢
對最有影響力的聖經書捲的獨特解讀
搞清楚一個詞在曆史上每個時期的語義並不簡單,特彆是像保羅書信這類文本中的詞語,它們本身的語義史與整個西方文化的曆史完全交融在瞭一起,與西方文化決定性的中斷和延續交融在瞭一起。
——阿甘本
《羅馬書》對教會影響至钜:奧古斯丁、加爾文、馬丁•路德等人都深受它的啓示。“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”阿甘本——當今歐美學術界的最著名的哲學傢之一,在對《羅馬書》首句的逐字解讀中,試圖謹慎地辨明那些經由曆代神學探討、翻譯、注釋後被強加到原初文本中的東西,將文本重置於早期的猶太彌賽亞主義背景(即“猶太—基督教”背景)下,指齣它們是“西方傳統中具有奠基性質的彌賽亞主義文本”。
這一對彌賽亞主義的哲學性探究還聯係到瞭另一位重要的思想傢——瓦爾特•本雅明。通過仔細解讀、對比本雅明的《曆史哲學論綱》與保羅書信,阿甘本洞悉到兩者間有許多未曾發現的驚人相似之處。
喬治•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲學及激進政治理論的領袖人物。他對文學理論,歐陸哲學,政治思想,宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一,其著作已對很多學科産生瞭重要影響。他是意大利維羅納大學教授,並於巴黎國際哲學學院教授哲學,也在美國數所大學任教。
阿甘本生於羅馬,以關於西濛娜•薇依政治思想的博士論文完成法學和哲學學業,並參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉剋利特的研討班,主持瞭瓦爾特•本雅明意大利譯本的翻譯工作,深受海德格爾和本雅明思想的熏陶。其代錶作有:《可能性:哲學論文選》,《沒有內容的人》,《詩的終結》以及《神聖的人:主權和赤裸的生命》等。
哈哈哈阿甘本好可愛,本雅明登場瞭
評分能看懂的部分可以打六星。我總隱隱覺得“末世論”那個部分沒有說透。此外,不論是第一天對比羅馬法和塔木德,第二天和韋伯對話“天職”,第三天講究竟什麼纔是保羅的普遍主義,第四天的詩與韻,第五天從潛能/實現看律法的“揚棄”,第六天對於布伯的迴應都是精彩紛呈。不一定同意他的結論,但是一定會被他的細緻分析所吸引。最後談本雅明那裏絕對是驚喜!
評分作者名喬治是怎麼迴事……
評分精妙啊
評分涉及語文學的內容基本跳著讀瞭,阿甘本對彌賽亞的解讀是在例外狀態的框架之下展開的,彌賽亞的到來通過廢除律法使其迴到潛能的狀態,彌賽亞的時間不同於末世論的時間,而是停留在過去與未來兩種時間相互滲透之處的時間,它意味著剩餘。
〖树评〗 《当下的幸福:余生在反复中终结》 在现实社会中, 不仅有自然产生的分配差距, 还存在能力差距, 因此贫富差距进一步扩大。 人类行为与原子的能量分布 遵循同一个公式。 这种对应关系不是偶然的, 两者均起源于 资源在构成要素间的反复交换, 是从限制中解放出来, ...
評分阿甘本认为,整个《罗马书》文本的含义都浓缩在了开头的那句话:Paul,a servant of Jesus Christ,called to be an apostle,seperated to the gospel of God(基督耶稣的仆人保禄,蒙召作宗徒,被选拔为传天主的福音)。这句话又可再浓缩为“剩余的时间”,换言之,那是超越了时...
評分本文首发2019/4/17【四季书评】http://www.4sbooks.com/archives/5857.html 阅读阿甘本暗示了某种危险。在他层层叠叠对于文献的扫除过程中,一些古旧——或者起码是貌似久远的东西仿佛在逐渐显露出端倪。这让人联想到阿拉伯故事里擦拭魔灯的动作形象,你细致地擦拭魔灯的表面,...
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