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美学的历史

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[意] 克罗齐
商务印书馆
王天清
2015-4
353
30
平装
9787100109338

图书标签: 美学  克罗齐  哲学  美学史  艺术  意大利  思想史  哲学史   


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发表于2024-11-02

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图书描述

《美学原理》是《美学》的一部分,《美学》是克罗齐的第一部著作,它所讨论的不仅是普通的美学问题,尤其是美学在整个哲学中的地位,审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统,美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书:《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》,表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学”的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及,所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美学》分“原理“和 “历史“两部分。

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著者简介

贝奈戴托·克罗齐是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家,有时也被认为是政治家。他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作,他也是一位杰出的自由主义者。


图书目录


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用户评价

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十七十八十九章看的粗糙 笔记也没有继续写 甚至之前写的也随意散落他处 翻译有点生硬诶 暑假再二刷吧

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重要+难以消化

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刚好,借着克罗齐的冷嘲热讽反思一下我个人无比崇拜的德国古典美学体系——抽离出艺术本身的、将理念高度神秘化以至于最终美和艺术的概念相分离(如康德所做的那样)的形而上唯心主义美学,似乎确实是更关乎哲学而非艺术的。克罗齐的理想美学线索大致是:亚里士多德、维柯、施莱尔马赫、洪堡德、桑蒂斯(将黑格尔的形而上小弟们以及赫尔巴特的僵化形式主义毫不留情的开除出局),不难看出其美学方面的精神化(个体的,而非“世界”的)主张,以及将美学这一抽象概念具体到艺术实践中去的期望(很难得见到对较散乱的艺术批评活动抱有高度评价哲学家)。

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美学,做为一门独立的科学,诞生的历史很短。美学的历史,是一部从对宗教、哲学的附属地位(艺术被视为妻妾和仆人),以及对其它学科和学说(诸如心理学、道德论、神秘主义、形而上学、快感主义、感官主义、机械论等等)的混淆不清的关系中挣脱出来,并取得自身的独立的历史。 在美学的历史中,产生了各种各样的美学理论,有些包含真理,有些包含偏见和谬误,有些二者兼备。那些包含偏见和谬误的见解,也富于次等的考察价值,因为它们形成了对真理的参照。 包含真理的见解,往往是通达、澄澈、自足、闪光的,并也是好懂的,因为它们是活的,是源泉里涌现出来,是真正基于对艺术产生的规律的卓越洞见。而恰恰相反,包含偏见和谬误的见解,往往是晦涩、矛盾、缺陷的,是不好懂的,因为它们是死的,是来至思想的混乱。 与《美学原理》搭配阅读效果更佳。

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还以为是艺术史,被骗了。全在讲修辞学,诗学等迷迷糊糊半懂不懂的东西……感觉中心思想基本集中在要重视幻想,要重视神秘的不可知的力量,要重视艺术产生的缘由,不要八股,不要过分的规则,不要分类。。要动人不要套路:-)

读后感

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