圖書標籤: 思想史 明清 趙園 文化 明清思想 明清之際 中國 曆史
发表于2025-02-25
明清之際的思想與言說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《明清之際的思想與言說》原為陳平原先生應香港三聯之約編就,並於2008年在香港齣版繁體字版,反響頗佳。因為發行等方麵的限製,叢書少為大陸讀者所見,實在是一個不小的缺憾。濛香港三聯授權,我社今特推齣簡體字版,但願對大陸讀書界是一種補償。
陳平原先生曾為本叢書香港三聯版撰有總序,略述叢書的編選宗旨和齣版的因緣際會,無不精妙絕倫,現移用原序中若乾雋語,以為簡體版弁言,希望於讀者諸君有所助益。
“與當今中國學界之極力推崇‘專著’不同”,陳平原先生坦言:“我欣賞精彩的單篇論文;就連自傢買書,也都更看好篇幅不大的專題文集,而不是疊床架屋的高頭講章。前年撰一《懷念‘小書’》的短文,提及‘現在的學術書,之所以越寫越厚,有的是專業論述的需要,但很大一部分是因為缺乏必要的剪裁,以眾多陳陳相因的史料或套語來充數’。外行人以為,書寫得那麼厚,必定是下瞭很大工夫。其實,有時並非工夫深,而是不夠自信,不敢單刀赴會,什麼都來一點,以示全麵;如此不分青紅皂白,眉毛鬍子一把抓,纔把書弄得那麼臃腫。隻是風氣已然形成,身為專傢學者,沒有四五十萬字,似乎不好意思齣手瞭。” 關於該叢書的編選,作為主編的陳平原先生認為,“與其興師動眾,組一個龐大的編委會,經由一番認真的提名與票選,得到一張左右支絀的‘英雄譜’,還不如老老實實承認,這既非學術史,也不是排行榜,隻是一個興趣廣泛的讀書人,以他的眼光、趣味與人脈,勾勒齣來的當代中國人文學’的某一側影。若天遂人願,舊雨新知不斷加盟,衣食父母繼續捧場,叢書能延續較長一段時間,我相信,這一‘圖景’會日漸完善”。
關於叢書的編選宗旨,陳平原先生有三點說明:“第一,作者不限東西南北,隻求以漢語寫作;第二,學科不論古今中外,目前僅限於人文學;第三,不敢有年齡歧視,但以中年為主——考慮到中國大陸的曆史原因,選擇改革開放後進入大學或研究院者。”
於今,陳先生的宏願,經由我們的“加盟”和大陸讀者的捧場,可以說已部分得以實現;無論如何,為中國學術的繁榮做點傳薪的工作,也是復旦齣版人的誌趣所在。
視野獨到,論證詳實,對明末清初士人的“戾氣”“談兵”和“遺民現象”有著精深的研究。隻是失之於文字晦澀,材料剪輯不當,文字的感覺、氣質乃或性情終不得味。或許自己還未被明清之遺民文字所浸染,未能貼近其氣息而處於同一境界吧。個人感覺“怎麼說”和“說什麼”二者是相輔相成,不可因噎廢食。
評分作者的文字很講究,也很難讀
評分第一篇就論戾氣 非常對胃口
評分因為找不到作者《明清之際士大夫研究》一書,故而以此書聊作替代,但事實證明如此浮華的書名之下確實不可能有好的內容,幾篇文章拼湊成書的結果就是某些文章讀得意猶未盡,某些文章卻讀得瞭無興味(手頭上同一書係王汎森《近代中國的史傢與史學》大概也難逃此命運):“說戾氣”一篇有過於偏頗的嫌疑,總感覺作者是既有觀點先入為主,再來尋索史料;“時間中的遺民現象”則論述俱佳,徒增對於《士大夫研究》一書的念想;“談兵”一篇,製度既非作者所長(見作者序),也非我興趣所在,匆匆翻過;“我讀傅山”一篇,文字體裁都有文學化傾嚮,或許也是作者本傢技藝的自然流露。後記節錄兩篇有作者真性情。
評分第一篇就論戾氣 非常對胃口
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