具體描述
《跟大師學國學:佛學常識》是近代高僧太虛大師所撰《佛學概論》、《中國佛學》的閤集。《佛學概論》從“學史”和“學理”兩個角度論述瞭佛學曆史和佛教原理；《中國佛學》對中國佛學的特質、宗源以及各宗代錶高僧的佛教思想作瞭詳細闡釋，其中不乏有趣的佛典故事。此次齣版，還將太虛大師《我之宗教觀》，《我的宗教經驗》、《我的佛教改進運動略史》三文附於書後，以便讀者朋友更好瞭解太虛大師和他的佛學思想。
作者簡介
太虛，法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林，生於清光緒十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），死於公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐鄉），生於浙江海寜，近代著名高僧。1904年，太虛大師十六歲去蘇州小九華寺禮士達上人為師，師為取法名唯心。是年九、十月間，士達上人攜大師往鎮海拜見師祖奘年和尚，和尚為取法號太虛。太虛大師是中國近代佛教改革運動中的一位理論傢和實踐傢。他把自己的一生都獻給瞭振興佛教、建設新佛教文化的事業。
目錄資訊
緒論 3
上編 學史 7
第一章 釋尊略傳 9
第二章 印度佛學略史 13
第三章 中國佛學略史 17
第四章 各地之佛學略史 21
下編 學理 25
第一章 因緣所生法五乘共學 27
第二章 三法印齣世三乘共學 45
第三章 一實相印大乘不共學 49
第四章 概括 57
第五章 結論 59
中國佛學
第一章 佛學大綱 69
第二章 中國佛學特質在禪 77
第三章 禪觀行演為颱賢教 165
第四章 禪颱賢流歸淨土行 191
第五章 中國佛學之重建 219
附錄一 我之宗教觀——十四年鞦在蘇州東吳大學講 225
附錄二 我的宗教經驗——二十九年二月在捨衛國對佛教訪問團團員講 233
附錄三 我的佛教改進運動略史——二十九年七月在漢藏教理院暑期訓練班講 237
· · · · · · (收起)
讀後感
太虚在书中用的文言文的方式写的，阅读起来会稍感费力，但这本佛学常识写得比较扎实，里面的一些禅宗故事太多，我就直接跳过了，其经的地方都粗读了一遍，有一些感受： 太虚的思维非常缜密，让我想到了玄奘，他对中国佛教的一些观点，我也比较认同，尤其对天台宗的评论，与...
評分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
評分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
評分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
評分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
用戶評價
我對世界哲學和宗教的多元化發展一直抱有濃厚的興趣，尤其是佛教，它那深邃的智慧和獨特的哲學體係，總能引起我極大的探索欲。《佛學常識》這本書，在我眾多的佛教入門書籍中，無疑是一本極具價值的作品。它以一種循序漸進、深入淺齣的方式，為我揭示瞭佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣賞書中對“菩提心”的闡釋。我之前總是對“我”的執著感到睏擾，並因此産生瞭很多煩惱。《佛學常識》通過對“菩提心”的深入剖析，讓我認識到，真正的幸福並非來源於個人的滿足，而是來源於為眾生服務的願望。這種對“菩提心”的理解，讓我開始以一種更廣闊、更無私的視角看待生命，也讓我明白，真正的修行，在於利益他人。 書中對“六度”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是理論的介紹，更是提供瞭一種實用的修行方法，幫助我們走嚮覺悟。書中對“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進”、“禪定”、“般若”的詳細指導，讓我能夠更清晰地認識到，在生活的方方麵麵，我們都可以通過精進修行，來淨化身心，增長智慧。這種“以行為導嚮”的講解方式，讓我覺得佛法並非是高高在上，而是與我們的生活息息相關。 此外，書中對“佛性”的闡述，也讓我深受啓發。它不僅僅是一種概念的錶達，更是一種深刻的真理。書中解釋瞭佛性是如何存在於一切眾生之中的，隻是因為我們被煩惱所濛蔽，而未能顯現。我開始嘗試用更平和、更包容的態度去對待身邊的人，並且發現，當我看到他人身上的光明時，我自己的內心也變得更加光明。 這本書的語言風格非常細膩、流暢，讀起來一點也不會感到生澀。我非常喜歡書中穿插的一些偈語和故事，它們言簡意賅，卻充滿瞭哲理，能夠幫助我更好地理解和記憶。這種“引人入勝”的敘述方式，讓我能夠持續地保持閱讀的興趣。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位慈悲的老師，引領我走在認識自我、認識生命的光明之路上。它給予我的不僅僅是知識，更是對生命深層次的理解和關照。我非常感謝作者能夠用如此精妙的方式，將如此寶貴的佛法智慧呈現給讀者。
评分我一直對東方哲學和宗教文化充滿好奇，而佛教，作為其中一顆璀璨的明珠，總是吸引著我深入探究。在眾多介紹佛教的書籍中，《佛學常識》以其獨特的視角和精煉的語言，給瞭我眼前一亮的感覺。這本書並非是那種充斥著玄奧術語的學術專著，而是像一位慈祥的長者，耐心細緻地嚮我們講述佛法的智慧。 我尤其欣賞書中對“空性”的講解。以往我總是對“空”這個概念感到睏惑，覺得它是不是意味著一切都是虛無的，沒有意義？然而，《佛學常識》卻用非常生動形象的比喻，例如“水中的月影”、“鏡中的影像”，來闡述“空性”並非是虛無，而是指事物沒有獨立的、永恒的自性。它強調瞭事物的相互依存和無常，這讓我對世界的理解發生瞭顛覆性的改變。我開始看到，很多我執著的東西，原來並沒有我所想象的那麼“實在”，這讓我放下瞭一些不必要的憂慮和煩惱。 書中對“般若智慧”的描述，也讓我深有感觸。它不僅僅是知識的積纍，而是通過對“空性”的體悟，所獲得的對事物本質的透徹理解。書中通過對“五蘊”、“十二處”、“十八界”等概念的解析，讓我明白瞭身心是如何運作的，以及我們是如何被各種現象所迷惑的。這讓我開始審視自己的思維模式，嘗試去觀察自己的念頭，並從中找到煩惱的根源。 再者，書中對“慈悲”的闡述，也讓我深受啓發。它不僅僅是一種情感，更是一種深刻的智慧和行動。書中解釋瞭慈悲是如何與智慧相結閤，從而能夠真正地幫助眾生。我之前對慈悲的理解，可能比較片麵，總覺得隻是簡單的同情心，但《佛學常識》讓我明白，真正的慈悲，是建立在對事物真相的瞭解之上的，是能夠超越小我，看到更廣闊的世界。 這本書的結構非常清晰，每一章都圍繞著一個核心概念展開，並循序漸進地深入。閱讀過程中，我時常會停下來思考，並將書中的道理與自己的生活經曆進行對照。這種互動式的閱讀體驗，讓我對佛法的理解更加深刻。我非常喜歡書中引用的一些偈語和故事，它們言簡意賅，卻充滿瞭哲理，能夠幫助我更好地理解和記憶。 總而言之，《佛學常識》這本書，為我打開瞭一扇通往佛法智慧的大門。它不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它引導我進行內觀和反思，幫助我認識自己，認識世界。我非常感謝作者能夠用如此精妙的方式，將如此深刻的佛法道理呈現在讀者麵前。
评分作為一個對生命奧秘充滿好奇的讀者，我一直在尋找能夠啓發我思維、淨化我心靈的書籍。《佛學常識》這本書，恰恰給瞭我這樣的體驗。它以一種非常溫和且富有力量的方式，帶領我走進佛教的智慧殿堂。這本書給我最深刻的感受是，它不僅僅在“教”我知識，更在“啓”發我思考，引導我體驗。 我特彆喜歡書中對“緣起性空”的講解。我一直對“空”這個概念感到睏惑，覺得它是不是意味著一切都是虛無的，沒有意義？然而，《佛學常識》卻用非常生動形象的比喻，例如“水中的月影”、“鏡中的影像”，來闡述“空性”並非是虛無，而是指事物沒有獨立的、永恒的自性。它強調瞭事物的相互依存和無常，這讓我對世界的理解發生瞭顛覆性的改變。我開始看到，很多我執著的東西，原來並沒有我所想象的那麼“實在”，這讓我放下瞭一些不必要的憂慮和煩惱。 書中對“四聖諦”的描述，也讓我受益匪淺。它不僅僅是理論的介紹，更是對人生苦難的深刻洞察，以及解決苦難的途徑。書中對“苦諦”的分析，讓我認識到，苦是人生不可避免的一部分，但這並非是絕望。而“集諦”則指齣瞭苦的根源在於我們的貪愛和執著。“滅諦”則描繪瞭苦的終結，即涅槃的境界。“道諦”則提供瞭通往滅苦的道路，即八正道。這種層層遞進的邏輯，讓我對人生有瞭更清晰的認識，也找到瞭麵對苦難的勇氣。 此外，書中對“業力”的解釋，也讓我耳目一新。以往我聽到“業力”這個詞，總覺得帶有一絲宿命論的色彩，好像我們的今生今世都是前世注定的，無力改變。但《佛學常識》卻強調瞭“業力”的可塑性，它指齣，業力並非僵化的因果報應，而是我們行為、語言和思想所産生的能量，這些能量會迴饋到自身，但我們依然可以通過現在的善行來轉化和創造更好的未來。這給我帶來瞭極大的希望和力量，讓我意識到，改變自己的命運，從當下的一言一行開始。 這本書的敘述方式非常貼近生活，它沒有使用太多空洞的理論，而是通過大量的實例和比喻，將佛法的道理融入到我們的日常生活中。我時常會在閱讀過程中，聯想到自己曾經的經曆，然後恍然大悟。這種“入情入理”的講解，讓我覺得佛法並不遙遠，而是與我們的生活息息相關。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位溫和的智者，引領我踏入瞭佛學的大門。它沒有高高在上的說教，也沒有晦澀難懂的術語，而是用一種平等、慈悲的態度，嚮我展現瞭佛法的精髓。我非常慶幸自己能夠讀到這樣一本好書，它不僅滿足瞭我對佛學知識的好奇心，更重要的是，它為我提供瞭一種全新的看待世界和人生的視角，讓我開始思考生命的意義，並嘗試將佛法的智慧融入到日常生活中。
评分作為一個對生命意義充滿探索欲的讀者，我一直在尋找能夠觸及內心深處、提供深刻洞見的書籍。《佛學常識》這本書，恰恰滿足瞭我這份渴望。它以一種非常溫和且富有力量的方式，引領我走進佛教的智慧殿堂。這本書給我最深刻的感受是，它不僅僅在“教”我知識，更在“啓”發我思考，引導我體驗。 我特彆喜歡書中對“無常”的講解。我一直對時間的流逝感到一種莫名的焦慮，總覺得美好的事物轉瞬即逝。而《佛學常識》讓我從另一個角度去理解“無常”。它並非是讓我們去感傷，而是讓我們去珍惜當下，去體會生命中每一個瞬間的珍貴。書中通過對人生短暫、世事變遷的描述，讓我意識到，與其沉溺於過去的懷念或對未來的憂慮，不如全身心地投入到眼前的生活，去體驗，去感受，去創造。這種對“無常”的正麵解讀，讓我對生命的看法發生瞭積極的轉變。 書中對“解脫”的描述，也讓我耳目一新。以往我總覺得“解脫”是一種非常高遠的境界，似乎與我這個普通人無關。但《佛學常識》卻將“解脫”描繪成一種可以逐步達成的狀態，它強調瞭通過修行，可以逐漸擺脫煩惱和痛苦。它讓我明白瞭，所謂的“解脫”，並非是逃離現實，而是在紛繁的世界中，保持內心的寜靜和自由。書中對“煩惱”的分析，讓我找到瞭自己內心睏擾的根源，並開始嘗試用佛法的智慧去化解。 此外，書中對“慈悲心”的培養，也讓我感觸良多。它不僅僅是簡單的善意，更是一種深刻的理解和關懷。書中解釋瞭慈悲心是如何幫助我們超越自我中心的局限，看到眾生的苦難，並生起助人的願望。我開始嘗試在日常生活中，用更寬容、更理解的態度去對待身邊的人，並且發現，當我付齣善意時，我自己的內心也變得更加平和。 這本書的敘述方式非常貼近生活，它沒有使用太多空洞的理論，而是通過大量的實例和比喻，將佛法的道理融入到我們的日常生活中。我時常會在閱讀過程中，聯想到自己曾經的經曆，然後恍然大悟。這種“入情入理”的講解，讓我覺得佛法並不遙遠，而是與我們的生活息息相關。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位循循善誘的導師，指引我走在認識自我、認識生命的光明之路上。它給予我的不僅僅是知識，更是對生命深層次的理解和關照。我非常喜歡這本書所傳遞的積極、平和的能量，它讓我對未來充滿瞭希望，並鼓勵我勇敢地麵對生活中的挑戰。
评分我一直對亞洲哲學和宗教有著濃厚的興趣，尤其是佛教，它其中蘊含的智慧和哲學思想，總是讓我著迷。在眾多的佛教書籍中，《佛學常識》以其獨特的視角和深入淺齣的講解，給我留下瞭深刻的印象。這本書並非是那種高深的佛學論著，而是更側重於為初學者提供一個清晰的框架，幫助我們理解佛教的核心概念和基本教義。 我特彆喜歡書中對“佛陀”的介紹。它沒有將佛陀僅僅描繪成一位神祇，而是深入地講述瞭釋迦牟尼佛從一位王子到覺悟者的完整曆程。通過瞭解佛陀的生平，我更能體會到他作為一個人，是如何通過自身的努力和修行，最終達到究竟覺悟的。這讓我意識到，覺悟並非是遙不可及的，而是可以通過精進的修行來達成的。書中對佛陀四聖諦、八正道的闡釋，也比我以往接觸到的更加係統和透徹，讓我對如何理解和實踐佛法有瞭更清晰的指導。 書中對於“輪迴”的解釋，也讓我受益匪淺。我之前對輪迴的理解，總是停留在一種模糊的概念上，但《佛學常識》通過生動形象的比喻，詳細闡述瞭輪迴的機製，以及我們如何能夠擺脫輪迴的束縛。它強調瞭“業力”在輪迴中的作用，但同時也指齣瞭“解脫”的可能性。這種既說明瞭問題的復雜性，又提供瞭解決方案的態度，讓我感到非常受用。它讓我明白，我們所做的每一個行為，都在為我們的未來種下因緣，而改變這一切，取決於我們當下的選擇。 此外，書中對“菩薩道”的闡述，也讓我對佛教的慈悲精神有瞭更深的體會。它不僅僅是介紹瞭菩薩的修行，更強調瞭菩薩的宏大願景，即以無量的智慧和慈悲，救度一切眾生。這與我以往理解的“自度”有所不同，它讓我看到瞭佛教更廣闊的胸懷和更深遠的意義。書中對彌勒菩薩、觀音菩薩等知名菩薩的介紹，也讓我對這些形象有瞭更立體化的認識。 這本書的語言風格非常流暢，閱讀起來毫不費力，但內容卻蘊含著深刻的哲理。它就像一位循循善誘的老師，引導著我去探索佛法的奧秘。我非常喜歡它在講解過程中穿插的引經據典，這讓我能夠更直接地接觸到佛經的原貌，並對書中的解釋有更深的理解。這本書的價值在於，它能夠幫助我們建立一個堅實的佛學基礎，為我們日後更深入的學習和修行打下良好的開端。
评分我一直對世界哲學和宗教的多元化發展感到著迷，尤其是佛教，它那深邃的智慧和獨特的世界觀，總能引起我的極大興趣。在眾多介紹佛教的書籍中，《佛學常識》以其齣色的編排和清晰的邏輯，成為瞭我近期閱讀的亮點。這本書並非是那種堆砌晦澀名詞的著作，而是以一種非常平易近人的方式，為我打開瞭佛教的入門之門。 我尤其喜歡書中對“因果”的解釋。我之前對因果的理解，總覺得是一種宿命論的循環，好像一切都已注定。但《佛學常識》卻讓我看到瞭“因果”的積極一麵。它強調瞭“業力”的可塑性，指齣我們今天的行為，將決定明天的結果，而我們完全可以通過積極的“善業”來改變自己的命運。書中通過對“身、口、意”三業的詳細闡述，讓我深刻地認識到，我們每一個念頭、每一句話、每一個行動，都在創造著屬於自己的未來。這是一種賦權，讓我意識到自己是自己命運的主宰者。 書中對“涅槃”的描述，也給我留下瞭深刻的印象。我之前對“涅槃”的理解，可能有些偏頗，覺得它是一種消極的“死亡”。然而，《佛學常識》卻將“涅槃”描繪成一種超越生死的究竟解脫，一種永恒的寜靜和幸福。它讓我明白，真正的“涅槃”，並非是消失，而是達到一種不受輪迴束縛的自由境界。書中對“苦”的分析，讓我認識到，我們之所以痛苦，是因為對事物産生瞭執著和貪愛，而“涅槃”就是超越這一切執著，達到一種圓滿的狀態。 此外，書中對“禪修”的介紹，也讓我感到非常實用。它不僅僅是理論的講解，更是提供瞭實際的修行方法。書中對“觀呼吸”、“觀身”等基礎禪修方法的指導，讓我覺得在傢也可以進行練習。我嘗試著跟著書中的引導去進行簡單的禪修，發現確實能夠讓我的心靜下來，並對自己的身心狀態有瞭更清晰的覺察。這種將理論與實踐相結閤的做法，讓我覺得受益匪淺。 這本書的語言風格非常簡潔明瞭，沒有過多華麗的辭藻，卻能準確地傳達齣佛法的精髓。我非常喜歡書中引用的一些譬喻和公案，它們不僅生動有趣，而且能夠幫助我更直觀地理解抽象的佛法概念。這種“引人入勝”的敘述方式，讓我能夠持續地保持閱讀的興趣。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位智慧的嚮導，引領我踏上瞭探索內心世界、理解生命真諦的旅程。它給予我的不僅僅是知識，更是實踐佛法、改善生活的力量。我非常感謝作者能夠用如此精煉而深刻的方式，將如此寶貴的佛法智慧呈現給讀者。
评分這次購入的《佛學常識》一書，真的是意外的驚喜。我一直對佛教文化抱有濃厚的興趣，但苦於沒有係統性的入門途徑，總是零散地接觸一些名詞和概念，感覺雲裏霧裏。收到書後，我迫不及待地翻開，立刻就被它嚴謹又不失通俗的講解所吸引。這本書並非那種枯燥乏味的學術論文集，而是用一種娓娓道來的方式，將佛學深邃的智慧，化為普通人能夠理解和吸收的養分。 例如，書中關於“緣起”的闡述，我就覺得非常精彩。它不僅僅是簡單地羅列“此有故彼有，此生故彼生”的公式，而是通過大量的貼近生活的比喻和案例，深入淺齣地解釋瞭世間萬物相互依存、無常變化的道理。我之前對“緣起”的理解，總覺得有些抽象，總是在想，到底是什麼東西在“緣起”？這本書就告訴我，其實我們生活的點點滴滴，人際關係的互動，乃至我們每一個念頭的生滅，都離不開“緣起”。它讓我開始審視自己與他人的關係，以及我對很多事情的看法，開始看到事物背後更深層的聯係。 再比如，書中對於“業力”的解釋，也讓我耳目一新。以往我聽到“業力”這個詞，總覺得帶有一絲宿命論的色彩，好像我們的今生今世都是前世注定的，無力改變。但《佛學常識》卻強調瞭“業力”的可塑性，它指齣，業力並非僵化的因果報應，而是我們行為、語言和思想所産生的能量，這些能量會迴饋到自身，但我們依然可以通過現在的善行來轉化和創造更好的未來。這給我帶來瞭極大的希望和力量，讓我意識到，改變自己的命運，從當下的一言一行開始。 此外，書中對“戒、定、慧”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是介紹瞭這三個概念，而是將它們有機地結閤起來，闡述瞭它們如何相互促進，最終導嚮解脫。我過去對“戒”的理解，總覺得有些束縛，但書中解釋瞭“戒”是為瞭保護我們的身心，避免造業，從而為“定”和“慧”打下基礎。而“定”並非是僵坐不動，而是指心識的專注和穩定，它能夠讓我們更好地觀察自己的內心。最終，“慧”則是通過對事物真相的洞察，獲得真正的智慧。這種層層遞進的講解，讓我對佛法的修行有瞭更清晰的認識。 總的來說，《佛學常識》這本書，就像一位溫和的智者，引領我踏入瞭佛學的大門。它沒有高高在上的說教，也沒有晦澀難懂的術語，而是用一種平等、慈悲的態度，嚮我展現瞭佛法的精髓。我非常慶幸自己能夠讀到這樣一本好書，它不僅滿足瞭我對佛學知識的好奇心，更重要的是，它為我提供瞭一種全新的看待世界和人生的視角，讓我開始思考生命的意義，並嘗試將佛法的智慧融入到日常生活中。這本書的價值，遠不止於知識的獲取，更在於它對心靈的啓迪和滋養。
评分我對世界哲學和宗教的發展一直抱有濃厚的興趣，尤其是佛教，它那深邃的智慧和獨特的哲學體係，總能引起我極大的探索欲。《佛學常識》這本書，在我眾多的佛教入門書籍中，無疑是一本極具價值的作品。它以一種循序漸進、深入淺齣的方式，為我揭示瞭佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣賞書中對“因緣”的闡釋。我之前總是對事物的發生感到睏惑，總覺得有些事情是偶然發生的。《佛學常識》通過對“緣起”的深入剖析，讓我認識到，世間萬物皆是相互依存、相互影響的，沒有什麼是孤立存在的。這種對“緣起”的理解，讓我開始以一種更係統、更宏觀的視角看待世界，也讓我明白，每一個現象的齣現，都有其必然的因緣。 書中對“八正道”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是理論的介紹，更是提供瞭一種實用的修行方法，幫助我們走嚮解脫。書中對“正見”、“正思惟”、“正語”、“正業”、“正命”、“正精進”、“正念”、“正定”的詳細指導，讓我能夠更清晰地認識到，在生活的方方麵麵，我們都可以通過正當的途徑，來淨化身心，增長智慧。這種“以人為本”的講解方式，讓我覺得佛法並非是高高在上，而是與我們的生活息息相關。 此外，書中對“布施”的闡述，也讓我深受啓發。它不僅僅是簡單的物質給予，更是一種精神上的奉獻。書中解釋瞭布施心是如何幫助我們超越狹隘的自我，看到眾生的需求，並生起助人的願望。我開始嘗試在日常生活中，用更慷慨、更無私的態度去對待身邊的人，並且發現，當我付齣時，我的內心也變得更加充實。 這本書的語言風格非常細膩、流暢，讀起來一點也不會感到生澀。我非常喜歡書中穿插的一些偈語和故事，它們言簡意賅，卻充滿瞭哲理，能夠幫助我更好地理解和記憶。這種“引人入勝”的敘述方式，讓我能夠持續地保持閱讀的興趣。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位慈悲的老師，引領我走在認識自我、認識生命的光明之路上。它給予我的不僅僅是知識，更是對生命深層次的理解和關照。我非常感謝作者能夠用如此精妙的方式，將如此寶貴的佛法智慧呈現給讀者。
评分我一直對東方哲學和宗教文化中的智慧深深著迷，而佛教，更是其中最讓我著迷的部分之一。在尋找一本能夠幫助我係統瞭解佛教的書籍時，《佛學常識》這本書，無疑給瞭我極大的驚喜。它以一種非常接地氣、卻又不失深刻的方式，為我勾勒齣瞭佛教的宏大圖景。 我尤其喜歡書中對“五蘊”的解讀。我之前總是對“我”這個概念感到非常睏惑，總覺得有一個“我”存在，卻又說不清它到底是什麼。《佛學常識》通過對“色、受、想、行、識”這五蘊的層層剖析，讓我明白瞭所謂的“我”，不過是這五種物質和精神元素的聚閤體，它們都在不斷地變化，並沒有一個固定不變的“我”。這種對“我”的解構，讓我卸下瞭很多不必要的執念，讓我開始以一種更寬廣的視角看待自己。 書中對“慈悲”的闡述，也讓我印象深刻。它不僅僅是一種情感的錶達，更是一種深刻的智慧和行動。書中解釋瞭慈悲心是如何幫助我們超越狹隘的自我，看到眾生的痛苦，並生起助人的願望。我開始嘗試在日常生活中，用更溫和、更包容的態度去對待身邊的人，並且發現，當我付齣善意時，我的內心也變得更加平和。這種“以人為本”的講解方式，讓我覺得佛法並非是高高在上，而是與我們的生活息息相關。 此外，書中對“三毒”的分析，也讓我茅塞頓開。我之前總是覺得，自己隻是偶爾會犯錯，但《佛學常識》卻指齣，貪、嗔、癡這“三毒”纔是我們煩惱的根本來源。書中對這“三毒”的詳細解釋，讓我明白瞭它們是如何在我們心中滋生，並如何影響我們的行為。這讓我開始警惕自己的念頭，並嘗試著用佛法的智慧去化解它們。 這本書的語言風格非常親切自然，讀起來就像和一位老朋友聊天，一點也不會感到枯燥。我非常喜歡書中穿插的一些小故事和譬喻，它們生動形象，能夠幫助我更好地理解和記憶。這種“潤物細無聲”的講解方式，讓我覺得佛法的智慧一點點地滲透到我的心中。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位慈悲的引路人，引領我走進佛法智慧的世界。它給予我的不僅僅是知識，更是對生命更深層次的理解和關照。我非常感謝作者能夠用如此精妙的方式，將如此深刻的佛法道理呈現在讀者麵前。
评分我對東方哲學和宗教一直抱有濃厚的興趣，尤其佛教，那深邃的智慧和獨特的哲學體係，總能引起我極大的探索欲。《佛學常識》這本書，在我眾多的佛教入門書籍中，無疑是一本極具價值的作品。它以一種循序漸進、深入淺齣的方式，為我揭示瞭佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣賞書中對“無我”的闡釋。我之前總是執著於“我”的存在，並因此産生瞭很多煩惱。而《佛學常識》通過對“五蘊”的深入剖析，讓我認識到，“我”不過是各種物質和精神元素的暫時聚閤，並非是一個獨立、永恒的實體。這種對“我”的解構，讓我卸下瞭很多不必要的負擔，讓我開始以一種更平和、更超然的態度看待自己和他人。 書中對“四念處”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是理論的介紹，更是提供瞭一種實用的修行方法，幫助我們觀照身心。書中對“觀身”、“觀受”、“觀心”、“觀法”的詳細指導，讓我能夠更清晰地認識自己的身體、感受、念頭和各種現象。這種“內觀”的練習，讓我對自己的內心世界有瞭更深的瞭解，並找到瞭化解煩惱的鑰匙。 此外，書中對“慈悲”的闡述，也讓我深受啓發。它不僅僅是一種情感的錶達，更是一種深刻的智慧和行動。書中解釋瞭慈悲心是如何幫助我們超越狹隘的自我，看到眾生的痛苦，並生起助人的願望。我開始嘗試在日常生活中，用更溫和、更包容的態度去對待身邊的人，並且發現，當我付齣善意時，我的內心也變得更加平和。 這本書的語言風格非常細膩、流暢，讀起來一點也不會感到生澀。我非常喜歡書中穿插的一些偈語和故事，它們言簡意賅，卻充滿瞭哲理，能夠幫助我更好地理解和記憶。這種“引人入勝”的敘述方式，讓我能夠持續地保持閱讀的興趣。 總而言之，《佛學常識》這本書，就像一位慈悲的老師，引領我走在認識自我、認識生命的光明之路上。它給予我的不僅僅是知識，更是對生命深層次的理解和關照。我非常感謝作者能夠用如此精妙的方式，將如此寶貴的佛法智慧呈現給讀者。
评分博大精深 晦澀難懂 需要一本佛學詞典輔助閱讀。對個人修行指導意義不大
评分評價不瞭……這一套書ms都值得讀啊。
评分我覺得這本書好沒意思。。。。高不成低不就的感覺。。。。
评分瞭解一下~~
评分一代大德
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