具體描述
讀後感
2004年秋季某天，邢老师给过我一篇“中国的社会性别与内部东方主义”，我第一次看到沙因这个名字，也第一次见到“内部东方主义”这种说法。05年搬家的时候，我把复印的文章搞丢了，08年我找到了原文刊载的《社会性别与发展文集》，自己又印了这篇文章。10上半年邢老师去世，下...
評分 評分以前写过英文版的book review作业，不过不怎么记得书的内容了，刚好重温一下。关于Hmong/Miao，掐架太多了，到底谁是Hmong，谁是Miao等等，每一期的Hmong Studies上面都有论战，持原生论，持建构论的大有人在。关于苗族起源的问题，我曾经和一个美国苗族青年聊过，他说起他们的...
評分我对书的印象是作者怎么老是跑来跑去的，用这里一张照片，那里一幅油画，到旅游点去碰到几个汉族游客说了几句，参加了几个短暂的活动/仪式，然后就拿来做实证素材了。我不反对这些可以作为材料，但除了一些零碎的仪式过程，在这本书里基本看不到更细致的任何一个苗寨村子或人家...
評分2004年秋季某天，邢老师给过我一篇“中国的社会性别与内部东方主义”，我第一次看到沙因这个名字，也第一次见到“内部东方主义”这种说法。05年搬家的时候，我把复印的文章搞丢了，08年我找到了原文刊载的《社会性别与发展文集》，自己又印了这篇文章。10上半年邢老师去世，下...
用戶評價
客氣點說，其實就是「時代局限性」所造成的「民族誌材料不足」吧。。。
评分客氣點說，其實就是「時代局限性」所造成的「民族誌材料不足」吧。。。
评分書名可能有點不準確，minorities，就像漢語中的“民族”實際指“少數民族”一樣，這裏的“少數”指的也是“少數民族”。這是在“苗學”變為“文化中人”之學之後，“外人”寫作的最有份量的作品之一。我將其視為我們目前所提齣的“走齣苗族的苗族研究”的早期代錶。
评分反思旅遊、反思民族；敏銳地反應瞭90年代中後期國際人類學的反思潮流；但是，苗族該選擇一條怎樣的道路？沒有答案
评分客氣點說，其實就是「時代局限性」所造成的「民族誌材料不足」吧。。。
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