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Fragments of an Anarchist Anthropology

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David Graeber
Prickly Paradigm Press
2004-4-1
102
USD 12.95
Paperback
9780972819640

图书标签: 人类学  无政府主义  anthropology  英文  政治  新社运  安那其  graeber   


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发表于2024-05-10

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图书描述

Everywhere anarchism is on the upswing as a political philosophy - everywhere, that is, except the academy. Anarchists repeatedly appeal to anthropologists for ideas about how society might be reorganized on a more egalitarian, less alienating basis. Anthropologists, terrified of being accused of romanticism, respond with silence...But what if they didn't? This pamphlet ponders what that response would be and explores the implications of linking anthropology to anarchism. Here, David Graeber invites readers to imagine this discipline that currently only exists in the realm of possibility: anarchist anthropology.

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著者简介

David Graeber is professor of anthropology at the London School of Economics and the author, most recently, of The Utopia of Rules.


图书目录


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用户评价

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好像以前翻了一下。。。

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非本书重点但是很有趣:Graeber认为中国明朝已经具备世界性拓张和殖民的能力,但是没有人觉得这样做是应该/值得/正确的,然后他们开心地跑去到处送礼物了萌23333(moral imperative!

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所有学社科的人都应该读的书。网上有下载。少数服从多数的"民主"是很少见,他们在夸雅典和斯巴达多么自由或平等的时候没有说起那些奴隶。//"政体"这个概念很大程度上就是一种无法实现的乌托邦 一个政体的功能分'装饰性'和'实用性',装饰性包括仪式和军队;实用的那一部分就是bureaucracy,其实完全可以用协商政治代替。// 最平等的一个社会也会有相互抵触的“力量”,"现代"民主只是激化这些力量,让它们针锋相对。"现代"这个概念也是人造出来的,社会的构成其实没变多少。"没有政府人类就会互相残杀"完全是谬论//人类学家才是最有资格总结关于"人性"的规律,但他们目前还是拒绝这样做 // 身份政治是新的假想敌 想要创造一个没有身份构建的社会是困难的,人类学家所能做的就是解释这些“据来”的标签是人造的。

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很沉 最后对未来无政府主义的期待既美好又太远 期待几年后再重读

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非本书重点但是很有趣:Graeber认为中国明朝已经具备世界性拓张和殖民的能力,但是没有人觉得这样做是应该/值得/正确的,然后他们开心地跑去到处送礼物了萌23333(moral imperative!

读后感

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尽管总是热心于推动社会进步,无政府主义者大多不太讨人喜欢,譬如近来最为人熟知的阿桑奇和斯诺登。人们在年幼懵懂时,就乐于党同伐异,与不像自己的孩子天然地保持距离。与儿时顽劣并行不悖的是,他们往往在长大后摇身一变,成了那种自觉维护班级秩序的老师。相比之下,无政...  

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我们想要什么样的无政府主义?——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯(David Graeber)是“占领华尔街”运动的策划者,是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如,无政府主义没有大一统的理论和意识形态,不像马克思主义那样有...  

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我们想要什么样的无政府主义?——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯(David Graeber)是“占领华尔街”运动的策划者,是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如,无政府主义没有大一统的理论和意识形态,不像马克思主义那样有...  

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感兴趣的几个点      1. 中文版序写得挺有意思。加泰罗尼亚的工人自治被作者的父亲认为是现代历史上一个最伟大的实验。   2. 作者认为无政府主义的基本前提是对待民众要像对待成年人那样,而不是像对待小孩一样。(觉得对此有质疑的人应该认同《乌合之众》对人群的理...  

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尽管总是热心于推动社会进步,无政府主义者大多不太讨人喜欢,譬如近来最为人熟知的阿桑奇和斯诺登。人们在年幼懵懂时,就乐于党同伐异,与不像自己的孩子天然地保持距离。与儿时顽劣并行不悖的是,他们往往在长大后摇身一变,成了那种自觉维护班级秩序的老师。相比之下,无政...  

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