具体描述
读后感
他人的在场性和德性上升的致知模式是古代伦理的基本特征，这套伦理建立在一个形式与质料、理性与欲望、灵魂与身体的自然秩序的基础上。在柏拉图那里，他人的直接的在场性是由城邦生活的在先性来保证的，古代晚期的去政治化趋势虽然导致哲学对政治越来越冷漠，但是他人的在场始...
评分刚刚看了两天，觉得非常好！让我警醒！虽然成为基督徒，但仍然生活在充满罪与试探的社会之中，怎样才能让我们警醒，真的按照耶稣基督的样式活出来？我觉得这真的是一个漫长的过程，艰苦的过程，充满挑战的过程，但又能从中得到喜乐和满足的过程。效法基督，正是让我们在每天的...
评分刚开始看，觉得作者对基督徒的要求未免太严苛。 但随着自身灵修生活的推进，不停遇到试探，诱惑和跌倒，才发现是我骄傲自负又懒惰。 快快收拾起旧人的样子，认真穿上基督，谦卑敬虔地踏实效法才是。
评分他人的在场性和德性上升的致知模式是古代伦理的基本特征，这套伦理建立在一个形式与质料、理性与欲望、灵魂与身体的自然秩序的基础上。在柏拉图那里，他人的直接的在场性是由城邦生活的在先性来保证的，古代晚期的去政治化趋势虽然导致哲学对政治越来越冷漠，但是他人的在场始...
评分刚开始看，觉得作者对基督徒的要求未免太严苛。 但随着自身灵修生活的推进，不停遇到试探，诱惑和跌倒，才发现是我骄傲自负又懒惰。 快快收拾起旧人的样子，认真穿上基督，谦卑敬虔地踏实效法才是。
用户评价
應該屬於天主教 不評論不感興趣的宗教
评分應該屬於天主教 不評論不感興趣的宗教
评分祷告集。智慧的教导。蜜汁甘露。
评分2009,2010
评分中世纪灵修经典，有些篇章值得反复品读，时时提醒自己，反思自己。有些篇章和我的生活不太相关。
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