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《21世纪高职高专机电类规划教材,高等职业教育"十一五"规划教材•数控加工编程及操作》：制造自动化技术是制造技术的重要组成部分，其核心技术是数控技术。近年来，数控技术与计算机技术一样，发展突飞猛进，数控机床在现代制造业中得到广泛的应用，促进高新技术企业以前所未有的速度发展。随着国内数控机床用量剧增，急需培养一大批能够熟练掌握现代数控机床工艺编程、技术操作和维护的应用型高级技术人才。同时，为了适应我国高等职业技术教育的改革和发展，以及应用型技术人才培养的需要，我们总结多年教学与实践经验，编写了《21世纪高职高专机电类规划教材,高等职业教育"十一五"规划教材•数控加工编程及操作》这本教材。
《21世纪高职高专机电类规划教材,高等职业教育"十一五"规划教材•数控加工编程及操作》从高职高专教育的实际出发，根据国内高等职业技术教育的教学改革要求，着重叙述数控机床加工与编程技术，同时还介绍了数控机床主体结构。以数控车床、数控铣床和加工中心的应用为重点，选用目前企业中广泛使用的FANUC、S1EMENS及国产华中世纪星数控系统为对象来介绍。以数控加工的实际生产为基础，介绍数控车床、数控铣床和加工中心的功能特点，突出典型零件的工艺分析及编程技术的指导。以实际应用为主线，强调学生实践技能与应用技巧的培养。
好的，根据您的要求，我将为您撰写一本与《数控加工编程及操作》内容完全不相关的、内容翔实的图书简介，字数控制在1500字左右。 --- 《文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术与社会变迁：梅迪奇家族的赞助与市民文化的兴起》图书简介 导言：时空回溯，聚焦黄金时代 本书旨在带领读者深入探究欧洲历史上一个光芒万丈的时代——意大利文艺复兴的摇篮，15世纪的佛罗伦萨。我们关注的焦点并非宏大的军事或政治史诗，而是植根于城市肌理之中的文化生产、艺术赞助机制以及社会结构的微妙演变。佛罗伦萨，这座由羊毛贸易和银行业积累了巨大财富的城邦，是如何孕育出米开朗基罗、达·芬奇和波提切利等巨匠，并塑造出我们今天所理解的“人文主义”精神的？这本书将聚焦于艺术赞助人——特别是无处不在的梅迪奇家族——如何在权力、信仰与审美之间寻求平衡，从而推动了人类文明史上最伟大的文化转型之一。 第一部分：城市共和国的诞生与经济基础 文艺复兴的奇迹并非凭空产生，它扎根于佛罗伦萨独特的政治经济土壤。本部分首先梳理了13世纪至14世纪佛罗伦萨的商业扩张历程，特别是羊毛行会（Arte della Lana）和银行家的崛起，如何构建了一个相对独立于传统封建贵族的、由富商阶层主导的共和国体制。 1.1 商业资本的积累与市民阶层的形成 我们将详细分析羊毛工商业与银行业（如巴尔迪家族和梅迪奇家族的早期业务）如何为艺术创作提供了物质基础。城市中产阶级的壮大，催生了对世俗装饰、私人肖像以及彰显身份的宗教艺术的强烈需求。这种需求，构成了赞助体系的核心驱动力。 1.2 公共空间与私人领域的重塑 本书探讨了城市建筑如何反映政治理念。从佛罗伦萨市政厅（Palazzo Vecchio）的公共威严到私人宫殿（Palazzo）的内饰风格，城市景观被用作政治宣传和财富展示的画布。我们考察了市民阶层如何通过捐赠教堂装饰、修建公共喷泉来参与到城市的“荣耀工程”中，将个人财富转化为集体声望。 第二部分：梅迪奇家族的文化霸权：权术与美学 科西莫·德·梅迪奇（Cosimo il Vecchio）和洛伦佐·德·美第奇（Lorenzo il Magnifico）是理解文艺复兴艺术赞助模式的关键人物。他们的策略远超简单的金钱馈赠，而是一种深思熟虑的政治文化工程。 2.1 幕后操纵者：科西莫的谨慎赞助 科西莫·德·梅迪奇的赞助哲学是低调而有效的。他巧妙地规避了共和体制对僭主政治的警惕，通过资助修道院（如圣马可修道院）、修复城市公共设施，以及支持修道院画家弗拉·安杰利科（Fra Angelico），将家族声望建立在虔诚和公共福祉之上。本书将详细分析梅迪奇银行的资金流向与艺术项目之间的隐秘联系。 2.2 “华丽的洛伦佐”与人文主义的顶峰 洛伦佐时代，赞助策略变得更加公开和精致。他不仅是画家和雕塑家的保护人，更是诗人、哲学家和音乐家的核心圈子——“白百合学社”（Platonici）的召集者。我们将深入探讨洛伦佐如何利用古典复兴的文化氛围，来巩固其家族在佛罗伦萨的非正式统治地位。我们研究了波提切利的作品（如《春》和《维纳斯的诞生》）如何融合了新柏拉图主义的哲学思辨与美第奇宫廷的审美趣味。 第三部分：艺术家的地位变迁：从工匠到天才 文艺复兴时期，艺术家的社会地位发生了根本性的转变。本书详细追踪了这一职业身份的提升过程，从传统的行会手工业者，逐步迈向受人尊敬的知识分子。 3.1 技艺的科学化与解剖学的引入 我们考察了艺术家们如何开始将自身视为自然世界的观察者和科学实践者。达·芬奇和马萨乔（Masaccio）对透视法、人体解剖学的深入研究，不再仅仅是技术手段，而是被视为一种基于理性、接近神圣真理的知识活动。 3.2 佛罗伦萨画派的风格演变与挑战 本部分将细致比较乔托的早期现实主义、马萨乔的立体空间感，以及后续如多那太罗（Donatello）在雕塑领域对古典理想的复兴。重点讨论了这些艺术家如何应对来自赞助人的特定要求（如题材、尺寸、材料），并在这些限制内实现个人艺术语言的突破。我们将分析“手稿文化”在艺术教育中的作用，以及艺术家们如何通过私下研习古典遗存来提升其“技艺的尊严”。 第四部分：社会张力与文化遗产的遗留 文艺复兴并非一个完全和谐的“黄金时代”。本书的最后部分将审视支持这一辉煌背后的社会阴影与结构性矛盾。 4.1 萨伏那罗拉的短暂“火焰”：道德净化与艺术的危机 在洛伦佐去世后，极端禁欲的修士吉罗拉莫·萨伏那罗拉（Girolamo Savonarola）短暂地颠覆了佛罗伦萨的享乐主义文化。我们将分析其“虚荣之火”运动对艺术品、奢侈品和世俗化风尚的冲击，以及梅迪奇家族短暂流亡期间艺术赞助模式的停滞与转移。 4.2 赞助模式的扩散与风格的外溢 随着15世纪末期政治格局的变化，佛罗伦萨的艺术模式开始向罗马和意大利其他城邦扩散。本书最后总结了佛罗伦萨模式——即以强大的家族或教皇权力为中心，通过精心策划的赞助网络来驱动文化生产的模式——如何成为后世欧洲艺术发展的重要模板，并探讨了这种高度集中的赞助机制对艺术多样性带来的长期影响。 --- 本书特色： 本书结合了艺术史学、社会经济史和政治哲学的交叉视角，摒弃了对艺术品的美学空泛赞扬，转而聚焦于支撑艺术创作的社会机制、经济逻辑和权力博弈。通过对档案记录、赞助合同和私人信件的细致解读，读者将获得一个立体、动态的文艺复兴佛罗伦萨图景。
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