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《高中古诗文巩固与拓展(人教版)》内容简介：为了帮助读者自我评估和归纳，每书除附参考答案与译文外，初、高中分别辑录了“通假字集”，初中附“常用的80个文言实词例解”，高中附“教学大纲规定的120个文言实词例解”。考虑到初中教材中没有相关归纳内容，我们编辑了“初中常见文言虚词例解”。为方便读者检索，高中还编辑了“教学大纲规定的120个文言实词习题索引”，对每一个实词的相关练习题目在《高中古诗文巩固与拓展(附MP3光盘1张)(人教版)》中出现的页码作了标注。
汉赋演义：魏晋风流与山水诗魂 本书简介 本书并非专注于高中阶段的应试复习资料，而是深入探讨中国古典文学发展史上一个光芒万丈、影响深远的时期——魏晋南北朝。我们致力于将读者带入那个风云变幻、思想激荡的时代，领略汉赋的余韵、玄学的思辨，以及山水诗的磅礴与清绝。全书以文学史的脉络为主线，辅以精选的代表性作品赏析，旨在重建一个宏大而细腻的文学图景。 第一章：汉末的挽歌与士人精神的觉醒 本章追溯汉代乐府的衰落及其向建安文学的过渡。重点分析了“三曹”（曹操、曹丕、曹植）在文学上的革新意义。他们如何以沉郁顿挫的笔调，直抒胸臆，将个人身世的悲凉与对乱世的深刻体验融入诗歌，为后世的现实主义诗歌奠定了基调。 特别详述了曹植的《白马篇》和《赠白马王彪》，剖析其“骨气奇高，词采壮茂”的艺术特色。同时，探讨了建安风骨的核心——士人对于个体生命价值和政治抱负的焦虑与坚守。此处的探讨不涉猎具体的应试考点，而是侧重于其文学思潮对后世文人心理的影响。 第二章：建安文学的余响与文学批评的萌芽 本章聚焦于建安末期及“竹林七贤”的文学风尚。重点介绍“正始之音”，即嵇康、阮籍等人的思想如何通过诗歌和散文渗透出来。他们的诗歌中流露出的对世俗的疏离感和对自然本真的追求，成为魏晋玄学思潮在文学上的直接体现。 我们深入分析了曹丕《典论·论文》的划时代意义。它首次将文学视为独立的文化现象进行系统论述，确立了文学批评的早期范式。书中将引用原文进行详尽的文本解读，分析其“文以气为主”的理论如何指导了后世的创作实践，使其超越了单纯的劝诫或歌颂功能。 第三章：玄学思辨与山水田园的初兴 进入西晋，文学的重心开始转向对个人精神世界的探索和对山水景物的描摹。本章首先梳理了玄学思想（以王弼、郭象为代表）对文学语言的影响，探讨了“言意之辨”如何促进了文学表达的含蓄化和象征化。 随后，本书详述了西晋文学的代表人物，如张华和陆机。陆机的《文赋》被视为中国文学理论史上的里程碑，本书将用专门的篇幅解构其精妙的结构和对创作心法的深刻洞察，重点分析其对辞藻、格律和章法的论述，这些内容是古代文人审美情趣的集中体现，而非现代高中教学的侧重。 第四章：永嘉之乱与永明体（永明声律）的探索 东晋的偏安一隅，催生了文学创作的内向化趋势。本章着重介绍永嘉之乱对文人阶层的影响，以及他们如何在动荡中寻求精神寄托。 重点研习了形神兼备的山水诗派的崛起，尤其是谢灵运的贡献。我们不会仅停留在“写景”层面，而是深入分析谢灵运如何将佛教义理与山水描写相结合，创造出“山水诗”这一全新的文学体裁。同时，本书将详细介绍永明体在声律学上的革新，即“四声八病”的提出，及其对近体诗格律的形成所起到的关键性作用，这属于古典音韵学和文学史的范畴。 第五章：南北朝的文学分野与审美转向 南北朝时期，文学发展呈现出明显的地域差异。南朝的文风趋向柔美、细腻，注重声律和形式的雕琢，这在宫体诗中体现得淋漓尽致。本书批判性地考察了宫体诗的精致与空洞，并探讨了其对宋代格律诗的潜移默化影响。 在北朝，佛教石窟文学和游牧民族文化对汉文化的冲击与融合，也催生了独特的文学风貌。本章将对比南北文风的差异，分析审美情趣如何随着政治格局的变迁而发生深刻的转向。 第六章：陶渊明：田园诗的终极范式 陶渊明的文学地位是本书的高潮之一。我们摒弃将他简单归类为“田园诗人”的标签，而是将其置于魏晋士人精神的终极反思者的高度来审视。本书深度解读陶诗的“质朴”与“深意”，分析他如何在“采菊东篱下”的表象下，构建起一个与功名利禄完全隔绝的理想人格。重点研读《归去来兮辞》，剖析其辞藻的平淡与意境的深远，以及其对后世隐逸文学的决定性影响。 结语：魏晋风流的文学遗产 本书最后总结了魏晋南北朝文学对唐宋文学的奠基性作用。从建安的慷慨悲歌到山水的空灵超逸，从玄学的思辨到声律的精研，这一时期的文学探索，极大地拓展了中国诗文的表现领域和审美疆域，为后世文学的成熟提供了必要的思想与技术准备。全书旨在为古典文学爱好者提供一份详尽、深入且富有洞见的史论性阅读材料。
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