图书标签: 政治哲学  修昔底德  经典与解释  阿尔喀比亚德  古希腊  历史  福特  哲学   

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Alcibiades长得那么好看！对政治家与共同体的关系的重构和本身爱欲中的非政治因素的所带来的含混性和不确定感也非常迷人。（（翻译好流畅）不过发现似乎不是李猛老师讲课的问题，是不是讨论古代政治本身就不应该有什么特别清楚的框架，在讨论之中遍布着对观点的重申与文本细节的补充…

阿尔西比亚德 爱欲

麥克阿瑟的例子或許能幫我們理解阿爾喀比亞德這個典型

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通过柏拉图和亚里士多德为代表的古典政治哲学的洞察力阅读修昔底德，福特发现了希腊文明的伟大和伯罗奔尼撒战争背后政治与自然的争执，政治伟业背后的tolma/hybris潜藏的自毁性的种子。毫无疑问，现代人颇为推崇的雅典，是希腊文明发现自然、并且使得自然得以自由发育的一次伟大尝试。如果说伯里克利是政治视野下最审慎的政治家，那么阿尔西比亚德则是这次伟大实验的光辉顶点，堪称整部作品中最光彩照人的形象。《会饮》中苏格拉底带上花环的是阿尔西比亚德，因为他的灵魂最接近哲学家。不过，当这样杰出的灵魂最终停留在政治与哲学的边界，只看到苏格拉底金子般的灵魂，却不能走出洞穴、看到太阳，这意味着雅典文明培养出了一个毁灭自己的怪物。修昔底德笔下的“阿尔西比亚德难题”，像是兼备卓越与尴尬双面的雅努斯。