《第二性导读》就像一道光芒,将我们日常生活中那些司空见惯却又难以言表的现象揭示得如此清晰,以至于许多人读后都有恍然大悟的感觉:原来世界是如此运转的,原来我的生活是这样形成的。
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我必须承认,这本书的阅读体验简直是一场马拉松式的智力挑战,但绝对是值得的。它没有采用那种直白的叙事手法,而是将许多深刻的洞察和复杂的社会现象巧妙地编织在一系列看似日常的场景之中。我记得有一次读到一个关于选择悖论的段落,作者处理得极为高明,没有直接给出结论,而是通过人物的对话和内心的挣扎,将问题的复杂性展现得淋漓尽致。这要求读者必须保持高度的专注,时常需要停下来,在脑海中构建一个属于自己的思维导图来梳理作者抛出的观点。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要一些耐心去适应它的节奏,但一旦你找到了与之共振的频率,那种豁然开朗的感觉,是其他许多作品难以提供的。它更像是一份邀请函,邀请你去参与一场深刻的思维游戏。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种带着复古气息的字体搭配上深邃的蓝紫色调,让人忍不住想一探究竟。我是在书店里偶然翻到的,光是翻阅前几页的排版和插图,就已经能感受到作者在细节上花费的心思。作者的笔触非常细腻,尤其是在描述一些微妙的情感变化时,仿佛能把我一下子拉进那个特定的场景里。读完第一章,我立刻就有了想做笔记的冲动,不是因为内容有多么震撼,而是那种娓娓道来的叙事方式,让人感觉像是在听一位智者轻声低语,引导你去思考那些平时不太注意的角落。这本书的语言风格就像是陈年的美酒,初尝微涩,回味却悠长,需要静下心来慢慢品味,才能领悟到其中蕴含的深意。 每一段文字都像精心打磨过的宝石,折射出不同的光芒,让人在阅读过程中不断产生新的感悟和联想。
评分说实话,我原本以为这会是一本比较晦涩难懂的理论著作,但出乎意料的是,作者在保持其思想深度的同时,也展现出了极高的可读性。书中不乏一些非常生活化的比喻和例子,这些“锚点”有效地帮助我抓住了那些抽象的概念。比如,作者在阐述某种社会心理现象时,竟然引用了一个关于童年玩伴之间一次简单游戏失败的片段,这个处理方式简直是神来之笔。它瞬间拉近了理论与现实的距离,让那些原本高高在上的学术概念变得触手可及,充满了人情味。这种将宏大叙事与微观个体体验完美融合的能力,是许多作家梦寐以求却难以企及的境界,这本书无疑是这方面的典范。
评分这本书给我带来了一种前所未有的“被观看”的感觉。作者的笔锋犀利而精准,毫不留情地剖析了人际互动中的权力动态和无声的博弈。它不是那种给你答案的书,它更像是一面高精度的镜子,让你在阅读的过程中,不得不正视自己身上那些潜藏的、甚至是自己都未曾察觉的习惯性反应和思维定势。我读完后,有好几天看身边的人和事物的眼神都不一样了,多了一层审视和分析的滤镜。这种改变是潜移默化的,它没有激烈的冲击,却有着深远的结构性影响。如果你期待的是一本轻松愉快的读物,那它可能不是你的菜;但如果你渴望的是一次彻底的认知重构,那么这本书绝对值得你花费时间去认真研读,去和作者进行一场酣畅淋漓的内心对话。
评分这本书最让我欣赏的一点,是它那种近乎于实验性的叙事结构。章节之间的跳跃性很大,有时是时间线的倒叙,有时又是视角的主体转换,初读时确实会感到有些迷失方向。但正是这种看似松散的结构,反而构建了一种宏大的全景视角。作者似乎并不急于让你“理解”故事本身,而是更侧重于让你“感受”故事背后那种流动性的、难以捕捉的时代精神。我特别喜欢它对环境和氛围的描写,那种笔墨的运用,简直可以媲 বদলে一流的电影镜头语言。你能清晰地闻到文字里散发出来的气味,感受到光线在特定时刻的质感。这种沉浸式的写作风格,让这本书远远超越了一般的文学作品范畴,更像是一件精心构造的艺术装置。
评分“女人不是天生的,而是后天形成的。”是男人、社会使她成为第二性。男人是第一性,是主要者;女人是第二性,是附庸者。这个界定,明确表达了波伏瓦的观点,就像黑人对白人,作为第二性的女人,遭到的是有区别的对待,处于不平等的地位,要摆脱的是历史、命运一直压在她们身上的困境。 『第二性』可以看作三个部分:一、生物学、精神分析与历史唯物主义都不能证明女性是“第二性”;二、历史中的女性与女性的历史;三、打破父权制度创造的女性“神话”。 至于波伏瓦本身,就是那个时代最合适的女性代表,她博览群书、知识渊博、思想深刻、睿智理性、自由独立,就好像是一种冥冥中的天赋使命,在一个合适的时代,出现这样一个合适的女人,奉献出这样一本女性主义的经典著作—关于女人是什么,女人在这个世界上占据什么位置,女人本应在世上占据什么位置
评分看了导读决定去看一看原著,即使自己一直追求男女平等,在生活中却还是对女性自身存在传统的偏见,引人反思。
评分“女性是第二性吗?女性如何被构建为第二性的?女性必须从第二性中解放出来。”当前,对于女性作家的分析著作可谓卷帙浩繁,但对于女学者的专题论述仍近空白。波伏娃引用了沃尔夫的“莎士比亚妹妹”假设,认为莎翁之妹若同哥哥一样混迹于小酒馆,多半会在被骗怀孕后贫病交加,悲惨地死于风雨之夜。中国亦有民间杜撰的苏小妹,尽管聪明伶俐,却只是附加于苏轼光芒下的“另一面”。回溯历史,不难发现,中国古代有以独立地位出现的李清照《词论》,同时也有附属于郝懿行《诗说》中的王照圆“诗论”,而恰恰是后者的“附属”地位在一定程度上掩藏了自己的光芒。古籍中是不是掩藏了其他不为今人所知的“李清照”或“王照圆”们?
评分苦哈哈地在电脑上看完了高糊西语版,才发现这本书有中文版
评分尽快找来原著读。
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