圖書標籤: 施特勞斯  政治哲學  韋伯  政治學  哲學  經典與解釋  美國  西方政治思想   

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筆法太含糊。

施特勞斯的現代曆史解釋瞄準瞭一個根本性的問題，即激勵現代曆史和世界曆史的東西——哲學與神啓之爭。在他看來，韋伯主張的價值中立的社會科學最終會導緻虛無主義。施特勞斯毫不妥協地批判瞭新政治科學，在批判的每一個步驟中，他都首先展示亞裏士多德的觀點，接著展示新政治科學對這種觀點的拒絕。他認為兩者的根本差異在於：前者指嚮高於人類的存在，後者卻按照低於人類之物來理解人。以科學、自由、進步、寬容和可確證性的名義擁抱現代性是荒謬的，我們迫切需要迴歸古典政治哲學。

針對《自然正當與曆史》第二章的分析，細緻綿密，然而太過沿著施特勞斯的分析路綫，反而忽視瞭韋伯自身的脈絡，或者說，缺少對韋伯學說的“同情之理解”。

還是迴去先看韋伯吧……

施特勞斯的現代曆史解釋瞄準瞭一個根本性的問題，即激勵現代曆史和世界曆史的東西——哲學與神啓之爭。在他看來，韋伯主張的價值中立的社會科學最終會導緻虛無主義。施特勞斯毫不妥協地批判瞭新政治科學，在批判的每一個步驟中，他都首先展示亞裏士多德的觀點，接著展示新政治科學對這種觀點的拒絕。他認為兩者的根本差異在於：前者指嚮高於人類的存在，後者卻按照低於人類之物來理解人。以科學、自由、進步、寬容和可確證性的名義擁抱現代性是荒謬的，我們迫切需要迴歸古典政治哲學。