温柔地清算科学主义

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出版者:北京大学出版社
作者:
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2010-6
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787301171950
丛书系列:
图书标签:
  • 科学技术
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具体描述

《温柔地清算科学主义:南腔北调2》从各个不同角度,对唯科学主义在当代社会文化中的影响进行反思和清算。具体的方式,则是通过对一系列精心选择的书籍、人物的评论,来展开讨论,从中展示出唯科学主义观念对文化和我们精神家园的侵害。《温柔地清算科学主义:南腔北调2》作者认为,科学技术的发展已经呈现出失控的趋势,现在是静下心来进行反思的时候了。

《温柔地清算科学主义:南腔北调2》是《南腔北调——科学与文化之关系的对话》一书的续集。但是两位作者的思想,在《温柔地清算科学主义:南腔北调2》中显然又有了进一步的发展。

被《温柔地清算科学主义:南腔北调2》选择为评论对象的,都是近年在科学文化领域有影响、有品位的书籍和人物,因此《温柔地清算科学主义:南腔北调2》又是一册当代科学文化的阅读和购书指南。

《科学的边界与人类的未来:跨越实证主义的藩篱》 作者: [此处应为另一位作者的笔名或虚构的作者名,例如:艾伦·霍华德] 出版社: [此处应为另一家出版社的名称,例如:普罗米修斯之火出版社] 装帧: 精装 / 典藏版 页数: 约 680 页 --- 内容提要: 在二十一世纪的今天,科学技术以前所未有的速度重塑着我们的物质世界与认知结构。从基因编辑的伦理困境到人工智能的“黑箱”决策,从量子力学的深层哲学意涵到复杂系统理论对确定性预言的挑战,我们正站在一个知识的十字路口。然而,支撑现代文明基石的实证主义科学观,即认为一切可被量化、可被观测、可被逻辑还原的知识才是唯一真理的信念体系,正面临着日益严峻的内在矛盾与外部反思。 《科学的边界与人类的未来:跨越实证主义的藩篱》并非是对科学本身的否定,而是对“科学主义”——即将科学方法论提升至绝对真理地位,并试图以此来解释和规范所有人类经验(包括道德、美学、精神性)的倾向——进行一次深入、审慎且富有建设性的批判性考察。本书旨在引导读者超越“非科学即虚妄”的二元对立思维,重新审视科学知识的构成性局限、认识论的边界,以及其在人类生活整体图景中的恰当位置。 本书分为三个宏大板块,层层递进,旨在描绘一幅更加立体和包容的知识图景。 --- 第一部:实证主义的黄昏——知识的内在张力 本部分深入剖析了自启蒙运动以来占据主导地位的科学世界观如何逐渐暴露出其方法论上的先天不足。作者开篇即挑战了“客观性”的绝对神话,指出观察者的在场如何不可避免地影响到被观察的对象,尤其是在社会科学、复杂生命系统乃至基础物理学的某些前沿领域。 核心议题包括: 1. 还原论的困境: 通过对涌现现象(Emergence)的研究,本书阐述了复杂系统(如生命、意识、市场)的整体属性如何无法完全被还原为对其组成部分的简单相加。当我们将世界拆解到最基本的粒子或公式时,我们失去了理解“整体意义”的关键。 2. 量化陷阱与失语的经验: 作者细致讨论了“所有可量化的事物都很重要,但并非所有重要的事物都可被量化”这一困境。情感的深度、艺术的震撼、道德抉择的痛苦——这些构成了人类经验的核心,却常常被科学模型排除在外,被归类为“主观噪音”。本书探讨了这种“去魅”过程对人类精神生活的潜在损害。 3. 理论的宿命与范式转移: 引入库恩(Thomas Kuhn)的思想,但更进一步,探讨了科学理论的“非累积性”特征。每一代科学范式都携带了其自身的历史背景和形而上学的预设。我们必须警惕将当前最成功的模型误认为是对实在的最终描绘,从而扼杀那些尚未被现有工具箱所接纳的异端思考。 --- 第二部:科学的界限——伦理、价值与意义的缺席 如果科学工具箱的优势在于“如何做”(How),那么它在回答“为何做”(Why)以及“应该做什么”(Should)的问题上就显得力不从心。第二部专注于科学与人文领域之间的灰色地带,探讨了将科学方法强行推广至所有领域的危险性。 关键章节洞察: 1. 算法的道德盲区: 本章以自动驾驶汽车的决策模型和风险评估系统为例,剖析了当冰冷的数据逻辑被赋予生杀予夺的权力时,人类的良知和文化敏感性是如何被边缘化的。科学可以优化效率,但无法定义“正义”。 2. 科学与虚无主义的隐秘联系: 本书审视了过度强调物质决定论如何可能导致一种潜在的虚无主义倾向——如果一切都可以被解释为纯粹的物理过程,那么自由意志、超越性体验和人类价值的独立意义何在?作者认为,科学的解释力止步于因果链条,它无法提供“存在”的理由。 3. “技术即命运”的批判: 对技术决定论的反思。本书强调,技术不是自然力量,而是人类选择的产物。将技术进步视为不可阻挡的“历史规律”,实际上是逃避了我们必须对技术发展方向所承担的伦理责任。 --- 第三部:重塑认知疆域——通往整合性智慧的路径 本书的收官部分并未主张退回到前科学时代,而是倡导一种更为成熟、更具谦逊精神的“后实证主义”认知框架。这是一种承认科学权威性的同时,也尊重其他知识形式(如艺术洞察、宗教体验、现象学反思)作为人类理解整体经验的必要补充的立场。 展望未来: 1. 现象学回归与主体经验的复权: 探讨如何利用现象学等哲学工具,将人类的“在世感”(Being-in-the-world)重新纳入我们的知识构造中,以弥补仅凭外部观测所造成的视角缺失。 2. 跨学科对话的真正意涵: 本部分呼吁的不是将人文知识“量化”以迎合科学的语言,而是学习如何用科学的严谨性去面对非量化的复杂性,以及如何用人文的深度去反思科学的假设。 3. 审慎的谦逊主义: 总结全文,本书提出,真正的智慧在于清晰地划定知识的疆界,认识到科学是人类理解世界最强大的工具之一,但它远非唯一的或最终的真理。人类的未来依赖于我们能否在工具理性与价值理性之间,寻找到一条既能拥抱发现的喜悦,又能保持对未知和不可知之物的敬畏的道路。 本书适合所有对科学哲学、知识论、伦理学以及现代文明病症有深入兴趣的读者。它将挑战您对“确定性”的依赖,并邀请您参与到一场关于我们如何认知世界和构建意义的宏大对话之中。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是充满张力和挑战性的。作者的行文风格非常独特,他似乎并不在乎读者的理解速度,而是坚持用他自己的节奏和深度去构建他的思想大厦。很多时候,我需要反复阅读同一个段落,不是因为我没看懂字面意思,而是因为作者在短短几句话中塞入了太多层递进的含义,如同多棱镜一般,从不同的角度折射出不同的光芒。这种阅读过程,与其说是吸收信息,不如说更像是一场精神上的探险,你必须时刻保持警觉,不能让自己的思绪飘走。我尤其喜欢作者在阐述那些关于方法论的章节时所展现出的那种近乎偏执的严谨,他会花大篇幅去拆解一个看似微不足道的前提假设,然后逐步推导出其可能带来的深远影响。这种对根基的深挖,让整本书的论述显得无比坚实,也让我这个读者不得不正视自己内心深处那些未经审视的“常识”。读完后,我感觉自己的思维模式好像被重新校准了一遍,那种豁然开朗的感觉,是很多畅销书无法给予的,它更像是一种知识体系内部的结构性重塑。

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这本书给我带来的最大感触,是一种久违的“智力上的愉悦”。作者的文字功底极其深厚,他的句子往往结构复杂,节奏多变,充满了古典文学的美感,但同时又精准地承载着现代科学和哲学的概念。我甚至会在一些精彩的论述处,不由自主地轻声念出声来,去感受那些词语排列组合产生的韵律和力量。这种阅读体验,是极其稀有的。作者对人类认知局限性的探讨尤其精彩,他没有把我们描绘成无知的可怜人,而是把这种局限性视作一种必然,一种需要被理解和尊重的存在。他引导我们去关注那些我们“不知道”的事情,而不是仅仅关注我们“知道”的事情。书中对认知偏差的分析,细致入微,让人在对照自身经验时,不免感到一阵阵的寒意——原来我们如此轻易地被自己的思维定势所束缚。这本书真正做到了“由表及里”,它不仅是知识的传递,更像是对读者心智的一次细致的梳理和打磨。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“确定性”这一概念的解构过程。作者并没有使用太多激烈的、口号式的语言,反而采用了非常温和、循序渐进的叙事方式,但其内在的冲击力却是巨大的。他似乎总能找到那个最容易被我们忽略的、最不起眼的逻辑拐角,然后轻轻一拨,整个我们赖以生存的认知大厦就开始微微颤动。我特别留意了作者对某些经典哲学流派的引用和转述,他不是简单地复述别人的观点,而是将这些观点置于一个更宏大的时间轴和文化背景下去审视,展现出一种超越时代的洞察力。阅读过程中,我常常停下来,合上书本,看着窗外,试图消化刚才读到的那些观点。这不像是在读一本教科书,更像是在与一位深不可测的智者进行一次长时间的、安静的对谈。书中的论据丰富,引用广泛,但作者的叙述主线始终清晰可见,他巧妙地避免了陷入无休止的学术争论,而是专注于构建他自己的哲学脉络。这种平衡感处理得极佳,既有学者的深度,又有思想家的广度。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者投入相当的注意力去追踪作者那些蜿蜒曲折的思绪。但一旦你适应了这种节奏,随之而来的回报是巨大的。作者构建了一个非常内聚且自洽的论述体系,他似乎总能找到一种意想不到的视角来重新审视那些老生常谈的话题。我特别欣赏书中关于“解释力的边界”那一部分的论述,作者没有给出一个终极的答案,而是将问题的复杂性展示得淋漓尽致,这反而比任何仓促的结论都来得更有价值。整本书读下来,我感受到一种被彻底挑战和拓展的兴奋感,就像是在一个漆黑的房间里被授予了一张详细的地图,虽然前路依然充满未知,但至少我知道如何辨识方向了。它不是一本读完就可以束之高阁的书,它更像是一个思想的伴侣,会在未来很长一段时间里,不断地在我的脑海中留下回响,促使我以更审慎、更谦卑的态度去面对这个复杂的世界。

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这本书的封面设计简洁而富有深意,那种深沉的蓝色调配上泛着微光的金色字体,让人在第一时间就能感受到一种严肃而又引人深思的氛围。我翻开扉页,首先映入眼帘的是作者那段充满哲思的引言,它像是一束光,瞬间照亮了我对这部作品的期待。阅读过程中,我发现作者的笔触极其细腻,他似乎拥有一种将复杂抽象的概念具象化的魔力,让那些原本高高在上的理论,变得触手可及。特别是在探讨知识边界的那几个章节,作者的论证逻辑严密得像是一张精心编织的网,每一步推导都无可指摘,但同时又饱含人性的温度,没有那种冰冷的学术腔调。他没有急于给出一个绝对的答案,而是更倾向于引导读者进行一场深入的自我对话,那种感觉就像是你在和一个博学的老友对弈,每一步棋都让你思考良久。我尤其欣赏作者在处理历史案例时的那种克制和精准,他没有简单地进行批判或赞美,而是将历史还原为一个充满偶然性和必然性的复杂剧场,让人在阅读完后,对我们习以为常的许多“真理”产生一种全新的、审慎的敬畏感。这本书读起来,需要的不是速度,而是沉静下来的心,去品味那些字里行间潜藏的深意。

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其实科学和人文也并不是二元对立的...

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第二集比第一集来说谈得更加深入,一方面反对科学主义,另一方面又不断强调科学的多元观,甚至承认科学主义也是其中一元,这或许就是书名中“温柔的清算”之意吧。在这两集的对谈中,刘比江在科学“宽面条”上走得更远,科学究竟是源自西方的“地方性知识”,还是人类理解世界的普遍性知识?这个问题有个更简便的问法,那就是是否承认有所谓的西方的科学和中国的科学之间的分野?如果“面条”真宽到承认这种分野,那么科学这个概念又如何获得它自身内在的规范性?

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其实科学和人文也并不是二元对立的...

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