技术与生活世界

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唐·伊德(Don ihde,1934-),波士顿大学哲学博士(1964),纽约州立大学石溪分校哲学系杰出教授(distinguished professor),当代著名技术哲学家和现象学家。

Don Ihde是纽约州立大学石溪分校哲学系教授,一位著述颇丰的当代美国当代哲学家,他的研究跨越了技术哲学和现象学。主要代表作有:Philosophy of Technology - An Introduction;Instrumental Realism - Interface Between Philosophy of Science and Philosophy of Technology;Technology and the Lifeworld: From Garden to Earth; Bodies in Technology等。Ihde还主编了“印第安那技术哲学丛书”(The Indiana Series in the Philosophy of Technology)。该丛书已经连续出版了十几年,在西方技术哲学界影响深远。

Technology and the Lifeworld是Ihde技术哲学思想的纲领性著作。在这部著作中,Ihde从现象学与解释哲学传统出发,集中关注人与技术的关系,以及技术的文化根植性。

出版者:北京大学出版社
作者:唐•伊德
出品人:
页数:237
译者:韩连庆
出版时间:2012-9
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787301210741
丛书系列:北京大学科技哲学丛书
图书标签:
  • 技术哲学 
  • 哲学 
  • 科学哲学 
  • 现象学 
  • 文化研究 
  • 科技与社会 
  • 科技史与科技哲学 
  • 2012 
  •  
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《技术与生活世界:从伊甸园到尘世》是当代最重要的探讨技术哲学的经典著作之一。《技术与生活世界:从伊甸园到尘世》从人文的视角,梳理了工具和技术在人类生活、历史和人类认知、体验中其的作用。强有力地分析了技术和工具所具有的人文性和文化性,技术与工具是人类生活世界的一个部分,同时也对人类生活起到了巨大的塑造作用。技术与人类社会的互动在此得到了生动、丰富的说明。

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在海德格尔的具身、胡塞尔的诠释和梅洛庞蒂的知觉中将视角拉入“生活世界”作为情境,强调技术作为经验方式(具身)、作为翻译文本(诠释)、作为文化环境(它异与宏观)的含混性与复合性,非常灵巧地取消了技术中立性的讨论,具身透明,诠释透明,知觉不透明。

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海德格尔Dasein-being in-world的意向性结构及随后的技术哲学分析中涉及、讨论的“生活世界”是一种“想象性投影”,因为在伊德看来人类诞生就降临在被技术嵌入的“尘世”(Earth)中,而海德格尔描述的生活世界是伊甸园。所以,伊德将海德格尔的意向结构改造为人-技术-世界的结构,并开展自己的技艺现象学(这里需要注意到海德格尔对Techne的词源考察),阐述了四种人-技术关系:具身、诠释学、它异和背景。同时,他发展了胡塞尔的“知觉”,在梅洛-庞蒂的“知觉现象学”的帮助下,提出了微观知觉和宏观知觉这两个概念。两类知觉为何物则由前述的四种关系阐述。技术现象学应该转入一种文化诠释学,考察文化嵌入技术的方式,关注重点应该转移到宏观知觉。在放大-简化效应下,宏观决定微观,这是另一种解蔽/遮蔽。

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海德格尔Dasein-being in-world的意向性结构及随后的技术哲学分析中涉及、讨论的“生活世界”是一种“想象性投影”,因为在伊德看来人类诞生就降临在被技术嵌入的“尘世”(Earth)中,而海德格尔描述的生活世界是伊甸园。所以,伊德将海德格尔的意向结构改造为人-技术-世界的结构,并开展自己的技艺现象学(这里需要注意到海德格尔对Techne的词源考察),阐述了四种人-技术关系:具身、诠释学、它异和背景。同时,他发展了胡塞尔的“知觉”,在梅洛-庞蒂的“知觉现象学”的帮助下,提出了微观知觉和宏观知觉这两个概念。两类知觉为何物则由前述的四种关系阐述。技术现象学应该转入一种文化诠释学,考察文化嵌入技术的方式,关注重点应该转移到宏观知觉。在放大-简化效应下,宏观决定微观,这是另一种解蔽/遮蔽。

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用现象学来分析是可行,但是自己提出的纲领感觉比较弱,没什么实质上的新见。

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本书意在围绕“技术”这一主题进行一种文化研究,试图消解技术乌托邦和敌托邦观念、以及技术中性论和技术决定论。将现象学运用于具体技术案例的分析、以及技术引入文化中的萨特式的抉择境遇很有启发性。然而,哲学的和人类学的部分之间断裂较明显,作者也难以提出真正深刻的论题,更多地是在泛泛而谈。

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