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《放下就是快乐》的主要内容是：禅家认为，我们只有净化心灵，把心中的烦恼、苦闷、贪婪加以清理，生活才更有活力，更有朝气。人人都希望活得轻松，活得快乐，《放下就是快乐》就为人们通向人生的终极目标——快乐，指出了一条捷径。书中撷取了大量经典的、智慧的心灵故事，从多个角度阐述了对人生诸事的达观态度和怎样创造积极快乐的人生。这是一道心灵的盛宴，能给人们注入最新鲜的心灵血液，带给人们源源不断的心灵力量，从而帮助人们创造快乐美好的新生活。
《古籍中的诗意与哲思：宋代文人雅集的流变与影响》 作者：林语风 出版社：翰墨轩文化 出版日期：2023年10月 ISBN：978-7-5488-6790-2 --- 内容简介 《古籍中的诗意与哲思：宋代文人雅集的流变与影响》并非一部单纯的文学评论集，而是一部深入剖析宋代（960年—1279年）精英文化内核的史学与美学交织之作。本书以“雅集”这一核心文化现象为切入点，通过对传世文献、地方志、私人笔记乃至出土简牍的细致梳理与考证，旨在重建宋代文人社交、创作、审美乃至政治参与的立体图景。全书约六十余万字，结构宏大，考据严谨，旨在揭示雅集如何成为塑造宋代文化精神的熔炉。 第一编：雅集的缘起与物质基础 本篇追溯了雅集的历史渊源，探讨其在唐代已有的雏形，如何借由宋代文官制度的成熟、城市经济的繁荣以及印刷术的普及，完成了向制度化、常态化社交活动的演变。 第一章：从“清谈”到“集会”：魏晋风度的宋代回响 详细分析了宋代士大夫对“清谈”传统的继承与“入世”精神的融合。重点考察了士人阶层对“隐逸”与“功名”的辩证关系处理，雅集如何成为他们平衡内心世界与外部压力的缓冲地带。 第二章：物质载体：茶、酒、香与书画的媒介作用 雅集的物质基础是其得以频繁举行的关键。本章细致考证了宋代点茶法的兴起对文人社交的影响，分析了“斗茶”风俗如何从单纯的饮品竞争演变为诗意表达的载体。同时，对宋代香料贸易的繁荣及其在雅集中的熏染作用进行了细致描绘。书中收录了多份关于宋代文人藏香、用香的私人记录的影印件作为佐证。 第三章：空间语境：园林、书斋与行舫的文化意义 雅集发生的地点绝非偶然。本书区分了“私家园林雅集”、“书斋清玩”和“水上行舟”三种主要空间类型，并探讨了不同空间如何反向塑造了雅集的文化主题和参与者的心态。例如，对苏轼“放舟江湖”式雅集的分析，揭示了其对政治失意的哲学性超越。 第二编：雅集中的创作与知识生产 雅集的核心价值在于其作为知识生产和艺术交流平台的角色。本篇聚焦于雅集中的创作实践，尤其是诗、词、书、画的即时互动。 第四章：即兴与定格：宋词在雅集中的生成模式 深入探讨了宋词（尤其是小令和慢词）作为雅集主导性文学体裁的地位。通过对《东都事略》、《东京梦华录》等记载的交叉比对，复原了“限题赋诗/填词”的现场流程，分析了集体创作中“唱和”的艺术规范与个人风格的微妙平衡。重点解析了柳永、周邦彦等人的作品如何根植于这些社交场合。 第五章：书法的“笔墨游戏”与“手札的艺术” 宋代书法由唐代尚法转向尚意，雅集是这一转变的最佳见证。本章分析了文人之间通过“尺牍”（信札）进行的非正式交流如何成为书法风格交流的载体。对比研究了苏、黄、米、蔡四家在雅集场合下书写赠语和记录诗文的差异，指出书法在宋代已不再仅仅是应用文体，而是承载个人心性和哲思的载体。 第六章：金石学与古物鉴赏的兴起 宋代文人对古代器物和碑刻的兴趣空前高涨，这直接催生了金石学。本书展示了雅集如何成为“开物”和“辨伪”的场所。通过对米芾《宝晋斋法帖》编纂过程的考察，揭示了雅集在保存和传播古典艺术成果中的关键作用。 第三编：雅集的社会功能与政治张力 雅集并非脱离现实的“象牙塔”，它深刻地嵌入了宋代的政治生态和社会权力结构之中。 第七章：清流的构建：士大夫阶层的身份确认 本书认为，雅集是宋代文官集团进行内部身份区隔和文化认同构建的重要机制。哪些人被邀请，讨论什么话题，本身就是一种政治信号。通过分析新旧党争时期文人雅集的聚散变化，揭示了文化资本如何转化为政治话语权。 第八章：雅集与地方文化生态的互动 超越了对开封、杭州等都城的关注，本书拓展至福建、四川等地域的文化中心。考察了地方性文人社团（如江西诗派的形成）如何通过模仿和创新都城雅集模式，建立起区域性的文化声望，并对地方治理产生影响。 第九章：文人雅集与士大夫的“精神流放” 重点探讨了在政治失意或被贬谪的背景下，雅集如何成为文人自我疗愈和精神得以延续的“微观共同体”。例如，对徽州程氏家族中世代相传的“家藏雅集图”的解读，展示了文化传承在逆境中的韧性。 结语：雅集精神的遗产与当代反思 总结了宋代雅集对后世明清乃至近现代文人社团的深远影响，并探讨了在信息爆炸的当代，重新审视这种注重深度交流、慢节奏创作的文化模式的价值与挑战。 --- 本书特点： 史料扎实： 运用了大量的宋人笔记、诗集、寺庙碑刻、墓葬志等第一手资料进行交叉验证。 跨学科视野： 融合了社会史、艺术史、文学史及物质文化研究的方法。 叙事生动： 尽管学术性强，但通过对具体雅集场景的细致复原，使得读者能身临其境感受宋人的雅趣与情怀。 本书是研究宋代社会文化史、中国古典美学和文人阶层行为模式的学者、研究生，以及所有热爱宋代文化的读者的必备参考书。它展现了宋代文人如何将日常生活中的饮茶、赏画、作诗，提升至关乎个体生命意义的哲学实践。
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