具體描述
《西北少數民族音樂研究》共有四編分彆介紹瞭：第一編：多重文化交融下的天祝土族傳統音樂研究蒲蕊、第二編：藏漢文化背景下的巴當鼓舞研究熊江源、第三編：神聖儀式與世俗情感、第四編：肅北濛古族音樂誌及相關問題研究田芳菲這些內容。
日前，在上海音樂學院齣版社見到張君仁教授主編的《西北傳統音樂研究》與《西北少數民族音樂研究》這兩本以碩士研究生學位論文為主的文集，我眼睛一亮：這不正是我多年來對高校傳統音樂學專業研究生學位論文選題的殷切期盼嗎？再一一翻看十四篇論文的題目、章節內容，我又是一驚：這也不正是對前些日子文化部“非遺”保護專傢委員會上一位民俗學前輩高調呼籲，希望人文學界能寫齣一批有學術質量的“專項調查報告”的一種意外迴應嗎？驚喜呐嘆之後，我漸漸平靜下來，我要想想，自己為什麼會有如此強烈的反應？自己該為它寫點什麼？首先，我覺得這件事他們做的對。一個地方院校，特彆是身處西北的地方院校，論校園環境、論學術資訊、論師資力量，要和中央比、和東部發達地區院校比，可能都很難。但是，有一樣是彆人無法與它相比、想比也比不上的。那就是它所在之地的豐厚無比的傳統音樂資源，那種惟它纔具備的地緣優勢。多年以前我統計過西北五省四部民間音樂集成錄載的各種民間音樂品種，民歌、歌舞、戲麯、說唱、器樂五大類加宗教音樂，大概接近1000種。所以，我當時曾說，西北不僅是中國經濟、能源的戰略要地，而且也是傳統音樂的一個巨大的寶庫。麵對這樣的天然資源庫，人們可以有不同的選擇。西北師大音樂學院音樂學專業的老師和學生的態度是：眼睛嚮下，走齣校園！邁進民間社會不同音樂品種的文化現場，來到身懷絕技的每個傳承人身旁，觀察、訪談、記錄、描述、解釋，把民間藝術傢的口述和活態錶演變成另外一種“敘事文本”和學術資源，交給當代學術界，也留給後人。我也想過，如果這些題目讓外麵院校的學生做，難度反而大矣！地緣、人緣、語緣，沒有一樣不難的。而對於本地學生，則閤乎於理，順乎於情，難變為易，劣勢轉為優勢。
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讀後感
用戶評價
對於《西北少數民族音樂研究》這本書，我最深的體會是它打破瞭我之前對西北地區音樂的刻闆印象。我曾以為，西北的音樂無非就是大漠孤煙、長河落日的蒼涼感，或是節日慶典時的熱鬧喧囂。然而，這本書以一種極為細膩和多維度的視角，展現瞭西北地區少數民族音樂的豐富性和復雜性。作者並沒有簡單地將這些音樂歸類，而是深入到每一個民族的獨特語境中去考察。我記得書中有一章專門講到某個山區少數民族的“勞動號子”，這些號子看似簡單粗獷，但卻蘊含著豐富的勞動信息和情感錶達，它們是勞動者在艱辛勞作中互相鼓勵、排解疲憊的有效方式。這種對音樂功能性的深入挖掘，讓我重新認識瞭音樂在人類社會發展中的實際作用。此外，書中還涉及瞭音樂的傳承問題，作者關注瞭在現代社會衝擊下，傳統音樂麵臨的挑戰，以及一些有識之士如何努力保護和傳承這些寶貴的非物質文化遺産。這部分內容讓我對這本書的價值有瞭更深的理解，它不僅僅是一本關於音樂的書，更是一部關於文化傳承的記錄。
评分這本書的書名是《西北少數民族音樂研究》，但說實話，在我翻閱之前，我腦海中對“西北少數民族音樂”的印象是模糊而零散的。也許是因為我對這個地域的瞭解僅限於一些刻闆印象，比如遼闊的草原、粗獷的民歌，或是那些在影視劇裏偶爾聽到的異域風情鏇律。然而，隨著閱讀的深入，我發現這本書像一把鑰匙，打開瞭我對西北地區多元音樂文化的一扇新視角。它不僅僅是羅列一些音樂符號或麯調，而是將音樂置於其生長的土壤之中。作者通過細緻入微的民族學調查，將音樂與當地的社會結構、宗教信仰、節日習俗、乃至生活方式緊密地聯係起來。我尤其印象深刻的是關於某一個特定少數民族的婚禮麯，它不僅僅是奏樂，更是一種儀式，每一段鏇律都承載著祝福、期盼與曆史的傳承。書中對不同民族音樂的比較分析也相當有啓發，它揭示瞭在地域的相近性下，各民族音樂在鏇律、節奏、樂器使用上的獨特之處，以及它們之間可能存在的微妙影響與交流。讀到這裏，我開始意識到，西北並非單一的文化符號，而是由無數個鮮活的、富有生命力的音樂個體共同構建的。這本書讓我看到瞭，音樂不僅是藝術，更是民族身份認同的重要載體，是曆史的活化石。
评分初拿到《西北少數民族音樂研究》這本書時，我本以為會是一本偏學術、甚至有些枯燥的學術專著。畢竟，“研究”二字常常意味著嚴謹的論證、大量的引證和深奧的理論。然而，當我翻開第一頁，就被書中生動樸實的筆觸所吸引。作者似乎並不急於拋齣那些高深的學術術語，而是用一種講故事的方式，將讀者帶入瞭西北大地。他筆下的音樂，不是孤立存在的，而是與生活息息相關的。比如，在描寫某個遊牧民族的牧歌時，他不僅僅描述瞭鏇律的起伏，更描繪瞭牧羊人在廣闊草原上放牧時的場景，他們的孤獨、思念，以及音樂如何成為他們與自然、與遠方親人溝通的橋梁。書中關於宗教音樂的章節更是讓我驚嘆，那些在古老寺廟中迴蕩的梵唄，那些在祭祀儀式中吟唱的經文，不僅僅是宗教的錶達，更是數韆年來精神信仰的凝聚。作者通過對這些音樂的解析，讓我們得以窺見這些民族深沉的靈魂和獨特的宇宙觀。我發現，原來音樂在這些少數民族的生活中扮演著如此重要的角色，它不僅僅是娛樂，更是信仰的寄托，是曆史的見證，是文化的脈絡。這本書讓我對“音樂”的理解，不再局限於音樂廳裏的古典樂，而是擴展到瞭更廣闊、更具生命力的天地。
评分讀完《西北少數民族音樂研究》，我的感受是復雜而又充實的。這本書的寫作風格非常獨特，它不像傳統的學術論文那樣，上來就是大量的理論框架和研究方法。相反，作者似乎是一位經驗豐富的田野調查者，他用一種非常直接、非常接地氣的方式，將他多年來在西北地區的田野調查成果呈現給讀者。我尤其喜歡書中對各種傳統樂器的詳盡介紹。不僅僅是羅列它們的名稱和形製，更重要的是，作者通過生動的描述，讓我們瞭解瞭這些樂器是如何被製造齣來的，它們在日常生活中的用途，以及在各種音樂場閤中扮演的角色。例如，他對某種竹笛的描寫，就不僅僅是它的音色有多麼悠揚，更包含瞭製笛人在山林中尋找閤適的竹材，然後精心打磨的過程。這種對細節的關注，讓音樂不再是抽象的符號，而是充滿瞭物質的質感和手工的溫度。同時，書中還穿插瞭大量的民族民間故事和傳說，這些故事與音樂緊密相連，為我們理解音樂的內涵提供瞭重要的背景。我感覺這本書就像一個寶藏，每一次翻閱都能發現新的驚喜，都能對西北少數民族的音樂文化有更深一層的認識。
评分《西北少數民族音樂研究》這本書，帶給我最深刻的感受是它所蘊含的“地方性知識”的力量。在閱讀過程中，我仿佛置身於西北廣袤的土地上，與當地的居民一同生活，一同歌唱。作者的敘述方式非常親切，他沒有迴避那些普通人生活中最真實的聲音。我尤其欣賞書中關於音樂與氣候、地理環境之間關係的探討。比如，某個地區居民的歌唱方式，與他們所處的山榖地形、風力變化之間有著怎樣的聯係，這些都得到瞭細緻的分析。這讓我意識到，音樂的形成並非偶然，而是與人類賴以生存的環境緊密相連。書中關於孩童音樂啓濛的章節也讓我印象深刻，那些從搖籃麯開始，到遊戲歌謠，再到成年禮上的音樂，構成瞭一個人從齣生到成年的音樂成長軌跡。這種對生命全程的音樂記錄，讓我看到瞭音樂在個體生命中的重要性。整本書的語言風格非常自由，有學術的嚴謹，也有散文的靈動，時而引人深思，時而又讓我會心一笑，仿佛作者就在我耳邊娓娓道來。
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