楞伽经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:赖永海

出品人:

页数:238

译者:刘鹿鸣

出版时间:2010-5

价格:17.00元

装帧:

isbn号码:9787101073690

丛书系列:佛教十三经

图书标签:

• 佛学
• 佛经
• 宗教
• 佛教
• 楞伽经
• 哲学
• 智慧
• 经典
• 楞伽经
• 佛教经典
• 印度佛教
• 禅宗
• 般若思想
• 中观哲学
• 佛经翻译
• 修行指导
• 智慧开悟
• 心性探讨

《梵天之眼》 一、 远古的呼唤，觉醒的起点 在时间的洪流中，有一条古老的河流，它流淌过梵净山的幽深，穿梭于喜马拉雅的峰峦。这条河流，承载着古老智慧的种子，滋养着觉醒的灵魂。 《梵天之眼》便是这条河流最璀璨的露珠，它并非一本简单的史书，也不是一卷零散的哲学论述，而是一场跨越时空的灵性探索，一次关于生命本质的深邃凝视。 本书的开篇，并非从宏大的历史叙事切入，而是以一种近乎冥想的方式，带领读者走进一个充满神秘色彩的世界。想象一下，在万籁俱寂的黎明，当第一缕金色的阳光穿透薄雾，轻轻吻醒沉睡的大地，一股古老而强大的能量便开始在天地间涌动。《梵天之眼》试图捕捉的，正是这种初生的、纯粹的能量。它源自一种对生命根源的探寻，一种对“我是谁？”、“我从哪里来？”、“我将往何处去？”这些永恒追问的深刻回应。 作者以一种非常克制而又充满力量的笔触，勾勒出那些埋藏在时间深处的觉醒者。他们并非高高在上的神祇，而是行走于人间的智者，他们的教诲，如同清泉，洗涤着世俗的尘埃，又如星辰，指引着迷失的方向。书中反复出现的意象——深邃的海洋、辽阔的天空、静谧的山谷，都不仅仅是自然景色的描摹，更是心灵境界的象征。海洋的辽阔代表着无限的可能性，天空的澄澈象征着清净的觉知，山谷的宁静则暗示着内在的平和。 《梵天之眼》的核心，在于揭示一种超越物质层面的存在。它不落入任何宗教的教条，也不拘泥于任何哲学的框架，而是直指事物最本真的状态。书中反复提及的“觉醒”，并非一时顿悟，而是一种持续的、渐进的过程。它需要放下僵化的观念，破除固有的执着，敞开心扉去感受，去体验，去领悟。这是一种生命力的释放，一种潜能的绽放，一种与宇宙和谐共振的体验。 二、 心灵的地图，觉醒的旅程 《梵天之眼》将带领读者踏上一场非凡的心灵旅程。这场旅程没有固定的路线，没有预设的终点，它的轨迹完全取决于你的内在响应。书中的每一章，都像是一张心灵的地图，为你标注出可能的前行方向，揭示出潜藏的迷雾。 首先，本书深入探讨了“空性”的智慧。但这并非虚无主义的绝望，而是对“无我”的深刻理解。作者通过一系列精妙的比喻和故事，阐述了事物相互依存、相互生成的本质。就像一朵花，它的存在离不开阳光、雨露、土壤，也离不开播种者、培植者。同样，我们的“自我”，也并非一个孤立的存在，而是由无数因缘和合而成。认识到这一点，我们便能逐渐放下执着于“我”的束缚，体验到一种更广阔、更自由的存在状态。 接着，书中聚焦于“慈悲”的力量。慈悲并非廉价的同情，而是超越分别的关怀，是对一切生命的平等尊重。作者描述了那些觉醒者如何以全然的开放和无条件的爱，去拥抱每一个众生，无论他们的善恶、美丑、贫富。这种慈悲，如同阳光普照，不分彼此，它能够化解仇恨，消弭隔阂，最终达到心灵的净化和升华。书中不乏对具体场景的描绘，例如，一位苦行僧如何用平静的心去对待一位曾经伤害过他的人，又例如，一位智者如何用智慧的言语去化解一场即将爆发的冲突。这些故事，都以最朴实的方式，展现了慈悲的伟大力量。 此外，《梵天之眼》还触及了“般若”的智慧。般若，并非知识的堆积，而是洞察事物真相的智慧之光。它能够穿透表象，直抵本质，让我们不再被虚幻所迷惑，不再被幻相所束缚。书中通过对个体意识的剖析，展现了我们如何被自身的思虑、情感、欲望所困扰。而般若的智慧，则如同一把利剑，能够斩断这些烦恼的根源，让我们回归内心的宁静与清明。作者并不回避人性的复杂，而是以一种温柔而坚定的力量，引导读者去认识和转化自身的局限。 三、 智慧的实践，生活的升华 《梵天之眼》并非仅仅停留在理论层面，它更强调智慧的实践。书中所传递的理念，旨在融入我们的日常生活，成为指引我们行动的力量。它鼓励读者将所学到的智慧，运用到与人相处、工作学习、乃至面对困境的每一个时刻。 书中反复出现的“当下”的重要性，便是这种实践精神的体现。许多人常常沉湎于过去，或担忧于未来，而忽略了生命最宝贵的——此刻。作者通过对“时间”这一概念的深入解析，揭示了“当下”才是唯一真实的存在。学会安住于当下，我们便能更好地感受生命的美好，更有效地处理眼前的事务，更从容地面对生活的挑战。书中提供了许多切实可行的方法，例如，如何通过呼吸练习来培养专注力，如何通过正念来觉察自己的情绪，又例如，如何在嘈杂的环境中寻找到内心的宁静。 此外，《梵天之眼》也强调了“转化”的力量。它不鼓励压抑或否定，而是倡导一种积极的转化。当遇到痛苦、困难、乃至负面情绪时，书中引导我们去理解它们的根源，并以一种智慧的方式去转化它们，使其成为成长的契机。就像艺术家能够将一块普通的石头雕琢成精美的艺术品，我们也能够将生活的磨难，转化为滋养心灵的养分。书中不乏对生活中的具体场景的描绘，例如，一位创业者如何从失败的经历中学习，又例如，一位家庭主妇如何用智慧化解家庭矛盾。这些故事，都充满了生活气息，展现了智慧的普适性。 《梵天之眼》的最终目的，是帮助每一个读者实现生命的升华。它并非提供一个现成的幸福模板，而是为你打开一扇通往内心自由的大门。当你真正理解并实践书中所传递的智慧，你会发现，生命的色彩变得更加丰富，内心的力量变得更加强大，你与世界的关系也变得更加和谐。这是一种内在的丰盈，一种无须外求的满足，一种真正意义上的“觉醒”。 结语： 《梵天之眼》是一部值得反复品读的著作。它的文字如同一面镜子，映照出你内心的深邃；它的智慧如同一盏明灯，照亮你前行的道路。它不会直接告诉你答案，而是引导你走向内在的探寻，让你自己去发现生命的真谛。这是一场属于你自己的旅程，而《梵天之眼》，将是你旅途中最忠实的伙伴，也是你最终回家的路标。

评分☆☆☆☆☆

在诸多大乘佛经当中，《楞伽经》是一部具有特殊地位的经典。 中国佛教义理的发展至于唐代而达到高峰，包括唯识宗、华严宗、天台宗、禅宗等均在此时先后建立并且进入教义的成熟阶段。其中，华严宗、天台宗均以某部（类）经典作为教宗建立的核心，如华严宗即依据《华严经》而建立...  

评分☆☆☆☆☆

掩卷而立，如诵如读如去如来，楞伽城走马观花到此一游..........................................................................................................................................

评分☆☆☆☆☆

在诸多大乘佛经当中，《楞伽经》是一部具有特殊地位的经典。 中国佛教义理的发展至于唐代而达到高峰，包括唯识宗、华严宗、天台宗、禅宗等均在此时先后建立并且进入教义的成熟阶段。其中，华严宗、天台宗均以某部（类）经典作为教宗建立的核心，如华严宗即依据《华严经》而建立...  

评分☆☆☆☆☆

在诸多大乘佛经当中，《楞伽经》是一部具有特殊地位的经典。 中国佛教义理的发展至于唐代而达到高峰，包括唯识宗、华严宗、天台宗、禅宗等均在此时先后建立并且进入教义的成熟阶段。其中，华严宗、天台宗均以某部（类）经典作为教宗建立的核心，如华严宗即依据《华严经》而建立...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最初是冲着某些流传已久的“神通”或“密法”的描述来看这本书的，希望找到一些立竿见影的指导。然而，这本书带给我的却是截然不同的体验。它几乎没有提供任何可以被“操作”的流程或咒语，而是将所有关注点都引向了最基础、最核心的问题：你“是谁”？“你所见的世界”是怎么来的？与其说它是一本指导手册，不如说它是一面无比清晰的镜子，映照出我们日常思维的种种虚妄和执着。这种“返璞归真”的处理方式，虽然没有满足我最初对具体技巧的期待，但从长远来看，它所提供的根基性的理解，远比任何速成法门都更为宝贵。它让人明白，真正的“力量”或“解脱”，并非外求所得，而是内在的觉醒和还原。这种由内而外的改造力量，才是这部著作的真正价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字，说实话，读起来颇有些“入定”的感觉，但并非那种枯燥乏味地念诵佛经的体验。它更像是一场漫长而深入的内在探索之旅。作者的叙述节奏非常缓慢，仿佛他并不急于将任何结论抛给你，而是耐心地引导你绕着同一个概念转圈，从不同的角度去审视它。初读时，可能会感到有些晦涩难懂，那些抽象的名相和譬喻，像是迷雾中闪烁的灯火，需要你反复咀嚼才能捕捉到一丝真意。我特别欣赏它对“心识”的剖析，那种层层剥离、刨根问底的劲头，让人不得不停下来，反思自己日常所执着的一切，到底是不是真实存在。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻完的消遣读物，它更像是一块需要时间去打磨的璞玉，你投入的时间越多，它所折射出的光芒就越让人震撼。那种穿透表象、直抵本质的智慧，在字里行间流淌，无声却有力，让人在合卷之后，久久无法平息内心的震动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直可以称得上是“古拙的浪漫主义”。它没有现代文学那种直白的叙事，而是充满了大量繁复、精妙的象征和隐喻。每一次阅读，都像是跟随一位博学的智者，深入一片充满奇特植被和奇异声响的密林。你可能永远无法给它下一个精确的定义，因为它本身就在拒绝被任何固定的框架所束缚。比如，书中对某些境界的描绘，那种色彩的饱和度、声音的穿透力，简直能调动起你全部的感官储备。我特别留意了其中关于“觉悟”的描述，它没有简单地将其描绘成一种顿悟，而是一个漫长、充满挣扎和回归的过程，充满了戏剧性的张力。这种文学性的表达，使得原本可能高深莫测的哲思，变得鲜活而富有画面感，让人在理解其深意的同时，也能享受到文字本身带来的审美愉悦。读完后，我感觉自己的思维都被拓宽了一个维度，看待世界的方式都变得更加立体和多层次了。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书有一个非常显著的特点，那就是它对“对立统一”的强调达到了极致。它似乎在不断地打破我们习惯性的二元对立思维——生与死、空与有、真与妄。每一次提出一个看似绝对的观点，紧接着就会用另一种看似矛盾的视角来解构它，最终指向一个更高的融合点。这种辩证的展开方式，初看之下，很容易让人产生“自相矛盾”的错觉，但仔细推敲，会发现这恰恰是作者精妙的布局。他不是在提供一个标准答案，而是在搭建一个思维的迷宫，让你在其中行走、迷失，最终依靠自己的心力走出一条路来。对于习惯了非黑即白的读者来说，这本书无疑是一次思维上的“压力测试”。它要求你放下预设的判断，以一种更具包容性的眼光去接纳事物的复杂性和流动性。这种深刻的哲学思辨，让我重新审视了许多既定的观念，收获颇丰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，初读时会感觉略显松散和重复，不像现代学术著作那样逻辑严密、层级分明。它更像是一系列围绕核心主题不断打磨、反复咏叹的乐章，每一个部分都像是在重复宣讲同一个主题，但每次的侧重点和情绪张力都有微妙的变化。这种循环往复的叙述方式，初看起来似乎效率低下，但细细品味，便能体会到它是在有意地通过这种“螺旋式上升”的结构，来加深读者对核心教义的内化。它不追求速度，而追求深度和渗透力。我特别欣赏它在描述某些超越性的概念时所采用的语气——那种既是宣告，又是邀请的复杂情感。读完之后，我感觉自己像经历了一次长时间的冥想训练，不是身体上的疲惫，而是精神上的一种被洗涤和重塑的感觉，仿佛尘埃落定，心境开阔了许多，这是一种非常独特的阅读收获。

评分☆☆☆☆☆

如同儒家一样，印度佛教也是不断发展的，从小乘到大乘，从大乘空宗到大乘有宗，再到密宗。不过对中国佛教影响最大的还是大乘空宗，小乘佛教传入中国以后在南北朝时期就式微了，大乘有宗曾产生中国的唯识宗，不过影响实在有限。《楞伽经》是印度佛教是大乘有宗逐渐兴起的产物，它以唯识论为核心，虽然融汇了大乘有宗的思想，也批驳了大乘有宗一些重要思想，例如“一阐提”不能成佛、“宁著我见，不著空见”等等。所以《楞伽经》有着大乘有宗的很多特点，比如概念繁多抽象、义理繁琐，很多大师高僧们都搞不透彻，弟子们更不用说了，因此产生了很多分歧、误解，很多概念都混淆了，唯识宗在中国发展不起来原因也在这里。相比之下，大乘空宗的佛经不要说什么哲学思想，单是就文学性来说，也是经典中经典。

评分☆☆☆☆☆

概念多 難讀 需溫故

评分☆☆☆☆☆

概念多 難讀 需溫故

评分☆☆☆☆☆

我放弃了，删的乱七八糟。句段不通，文义错乱！唉！……

评分☆☆☆☆☆

我放弃了，删的乱七八糟。句段不通，文义错乱！唉！……