为古人做心理素描 是英雄创造历史,还是性格铸造历史?本书试图为22位古今中外的著名历史人物做心理素描,勾画出他们突出的人格特征与情结表现,并对其历史功过做心理学的剖析。心理学是一门大众学科,可谓无所不见、深入人心。而写作此书,正是为了表明这一点。
本书论及的心理学概念涉及人格心理学、变态心理学、社会心理学及精神分析理论等领域。笔者希望以此将心理学的种种抽象概念具体化、生活化、鲜明化,以使读者学会用心理学的眼光来剖析历史名人人生起伏的心理根源。
本书涉及的人物有人格障碍者(如拿破仑、希特勒),也有人格完善者(如李世民、苏东坡),有自我认知者(如赵构、诺贝尔),也有人格缺陷者(如康有为、恺撒)。笔者之所以选取他们,是为了揭示这些广为人知的人物鲜为人知的一面。
中国著名的心理学家,大学毕业后赴美深造,1993年获得哈佛大学心理学博士学位。目前他是国内唯一毕业于哈佛大学的心理学家,现在香港城市大学任教,香港心理学会辅导心理分会首任会长,内地20多个机构的特邀顾问、名誉理事长等i内地多家报刊的专栏作家,如《北京科技报》、《青年心理》、《校园心理》、《中国日报》(英文版),并受聘担任南京大学、华南师范大学、南京师范大学等10余所大学的客座教授。
岳博士在心理咨询、创新思维、青少年偶像崇拜等方面做了大量的研究,成绩斐然。他先后在国内外各类学术刊物上发表学术论文60余篇,特别是他的《登天的感觉》一书,使国内成千上万的读者对心理咨询开始有所了解,改变了很多人的生活。此外,他撰写的《少年我心》、《哈佛热线》和《批评的艺术》等心理学科普读物也深受读者的喜爱。
闲来无事,读了下岳晓东博士写的《历史中的心理学》,对其中人格障碍、人格缺陷、认知障碍有了一定的了解。对其中完美主义的人格表现印象很深。摘录如下:1、幸苦工作、注意细节,做事务求尽善尽美;2、认为自己在智力上和道德上高于别人;3、要求规矩,缺乏弹性,容易产生对...
评分闲来无事,读了下岳晓东博士写的《历史中的心理学》,对其中人格障碍、人格缺陷、认知障碍有了一定的了解。对其中完美主义的人格表现印象很深。摘录如下:1、幸苦工作、注意细节,做事务求尽善尽美;2、认为自己在智力上和道德上高于别人;3、要求规矩,缺乏弹性,容易产生对...
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评分闲来无事,读了下岳晓东博士写的《历史中的心理学》,对其中人格障碍、人格缺陷、认知障碍有了一定的了解。对其中完美主义的人格表现印象很深。摘录如下:1、幸苦工作、注意细节,做事务求尽善尽美;2、认为自己在智力上和道德上高于别人;3、要求规矩,缺乏弹性,容易产生对...
我向来不太喜欢那种堆砌术语、晦涩难懂的理论著作,但《文明的基石:人类认知演变录》这本书,却有着一种惊人的可读性。它着重探讨了人类从原始社会到农业社会转型过程中,认知结构是如何一步步被重塑和强化的。最让我印象深刻的是它对“符号系统”出现时,人类心智边界拓展的描述。作者没有停留在语言学层面,而是深入分析了数学符号、历法系统乃至神话体系如何共同构建起一个更复杂、更具预测性的世界观。读到关于“时间概念”的进化那一部分时,我几乎是屏住呼吸读完的。从月相、季节的周期性观察,到抽象的时间量化,这中间跨越了何种思维鸿沟,这本书给出了一个极具说服力的模型。它让你明白,我们现在习以为常的逻辑思维,其实是建立在无数次认知革命的“地基”之上的。全书的语言风格非常流畅,夹杂着许多生动的案例,让人感觉像是在听一位博学的朋友娓娓道来人类历史中最精妙的部分。
评分我原本以为《社会契约与权力构建》会是一部枯燥的政治理论解读,没想到它却展现出了一种近乎侦探小说般的悬疑感。作者似乎在追溯“国家”这个概念是如何从模糊的部落共识中,一步步被抽象化、被法律化的过程。书中的核心论点围绕着“被遗忘的共识”展开,即现代社会赖以运转的许多基本规则,其最初的建立过程充满了妥协、恐惧与偶然性。最让我感到震撼的是对霍布斯和卢梭思想差异的剖析——这本书没有简单地比较他们关于“自然状态”的描述,而是着重分析了他们各自所处的地理环境(是孤立的岛屿还是紧密的城邦)如何影响了他们对“个体自由边界”的最终界定。这种从社会地理学和生活方式切入理论分析的方法,极大地增强了理论的画面感和说服力。全书行文如同精密的外科手术,逻辑清晰,毫不拖泥带水,让你在不知不觉中,对“我们为什么要遵守规则”这个问题有了更深层次的理解。
评分这本《穿越时空的思想漫步》简直让人欲罢不能!我一直对古代哲学和那些伟大的思想家充满好奇,这本书没有让我失望。作者以一种极其细腻的笔触,将那些尘封已久的哲学思辨如同画卷般在我们眼前徐徐展开。它不仅仅是在罗列观点,更是在深入挖掘那些思想诞生的社会背景和思想家们跌宕起伏的一生。比如,书中对柏拉图“洞穴寓言”的解读,就跳出了教科书式的僵硬阐释,而是结合了古希腊城邦政治的动态变化来分析其深层含义,让我仿佛亲历了那个时代,切身感受到了知识与蒙昧之间的激烈拉扯。特别是关于早期唯物主义和唯心主义的辩论,作者没有简单地做“对错”的裁决,而是巧妙地展示了两种思维模式在当时各自的合理性与局限性,那种辩证的视角让人拍案叫绝。行文间,引用的史料扎实可靠,但叙述的节奏却像一位技艺高超的说书人,总能在最关键的节点留下悬念,引导读者主动去思考。读完后,我对“思考”这件事本身,都有了一种全新的敬畏感和理解。
评分这本书《科学革命的黎明与理性之光》简直就是一场思想的“考古发掘”。它聚焦于17世纪那段风云变幻的时期,但其叙事角度异常新颖,它没有过多地纠缠于伽利略或牛顿具体的物理定律,而是将笔墨集中于“新的知识获取方式”是如何被社会接受和争论的。我特别欣赏作者对“同行评审制度”早期形态的描绘。在那个教会权威尚未完全崩塌、学术共同体尚未成熟的年代,知识分子们如何通过信件网络、小型沙龙进行信息传递、验证与辩驳,这种“非正式”的学术生态,远比教科书上描绘的要鲜活得多。书中有一章详细对比了英格兰和欧陆在接受新科学思想时的阻力差异,分析得丝丝入扣,揭示了文化土壤对科学进步速度的潜在影响。阅读过程中,我时常会联想到现代的互联网信息传播,那种既渴望知识又警惕谬误的矛盾心态,古今竟是如此相似。这本书的深度和广度令人震撼,它重新定义了“科学史”在我心中的地位。
评分这是一本关于“人类情感的演变图谱”的佳作,名字虽然听起来很宏大,但内容却非常贴近个体的体验。作者以跨文化人类学的视角,探讨了像“羞耻”、“骄傲”、“同情”这些核心情感,在不同历史阶段是如何被社会规范塑形并赋予不同意义的。我尤其喜欢其中关于“荣誉感”的历史变迁那一章。在封建时代,荣誉是外显的、与家族和武力挂钩的;而在现代社会,它更多地内化为一种个人成就和道德自觉。这本书的叙事风格充满了诗意和温度,它没有用冰冷的实验数据来定义情感,而是通过大量历史记载、私人书信乃至民间歌谣中的描述,来重构古人的情感世界。阅读时,我仿佛能触摸到古人的喜怒哀乐,感受到他们对世界的敏感度和独特反应模式。它让我意识到,我们今天认为“天经地义”的情感表达方式,其实只是漫长演化中的一个特定切面。这是一次对人类内心景观的温柔而深刻的探索。
评分赵构那一章很有意思
评分一种新奇的思路,可供猎奇看。行文模式是择取些史实后,加以附会为不同的人格类型。
评分通过心理分析的方法讨论历史人物的成败得失,很有意思。但是用来支撑的论据真实性有待商榷,一定程度上会影响结论是否准确。
评分为毛我挑的书都冷门又难看
评分但当涉猎,通俗读物。
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