南北朝原来是这样

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出版者:现代出版社
作者:张程
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2012-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514304886
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 历史
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  • 王朝更替
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具体描述

《南北朝原来是这样》内容简介:群雄并起、社会动荡、能人辈出、怪胎不断、民族融合、文化碰撞……

南北朝,是一个大破坏的乱世,也是一个大融合的盛世;是一个分裂了两百年的铁血时代,也是一段英雄辈出你方唱罢我登场的光輝岁月。《南北朝原来是这样》再现了5到6世纪,中国从南北对峙、东西分裂,到最终走向统一的历史。书中有草原民族拓跋鲜卑的崛起、衰落与消亡,有一代代被权力击垮的南朝皇帝的变态,有边关小兵高欢的艰难奋斗与失意,有江南的烟雨柔情和在温柔乡中的魂断命丧,更有一个民族的挣扎、迷茫与蜕变。这是一曲中华民族形成的关键时期的悲歌壮曲,值得每一位中国人重温与铭记。

好的,根据您的要求,这里提供一份《南北朝原来是这样》之外的、关于历史、文化或特定时期的图书简介,内容力求详实、生动,旨在描述一本架空或完全不同主题的著作。 --- 《盛世的阴影:大唐开元遗风考辨》图书简介 导言:繁华落尽处的微光 自古以来,唐朝便是中华文明中一座巍峨的高峰,而“开元盛世”更是被后世奉为无可企及的黄金时代。教科书上描绘的,是万邦来朝的宏大叙事,是诗歌、艺术、经济全面迸发的辉煌图景。然而,当历史的镜头拉近,当我们剥开那层层叠叠的丝绸与锦缎,深入到盛唐的肌理之中时,我们不禁要问:在朱雀大街的喧嚣之下,那些被宏大叙事所掩盖的、微弱而真实的生命之声,究竟是什么样的? 《盛世的阴影:大唐开元遗风考辨》并非一本传统意义上的帝王将相史,它摒弃了对李隆基个人功业的简单赞颂,而是将目光聚焦于开元天宝交接之际——那个由“贞观遗风”向“安史之乱”过渡的微妙“回声期”。本书试图通过对社会结构、地方权力、文化心理以及边疆治理的细致剖析,揭示一个被美化和神化的时代背后,那些难以避免的结构性张力与历史的悖论。 第一部分:失衡的权力结构与地方的“蚕食” 本书的开篇,聚焦于唐王朝的赋税体系与土地兼并问题。我们熟知的租庸调制度,在开元时期已显现出不可逆转的裂痕。 一、 均田制的黄昏: 史料显示,在开元年间,大规模的隐匿土地和逃户现象已成为地方官府的棘手问题。本书通过对敦煌、吐鲁番等地出土的户籍残卷与田亩登记簿的深入比对,重建了基层社会中土地所有权的模糊化过程。我们发现,虽然国家依然声称实行均田制,但实际上,士族、寺院和大地主对土地的实际控制力已远超中央预估,这直接导致了国家财政收入的结构性萎缩。 二、 节度使制度的异化: 节度使本是为应对边疆威胁而设立的军事统帅,但开元中后期,权力重心向地方的过度倾斜,使得这些军事长官逐渐演变为世袭化的“藩王”雏形。本书详细梳理了从幽州到河西走廊的关键节镇人事调动,指出中央政府对地方军权的“放任自流”,实际上是迫于内部财政压力和外部军事困境的无奈之举。通过对唐代《请对敕令》中涉及边镇军务的记录进行量化分析,我们可以清晰地看到,中央对节度使的日常军事指挥权如何逐步退化为形式上的册封。 第二部分:文化心理的张力与审美转向 开元盛世的文化成就光芒万丈,但这光芒也带来了新的“阴影”——对“异域风尚”的狂热追逐与传统士人精神的焦虑。 一、 胡风的深度渗透与本土的消解: 霓裳羽衣舞、新翻的胡乐,构成了盛唐宫廷艺术的标志。然而,本书认为,这种对异域文化的过度推崇,在无形中也加剧了对本土儒家文化精神的疏离。通过对《全唐诗》中描写宫廷娱乐和宴饮场景的诗歌进行主题词提取,我们可以观察到一种“外向型审美”的盛行,这与玄宗早期对俭朴和务实的提倡形成了鲜明对比,预示着一种享乐主义思潮的抬头。 二、 宗教的世俗化与僧侣阶层的膨胀: 佛教在唐代达到顶峰,但开元时期,寺院的经济特权和庞大的土地储备,已经成为国家财政的沉重负担。本书特别关注了《开元释教录》之外的民间寺庙的经济活动,揭示了大量寺院通过放贷、商业经营等手段积累财富,进一步加剧了社会阶层固化。这种宗教的“世俗化”,虽然为底层百姓提供了精神慰藉,却也挑战了中央集权的权威。 第三部分:边疆治理的“模糊地带”与民族关系的复杂性 唐朝疆域辽阔,对西域的控制是其国力的重要支撑。但本书指出,这种控制往往建立在复杂的地方分权与间接统治之上。 一、 “羁縻”的局限性与“土官”的抬头: 在安西、北庭等地的统治,更多依赖于对当地少数民族首领的册封和怀柔。本书通过整理《唐会要》中关于西域册封和赏赐的记录,指出这种“羁縻”政策的不稳定性和成本高昂性。地方的“土官”凭借对地理和民族习俗的了解,实际上享有极大的自主权,中央的命令往往需要经过层层“地方性解释”才能实施。 二、 军事扩张的经济反噬: 持续不断的对突厥、吐蕃的用兵,虽然在特定时期维护了边境安全,但其巨大的后勤开支和对青壮年劳动力的征调,对本土经济造成了持续的抽血效应。本书运用“唐陇右道”的粮食调运路线图,形象地展示了物资如何从富庶的关中地区被抽取,用于支撑遥远的边防体系,这种资源分配的严重失衡,为后来的“安史之乱”提供了必要的社会经济基础。 结论:从“盛世”到“转折”的必然性 《盛世的阴影:大唐开元遗风考辨》的最终目的,不是为了“否定”开元盛世的伟大,而是要还原一个更具多面性、充满内在矛盾的真实唐朝。本书认为,开元盛世的繁荣本身,就孕育了其衰落的基因:过度集中的中央权力在面对区域性挑战时显得迟缓,对外部文化的过度开放导致了内在精神的迷失,而军事和财政的结构性失衡,使得帝国的基石从坚实的土地转向了脆弱的金融和地方关系。 阅读本书,读者将得以穿越历史的迷雾,看到李隆基光芒背后的一串串被忽视的裂痕,理解一个伟大王朝是如何在“最好的时代”中,一步步走向历史的“转折点”。这是一部献给所有对历史细微处抱有探究精神的读者的深度力作。

作者简介

张程,北京大学外交学硕士。《百家讲坛》杂志专栏作家,在《光明日报》《国际先驱导报》《经济参考报》等报刊发表评论、散文多篇。著有《泛权力》《辛亥革命始末》《中国脸谱:我们时代的集体记忆》等作品,并翻译出版了《中国人本色》《多面中国人》等西方观察近代中国的作品。

目录信息

一 主角是这样炼成的
二 拓跋焘的赫赫武功
三 最后一个史官:崔浩
四 成也太后:千古一后冯太后
五 到洛阳去,到汉人的地方去!
六 谁阻挡汉化就让谁灭亡
七 草根做皇帝
八 君臣关系永远是个大难题
九 元嘉之治,不过如此
十 战场有风险,北伐需谨慎
十一 刘家的精神病史Ⅰ:精神病开始发作
十二 刘家的精神病史Ⅱ:一个都不正常
十三 刘家的精神病史Ⅲ:没有最变态,只有更变态
十四 七夕夜弒君
十五 刘宋王朝的背水一战
十六 萧子良谋位:书呆子斗不过实干家
十七 萧鸾篡位:爷爷夺了孙子的皇位
十八 变态皇帝代代有.南朝特别多
十九 萧衍防卫过当,当上了皇帝
二〇 盛极而衰,北魏也不能幸免
二一 南北方又打起来了!
二二 战场无赢家,大家都歇了吧
二三 亡也太后:胡作非为胡太后
二四 北魏社会分裂了
二五 六镇起义:大动乱中的小人物
二六 河阴之变Ⅰ:大屠杀是如何酿成的
二七 河阴之变Ⅱ:大屠杀如何善后
二八 战神传说:陈庆之
二九 小皇帝手刃大权臣
三〇 高欢“欢”起来
三一 一次逃亡导致的帝国分裂
三二 两魏争锋:一年一小打,三年一大打
三三 战争是发展最大的动力
三四 癫狂高洋与傀儡羔羊
三五 傀儡皇帝不是好当的
三六 “佛门天子”萧衍
三七 昭明太子萧统
三八 侯景之乱Ⅰ:八百残兵攻梁
三九 侯景之乱Ⅱ:不是侯景太厉害,而是南梁太窝囊
四〇 侯景之乱Ⅲ:权力大过亲情
四一 萧詧:自己挖坑埋自己
四二 如何看待陈朝的篡国?
四三 北齐是怎么败下去的?
四四 又是统一,北周灭亡北齐
四五 又是政变,这回主角是杨坚
四六 金陵王气黯然收
四七 大文豪、大狂人谢灵运之死
四八 旧时王谢门前燕
四九 佛教是如何在中国站稳脚跟的
五〇 说说南北朝官场的“临时工”
附录:南北朝年谱
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于初学者来说,理解中国历史上任何一个分裂时期都是一个巨大的挑战,信息量太大,脉络容易混乱。因此,我强烈推荐《裂土求生:乱世中的地方治理与军事策略》这本书。它的视角非常独特,完全避开了中央朝廷的纷争,而是聚焦于那些地方性的军事势力和割据政权是如何生存和壮大的。书中对前秦、东晋时期地方军事将领的权力基础和后勤补给体系的分析,简直是一堂生动的军事地理课。它详细阐述了坞堡制度的演变,以及在人口锐减的背景下,土地兼并和劳动力控制如何成为决定一个政权生死的关键因素。作者的文字朴实而精准,没有任何花哨的辞藻,但每一个论断背后都有详实的数据和可靠的史料支撑,读起来非常踏实,彻底理清了那个时期“谁在真正管事”的疑惑。

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这本《魏晋风度》简直是打开了我对那个时代认知的一扇新窗户!我一直以为魏晋时期就是一群放浪形骸、饮酒吃肉的士大夫,沉迷于玄学清谈,对天下大事漠不关心。读完这本书,才发现远不止如此。作者细腻地描绘了那个时代的政治角力、门阀制度的根深蒂固,以及在动荡中知识分子如何寻求精神的自由和出路。特别是对竹林七贤的解读,不再是刻板的“名士”,而是有血有肉、在巨大社会压力下做出不同选择的个体。书中对曹魏与司马氏权力交接过程的剖析尤其精彩,逻辑缜密,引人入胜,让我对那个“君不君、臣不臣”的乱世有了更深层次的理解。它不是一本枯燥的史书,更像是一部充满张力的历史小说,让人忍不住一口气读完,然后回味无穷。书中对服饰、礼仪、乃至日常饮食的描述也十分考究,仿佛能闻到那个时代独有的气息。

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我是一个偏爱文化史的读者,总觉得纯粹的政治史容易让人疲倦。但《风骨与颓废:两晋的文化景观》这本书成功地打破了我的偏见。它巧妙地将艺术、哲学与当时的社会现实交织在一起。比如,书中探讨了书法艺术在那个时期的地位飙升,不仅仅是审美追求,更是一种身份的象征和政治态度的隐晦表达。对“玄学”的解析也十分到位,它不是空泛的理论,而是对现实政治绝望的一种哲学回应。作者对石刻造像艺术的分析尤为精彩,能从中看到佛教如何在异族统治下,一步步扎根于中土,并与本土文化进行深度对话。这本书的版式设计也很用心,插图的选取精准,极大地增强了阅读体验,让人感觉是在欣赏一本精美的文化画册,而非生硬的学术著作。

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说实话,我对历史书籍的要求挺高的,因为它不能光有干货,还得有味道。《帝国黄昏:从西晋到北魏的权力重塑》这本书,在叙事技巧上简直无可挑剔。它的开篇就极具画面感,直接把读者拉到了八王之乱的混乱漩涡中。作者的文笔老辣而富有张力,擅长在宏大的历史背景下捕捉个体的命运转折。比如,书中对永嘉之乱中洛阳城破的描写,那种绝望和混乱,读起来让人手心冒汗。更厉害的是,它对民族融合的探讨,特别是“胡汉”关系的处理,没有简单地贴标签,而是展示了不同文化碰撞后产生的复杂性和创造力。我尤其欣赏它对地方豪强如何趁乱崛起,最终形成割据局面的分析,非常有条理,逻辑推演令人信服。

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我最近迷上了一套关于中古史的系列丛书,而这本《士族的兴衰》绝对是其中最让我感到惊喜的一本。它并非仅仅聚焦于帝王将相的更迭,而是将目光投向了那些真正支撑起那个社会结构——士族。作者对门阀大族的形成、发展以及最终走向衰落的脉络梳理得极为清晰。我原以为士族都是铁板一块,没想到内部派系斗争和利益纠葛异常复杂。书中通过对几个标志性家族的案例研究,如琅琊王氏和陈郡谢氏,展示了士族如何通过联姻、荫蔽(即庇护寒门子弟)来巩固其社会地位。更让我印象深刻的是,作者并没有将他们塑造成纯粹的“恶人”,而是深入探讨了在缺乏成熟官僚体系的背景下,士族实际上承担了多少地方治理的职能。读罢此书,我对“上品无寒门,下品无士族”这句话背后的社会机制有了醍醐灌顶般的认识。

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政权太多、皇帝太多、人物太多,没记住多少,有机会再串一遍吧

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北魏分裂后的拓跋家真是惨不忍睹......

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政权太多、皇帝太多、人物太多,没记住多少,有机会再串一遍吧

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断代史都这样写也不错

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这个系列的书都喜欢,力荐。

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